Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26722

Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawareb erzählte uns, Yazid ibn Zurayi erzählte uns, Muammar erzählte uns, auf die Autorität von al-Zuhri, auf die Autorität von Salim, auf die Autorität seines Vaters. Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, verrichtete das Gebet der Angst, wobei eine Gruppe eine Rak’ah verrichtete und die andere Gruppe sich dann dem Feind stellte Sie gingen und stellten sich an die Stelle dieser Leute, und diese Leute kamen und er betete eine weitere Rak'ah mit ihnen, dann begrüßte er sie. Dann standen diese Leute auf und führten ihre Rak'ah durch, und er stand auf. Diese Leute führten ihre Rak’ah durch. Abu Issa sagte: Dies ist ein authentischer Hadith. Musa bin Uqba erzählte ein ähnliches Beispiel über die Autorität von Nafi’ über die Autorität von Ibn Umar. Das... Er sagte, und auf die Autorität von Jabir, Hudhayfah, Zayd bin Thabit, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibn Masoud, Sahl bin Abi Hathamah und Abu Ayyash al-Zarqi, dessen Name Zayd ibn Samit ist, und Abu Bakra. Abu Issa sagte: Malik ibn Anas bezog sich auf den Sahl-Hadith bezüglich des Gebets der Angst. Bauen Abu Hathamah, und das ist die Meinung von Al-Shafi’i. Ahmed sagte: Das Angstgebet wurde im Auftrag des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, auf verschiedene Weise überliefert, und ich weiß nichts über diese Angelegenheit. Außer einem authentischen Hadith, und ich wähle den Hadith von Sahl bin Abi Hathamah. Und so sagte Ishaq bin Ibrahim: „Die Überlieferungen sind durch die Autorität von bewiesen.“ Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Gebet der Angst. Er sah, dass alles, was vom Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Gebet der Angst überliefert wurde, zulässig ist, und zwar entsprechend dem Grad der Angst. Ishaq sagte: Wir ziehen den Hadith von Sahl bin Abi Hathamah nicht anderen Überlieferungen vor.