Hadithe ueber Anger

Zainab ‌bint ‌Abi ‌Salama ​berichtete: Ich besuchte Umm Habiba, die Frau des Propheten, die sagte: „Ich hörte den Propheten sagen: ‚Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer um ihren Ehemann, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll.‘“ Später besuchte ich Zainab bint Jahsh, als ihr Bruder starb. Sie bat um ein Parfüm und sagte, nachdem sie es benutzt hatte: „Ich benötige kein Parfüm, aber ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer um ihren Ehemann, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll.‘“

Ich ‌besuchte ‌Umm ​Habiba, ‌die Frau des Propheten, die sagte: „Ich hörte den Propheten sagen: ‚Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer um ihren Ehemann, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll.‘“ Später besuchte ich Zainab bint Jahsh, als ihr Bruder starb. Sie bat um ein Parfüm und sagte, nachdem sie es benutzt hatte: „Ich brauche kein Parfüm, aber ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer um ihren Ehemann, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll.‘“

Eines ‌Tages ‌ging ‌der ‌Prophet (ﷺ) hinaus und verrichtete das Totengebet für die Märtyrer von Uhud. Anschließend bestieg er die Kanzel und sprach: „Ich werde euch den Weg ebnen wie euer Vorgänger und für euch Zeugnis ablegen. Bei Allah! Ich sehe soeben meine Quelle (Kauthar) und mir wurden die Schlüssel zu allen Schätzen der Erde gegeben. Bei Allah! Ich fürchte nicht, dass ihr nach meinem Tod neben Allah andere anbeten werdet, sondern dass ihr um weltliche Dinge streiten werdet.“

Der ​Prophet ​(ﷺ) ​hatte ‌den Verkauf von Datteln verboten, bis sie gut (reif) seien, und als gefragt wurde, was das bedeute, sagte der Prophet (ﷺ): „Bis keine Gefahr des Verderbens mehr besteht.“

Al-Fadl ​(sein ‌Bruder) ‌ritt ​hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), als eine Frau vom Stamm der Khath'am kam. Al-Fadl sah sie an, und sie sah ihn an. Der Prophet (ﷺ) wandte Al-Fadls Gesicht ab. Die Frau sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die von Allah Seinen Anhängern auferlegte Pflicht zur Pilgerfahrt (Hajj) ist für meinen Vater fällig geworden. Er ist alt und schwach und kann nicht fest auf dem Berg sitzen. Darf ich die Pilgerfahrt für ihn vollziehen?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Ja, das darfst du.“ Dies geschah während der Hajj-al-Wida (des Propheten (ﷺ)).

Ibn ​Umar ‌beabsichtigte, ‌die ‌Hadsch in dem Jahr zu vollziehen, in dem Al-Hajjaj Ibn Az-Zubair angriff. Jemand sagte zu Ibn Umar: „Es besteht die Gefahr eines bevorstehenden Krieges zwischen ihnen.“ Ibn Umar sagte: „Wahrlich, im Gesandten Allahs (ﷺ) habt ihr ein gutes Beispiel. (Und wenn es so käme, wie ihr sagt), dann würde ich dasselbe tun wie der Gesandte Allahs (ﷺ). Ich bezeuge, dass ich beschlossen habe, die Umra zu vollziehen.“ Dann machte er sich auf den Weg, und als er Al-Baida' erreichte, sagte er: „Die Zeremonien der Hadsch und der Umra ähneln sich. Ich bezeuge, dass ich die Hadsch für mich zusammen mit der Umra zur Pflicht gemacht habe.“ Er fuhr (nach Mekka) in einem Hadi, den er in Qudaid gekauft hatte, und tat nichts weiter. Er schlachtete weder das Opfertier noch vollendete er seinen Ihram, noch rasierte oder schnitt er sich die Haare bis zum Tag der Opferung (10. Dhul-Hijja). Dann schlachtete er sein Opfertier, rasierte sich den Kopf und betrachtete den ersten Tawaf (von Safa und Marwa) als ausreichend für Hajj und Umra. Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat dasselbe.“

'Ata' ‌sagte: ​„Ich ​hörte ​Jabir bin 'Abdullah sagen: ‚Wir aßen das Fleisch der Budn nicht länger als drei Tage in Mina. Später erlaubte uns der Prophet (ﷺ) es mit den Worten: ‚Esst und nehmt (das Fleisch) mit.‘ So aßen wir (etwas) und nahmen (etwas) mit.“ Ich fragte 'Ata': „Hat Jabir gesagt, dass sie (das Fleisch weiter aßen), bis sie Medina erreichten?“ 'Ata' antwortete: „Nein.“

Ibn ​Abbas ‌berichtete: ​„Der ​Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt am Tag von Nahr eine Predigt und fragte: ‚O ihr Menschen! Welcher Tag ist heute?‘ Die Leute antworteten: ‚Es ist der verbotene (heilige) Tag.‘ Er fragte weiter: ‚In welcher Stadt liegt diese Stadt?‘ Sie antworteten: ‚Es ist die verbotene (heilige) Stadt.‘ Er fragte: ‚In welchem Monat liegt diese Stadt?‘ Sie antworteten: ‚Es ist der verbotene (heilige) Monat.‘ Er sagte: ‚Zweifellos! Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind einander heilig, wie die Heiligkeit dieses eures Tages in dieser eurer (heiligen) Stadt (Mekka) in diesem euren Monat.‘“ Der Prophet (ﷺ) wiederholte seine Aussage immer wieder. Danach erhob er sein Haupt und sagte: „O Allah! Habe ich ihnen Deine Botschaft nicht überbracht?“ Ibn Abbas fügte hinzu: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, Folgendes war sein Wille (der Wille des Propheten) an seine Anhänger: Es obliegt den Anwesenden, diese Information den Abwesenden zu übermitteln. Hütet euch davor, nach mir zu Ungläubigen zu werden und einander die Kehlen durchzuschneiden.“

Ich ‌kam ‌auf ‌meiner ​Eselin angeritten und hatte gerade die Pubertät erreicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete in Mina. Ich ging an einem Teil der ersten Reihe vorbei, stieg ab, und das Tier begann zu grasen. Ich reihte mich bei den Leuten hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein. (Der Untererzähler fügte hinzu, dass dies in Mina während der Hajjat-al-Wada' des Propheten geschah.)

Der ‌Gesandte ​Allahs ‌(ﷺ) ‌sagte: „Wahrlich, der Glaube kehrt nach Medina zurück, wie eine Schlange in Gefahr zu ihrem Loch zurückkehrt.“

Der ‌Prophet ‌(Friede ​sei ‌mit ihm) fastete tagelang ununterbrochen; die Menschen taten es ihm gleich, doch es fiel ihnen schwer. Daher verbot ihnen der Prophet (Friede sei mit ihm), länger als einen Tag am Stück zu fasten. Sie wandten ein: „Aber du fastest doch ohne Unterbrechung (du isst weder abends noch morgens).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich bin nicht wie ihr, denn ich werde von Allah mit Essen und Trinken versorgt.“

Er ​hatte ‌den ​Propheten ​(ﷺ) sagen hören: „Fastet nicht ununterbrochen (praktiziert das Fasten), und wenn ihr euer Fasten verlängern wollt, dann fastet nur bis zum Suhur (vor dem folgenden Morgengrauen).“ Die Leute sagten zu ihm: „Aber du praktizierst das Fasten, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er antwortete: „Ich bin nicht wie ihr, denn während meines Schlafes habe ich einen, der mich essen und trinken lässt.“

Der ​Gesandte ​Allahs ‌(Friede ​sei mit ihm) verbot das Fasten (Al-Wisal). Daraufhin sagte einer der Muslime zu ihm: „Aber du praktizierst doch das Fasten, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wer von euch ist mir gleich? Mein Herr gibt mir im Schlaf zu essen und zu trinken.“ Als die Leute sich weigerten, mit dem Fasten (Al-Wisal) aufzuhören, fastete der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Tag und eine Nacht lang mit ihnen, dann noch einen Tag. Dann sahen sie die Mondsichel (des Monats Shawwal). Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihnen (zornig): „Wäre sie nicht erschienen, hätte ich euch länger fasten lassen.“ Dies war ihre Strafe dafür, dass sie sich geweigert hatten, mit dem Fasten aufzuhören.

Der ‌Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ​pflegte so lange zu fasten, bis man sagte, er würde nie wieder aufhören, und er gab das Fasten so lange auf, bis man sagte, er würde nie wieder fasten. Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) nie einen ganzen Monat fasten sehen, außer im Monat Ramadan, und in keinem Monat länger als im Monat Sha'ban.

Der ‌Prophet ‌(Friede ​sei ‌mit ihm) fastete in keinem Monat länger als im Monat Scha'ban. Er pflegte zu sagen: „Verrichtet die Taten, die euch leicht fallen, denn Allah wird nicht müde (euch zu belohnen), bis ihr müde werdet (es zu tun).“ Das liebste Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) war das, das regelmäßig (sein ganzes Leben lang) verrichtet wurde, selbst wenn es nur kurz war. Und wann immer der Prophet (Friede sei mit ihm) ein Gebet verrichtete, tat er dies regelmäßig.

Der ‌Gesandte ​Allahs ​(Friede ​sei mit ihm) sagte zu mir: „O Abdullah! Wurde mir nicht berichtet, dass du tagsüber fastest und die ganze Nacht betest?“ Abdullah antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Tu das nicht! Faste einige Tage und dann lass das Fasten für einige Tage ruhen, bete und schlafe auch nachts, denn dein Körper hat ein Recht auf dich, deine Frau hat ein Recht auf dich und dein Gast hat ein Recht auf dich. Es genügt, wenn du drei Tage im Monat fastest, denn der Lohn für eine gute Tat wird zehnfach vervielfacht, so ist es, als würdest du das ganze Jahr über fasten.“ Ich bestand auf dem Fasten und erhielt daraufhin eine strenge Anweisung. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich habe die Macht dazu!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Fastet wie der Prophet (Friede sei mit ihm) David, aber fastet nicht länger.“ Ich fragte: „Wie fastete der Prophet (Friede sei mit ihm) von Allah, David?“ Er antwortete: „Ein halbes Jahr“ (d. h. er fastete jeden zweiten Tag). Später, als Abdullah alt war, sagte er: „Es wäre besser für mich gewesen, wenn ich die Erlaubnis des Propheten angenommen hätte (die er mir gab, d. h. nur drei Tage im Monat zu fasten).“

Ich ‌hörte ‌den ​Gesandten ​Allahs (ﷺ) sagen: „Wer sich einen längeren Lebensunterhalt und ein längeres Leben wünscht, sollte gute Beziehungen zu seinen Verwandten pflegen.“

Einst ​ging ‌der ​Prophet ‌(ﷺ) tagsüber aus. Weder er sprach mit mir noch ich mit ihm, bis er den Markt von Bani Qainuqa erreichte. Dort setzte er sich in den Hof von Fatimas Haus und fragte nach dem kleinen Jungen (seinem Enkel Al-Hasan). Fatima behielt den Jungen jedoch eine Weile im Haus. Ich dachte, sie würde ihm entweder die Kleider wechseln oder ihn baden. Nach einer Weile kam der Junge angerannt, und der Prophet (ﷺ) umarmte und küsste ihn und sagte dann: „O Allah! Liebe ihn und liebe jeden, der ihn liebt.“

Abdullah ‌ibn ​Umar ​berichtete: ​Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Verkauft keine Datteln, bevor sie nicht vollständig gereift sind und nicht mehr verdorben sein können; und tauscht keine frischen Datteln gegen getrocknete.“ Salim und Abdullah berichteten von Zaid ibn Thabit: „Später erlaubte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Verkauf reifer Früchte am Baum, um frische oder getrocknete Datteln in Bai' al-Araya zu verkaufen, verbot ihn aber für jede andere Art des Verkaufs.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ‌sagte: „Verkauft keine Datteln, bevor sie nicht vollständig gereift sind und nicht mehr verdorben oder ungenießbar sind; und tauscht keine frischen Datteln gegen getrocknete.“ Salim und Abdullah überlieferten von Zaid ibn Habit: „Später erlaubte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf reifer Früchte am Baum für frische oder getrocknete Datteln in Bai' al-Araya, jedoch nicht für andere Verkaufsarten.“