जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७६०२

हदीस #२७६०२
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالشَّرِيدِ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ أَيْضًا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ فَضَرَبَهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ ‏.‏ وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا ‏.‏ قَالَ فَرُفِعَ الْقَتْلُ وَكَانَتْ رُخْصَةً ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلاَفًا فِي ذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ ‏"‏ ‏.‏
अबू कुरैब ने हमें बताया, अबू बक्र बिन अय्याश ने हमें बताया, असीम बिन बहदाला के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, मुआविया के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा, ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, उसने कहा: "जो कोई शराब पीता है, उसे कोड़े मारो, और यदि वह प्रार्थना के चौथे दिन वापस आता है, तो उसे मार डालो।" उन्होंने कहा, और अबू हुरैरा और अल-शरीद के अधिकार पर। और शरहबील बिन अव्स, जरीर, अबू अल-रमद अल-बलावी, और अब्दुल्ला बिन अम्र। अबू इस्सा ने मुआविया की हदीस कही: इस तरह अल-थावरी ने इसे सुनाया। इसके अलावा, आसिम के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, मुआविया के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। और इब्न जुरायज और मामर ने सुहैल बिन अबी सलीह के अधिकार पर, के अधिकार पर वर्णन किया उनके पिता, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो। उन्होंने कहा: मैंने मुहम्मद को यह कहते हुए सुना कि पैगंबर के अधिकार पर मुआविया के अधिकार पर अबू सलीह की हदीस, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, इससे अधिक प्रामाणिक है। पैगंबर के अधिकार पर अबू हुरैरा के अधिकार पर अबू सालिह की हदीस, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। लेकिन ये तो मामले की शुरुआत में ही था और फिर इसे रद्द कर दिया गया. इसके बाद, मुहम्मद बिन इशाक ने मुहम्मद बिन अल-मुनकादिर के अधिकार पर, जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, सुनाया, जिन्होंने कहा: "वास्तव में, जो कोई भी पीता है" यदि वह शराब पीता है, तो उसे कोड़े मारो, और यदि वह चौथे घंटे में लौटता है, तो उसे मार डालो। उन्होंने कहा, "फिर एक आदमी जो नशे में था, उसे पैगंबर के पास लाया गया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे।" चौथे दिन उसने शराब पी ली, इसलिए उसने उसे मारा, लेकिन मारा नहीं। इसी तरह, अल-ज़ुहरी ने क़ुबैसा इब्न धुएब के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस तरह कुछ सुनाया। उन्होंने कहा, "फिर हत्या को हटा लिया गया, और यह एक लाइसेंस था।" इस हदीस पर अधिकांश विद्वानों द्वारा अमल किया गया है, और हमें इस मामले पर उनके बीच किसी असहमति की जानकारी नहीं है। प्राचीन और आधुनिक समय में, और जो बात इसे मजबूत करती है वह पैगंबर के अधिकार पर वर्णित है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें कई मायनों में शांति प्रदान करें, कि उन्होंने कहा, "एक मुस्लिम व्यक्ति का खून बहाना स्वीकार्य नहीं है।" वह गवाही देता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मैं ईश्वर का दूत हूं, तीन चीजों में से एक को छोड़कर: आत्मा के बदले आत्मा, विवाहित व्यक्ति, व्यभिचारी, और वह जो अपना धर्म छोड़ देता है। “.
वर्णनकर्ता
मुअविया (रज़ि.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # १७/१४४४
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय १७: हद्द
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