Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26466

Hanad erzählte es uns, Abdah bin Sulaiman erzählte uns, auf die Autorität von Muhammad bin Ishaq, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Abdullah bin Utba, auf die Autorität von Ibn Abbas, auf die Autorität seiner Mutter, Umm al-Fadl, die sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kam während seiner Krankheit mit gebundenem Kopf zu uns, also betete er.“ Maghrib-Gebet. Also rezitierte er das Mursalat, sagte sie, und betete es danach nicht mehr, bis er Gott begegnete. Er sagte, und auf die Autorität von Jubayr bin Mutim, Ibn Umar, Abu Ayyub und Zaid Ibn Thabit. Abu Issa sagte, der Hadith von Umm al-Fadl sei ein guter und authentischer Hadith. Es wurde im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählt, dass er es vorlas Er rezitierte das Maghrib-Gebet mit Al-A’raf in beiden Rak’ahs. Es wurde im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, berichtet, dass er das Maghrib-Gebet mit Al-Tur in beiden Rak’ahs rezitierte. Es wurde auf die Autorität von Omar überliefert, dass er an Abu Musa schrieb, um in Marokko mit Qasr Al-Mufassal zu rezitieren. Es wurde im Auftrag von Abu Bakr Al-Siddiq überliefert, den er in Marokko rezitierte. Kurz gesagt, Al-Mufassal. Er sagte: „Und dies ist die Arbeit gemäß den Leuten des Wissens, und Ibn Al-Mubarak, Ahmad und Ishaq sagen dies.“ Al-Shafi’i sagte: Es wurde von Malik berichtet, dass es ihm nicht gefiel, im Maghrib-Gebet lange Suren wie al-Tur und Mursalat zu rezitieren. Al-Shafi’i sagte: „Ich mag es nicht.“ Vielmehr bevorzuge ich, dass diese Suren im Maghrib-Gebet rezitiert werden.