Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27040
Hadith #27040
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى لأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى إِلاَّ مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى . وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ .
Qutaibah erzählte uns, Abu Al-Ahwas erzählte uns, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Harithah bin Wahb, der sagte: „Ich betete mit dem Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, in Mina. Er war in Sicherheit, solange die Menschen dort waren.“ Der größte Teil davon sind zwei Rak’ahs. Er sagte, und auf die Autorität von Ibn Masoud, Ibn Umar und Anas. Abu Issa sagte den Hadith von Harithah ibn Wahb Ein guter und authentischer Hadith. Auf Grundlage der Autorität von Ibn Masoud wurde überliefert, dass er sagte: „Ich betete zwei Rak’ahs mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in Mina und mit Abu Bakr und mit Omar und mit Uthman.“ Aus seinem Emirat wurden zwei Rak'ahs ausgegeben. Die Gelehrten waren unterschiedlicher Meinung hinsichtlich der Verkürzung des Gebets in Mina für die Menschen in Mekka. Einige der Leute von Wissen: Den Menschen in Mekka ist es nicht gestattet, das Gebet in Mina zu verkürzen, außer denen, die in Mina unterwegs sind. Dies ist die Meinung von Ibn Jurayj und Sufyan al-Thawri. Yahya bin Saeed Al-Qattan, Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Einige von ihnen sagten, dass es für die Menschen in Mekka nicht schädlich sei, das Gebet in Mina zu verkürzen. Und das ist er Das Sprichwort von Al-Awza’i, Malik, Sufyan bin Uyaynah und Abd al-Rahman bin Mahdi.
Erzählt von
Harithah bin Wahb (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 9/882
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Hadsch