Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27509

Ahmad bin Mani‘ erzählte uns, Hushaym sagte uns, im Auftrag von Dawud bin Abi Hind, im Auftrag von Abu al-Zubayr, im Auftrag von Jabir, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte.“ Al-Umri ist für sein Volk zulässig, und Al-Raqi ist für sein Volk zulässig.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein Hasan-Hadith.“ Einige von ihnen erzählten es aufgrund der Autorität meines Vaters Al-Zubayr hat diese Überlieferungskette auf die Autorität von Jabir zurückgeführt, und er hat sie nicht erzählt. Dies wird nach Ansicht einiger Wissender unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, umgesetzt. Und andere sagen, dass die Ruqabi ebenso erlaubt sei wie die Umra. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq. Einige der Gelehrten unterschieden sich von der Bevölkerung Kufa und andere, zwischen Al-Umri und Al-Ruqi, also erlaubten sie Al-Umri, aber nicht Al-Ruqi. Abu Issa sagte, und die Interpretation von Al-Ruqi ist, dass er dies sagt. Das Ding gehört dir, solange du lebst, und wenn du vor mir stirbst, wird es zu mir zurückkehren. Ahmad und Ishaq Al-Ruqi sagten: „Es ist wie eine alte Frau und es wird dem gehören, dem ich es gebe.“ Und kehren Sie nicht zum Anfang zurück ...