Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29379
Hadith #29379
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا السِّتْرَ إِلاَّ مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَلاَ يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Abdul bin Humaid erzählte es uns, Ruh bin Ubadah erzählte es uns, auf die Autorität von Awf, auf die Autorität von Al-Hasan, Muhammad und Khalas, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. „Moses, Friede sei mit ihm, war ein lebendiger, verborgener Mann, aus Schüchternheit war keine Spur seiner Haut zu sehen, und wer auch immer von seinen Kindern ihm Schaden zufügte, tat ihm Schaden.“ Israel, also sagten sie: „Dieser Schleier bedeckt nichts außer einem Makel auf seiner Haut, weder Lepra noch ein Geschwür oder einen Makel.“ Und tatsächlich wollte Gott, der Allmächtige und Majestätische, ihn von dem freisprechen, was sie sagten, und dass Mose, Friede sei mit ihm, eines Tages allein war, also legte er seine Kleider auf einen Stein, dann wusch er sich, und als er fertig war, kam er Um sie zu seinen Kleidern zu nehmen, und der Stein wurde durch sein Gewand ersetzt, da nahm Mose seinen Stab und bat um den Stein und sagte: „Mein Gewand ist ein Stein, mein Gewand ist ein Stein.“ Er ging zu einer Gruppe der Kinder Israels und sie sahen ihn nackt. Er behandelte die Leute mit dem besten Benehmen und klärte ihn von dem, was sie sagten. Er sagte, und der Stein stand auf und nahm es. Und er schlug mit seinem Stock auf den Stein, und bei Gott, der Stein hat Narben von den Auswirkungen seiner drei, vier oder fünf Ungehorsams, also sagt Gott, der Allmächtige: (O ihr, die ihr geglaubt habt, seid nicht wie diejenigen, die Moses verärgert haben. Dann hat Gott ihn von dem freigesprochen, was sie gesagt haben, und er war in den Augen Gottes von Ehre.) Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Es wurde von mehr als einer Autorität überliefert, auf der Autorität von Abu Hurairah, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und darin auf der Autorität von Anas, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Und Friede sei mit ihm.
Erzählt von
Abu Hurairah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 47/3221
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 47: Koranauslegung