Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27602

Hadith #27602
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالشَّرِيدِ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ أَيْضًا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ فَضَرَبَهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ ‏.‏ وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا ‏.‏ قَالَ فَرُفِعَ الْقَتْلُ وَكَانَتْ رُخْصَةً ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلاَفًا فِي ذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Kurayb erzählte es uns, Abu Bakr bin Ayyash sagte es uns, auf die Autorität von Asim bin Bahdala, auf die Autorität von Abu Salih, auf die Autorität von Muawiyah, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte Er, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Wer Alkohol trinkt, peitsche ihn aus, und wenn er am vierten Tag des Gebets zurückkehrt, töte ihn.“ Er sagte, und auf die Autorität von Abu Hurairah und Al-Shareed. Und Sharhabeel bin Aws, Jarir, Abu Al-Ramad Al-Balawi und Abdullah bin Amr. Abu Issa sagte den Hadith von Muawiyah: So hat Al-Thawri es erzählt. Auch auf der Autorität von Asim, auf der Autorität von Abu Salih, auf der Autorität von Muawiyah, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Und Ibn Jurayj und Ma'mar erzählten im Auftrag von Suhail bin Abi Salih, im Auftrag von Sein Vater, auf Autorität von Abu Hurairah, auf Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Er sagte: „Ich hörte Muhammad sagen, dass der Hadith von Abu Salih über die Autorität von Muawiyah über die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, authentischer ist als dieser.“ Der Hadith von Abu Salih über die Autorität von Abu Hurairah über die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Aber das war nur am Anfang der Sache und dann wurde es aufgehoben. Danach berichtete Muhammad bin Ishaq auf die Autorität von Muhammad bin Al-Munkadir, auf die Autorität von Jabir bin Abdullah, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „In der Tat, wer auch immer Alkohol trinkt, peitscht ihn aus, und wenn er in der vierten Stunde zurückkehrt, tötet ihn.“ Er sagte: „Dann wurde ein betrunkener Mann zum Propheten gebracht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Am vierten Tag trank er Alkohol und schlug ihn, tötete ihn aber nicht. Ebenso erzählte Al-Zuhri so etwas im Auftrag von Qubaysah ibn Dhu’ayb, im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Dann wurde die Tötung aufgehoben, und es war eine Lizenz.“ Dieser Hadith wird von der Mehrheit der Gelehrten befolgt, und wir wissen nicht, dass es diesbezüglich Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen gegeben hätte. In alten und modernen Zeiten, und was dies bestärkt, ist, was in vielerlei Hinsicht im Rahmen der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, überliefert wurde, dass er sagte: „Es ist nicht erlaubt, das Blut eines muslimischen Mannes zu vergießen.“ Er bezeugt, dass es keinen Gott außer Gott gibt und dass ich der Gesandte Gottes bin, außer durch eines von drei Dingen: eine Seele für eine Seele, der verheiratete Mann, der Ehebrecher und derjenige, der seine Religion aufgibt. „.
Erzählt von
Mu'awiyah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 17/1444
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 17: Strafrecht
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