Hadithe über Nachbar

Abu ‌Barzah ​berichtete: ‌Der ‌Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Mittagsgebet (Zuhr), sobald die Sonne ihren Höchststand überschritten hatte. Anschließend verrichtete er das Nachmittagsgebet (Asr), woraufhin einer von uns die Stadtränder Medinas besuchte und ihn zurückbrachte, solange die Sonne noch hell schien. Ich habe vergessen, was er über das Abendgebet (Maghrib) sagte. Er zögerte nicht, das Nachtgebet (Isha) bis zum Vorabend der Nacht, oder, wie er sagte, bis Mitternacht, hinauszuzögern. Er mochte es nicht, davor zu schlafen oder danach zu sprechen. Das Morgengebet (Fajr) verrichtete er, sobald man seinen Nachbarn, den er gut kannte, erkennen konnte; dabei rezitierte er sechzig bis hundert Verse.

‘Abd ​Allah ​(ibn ‌Masud) ‌sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), welche Sünde die schwerwiegendste sei.“ Er antwortete: „Dass ihr Allah einen anderen Gott beigesellt, obwohl Er euch erschaffen hat.“ Ich fragte erneut: „Welche denn?“ Er antwortete: „Dass ihr Ehebruch mit der Frau eures Nachbarn begeht.“ Daraufhin offenbarte Allah den folgenden Koranvers zur Bestätigung der Aussage des Propheten (Friede sei mit ihm): „Diejenigen, die neben Allah keinen anderen Gott anrufen, kein Leben töten, das Allah für heilig erklärt hat, außer aus gerechtem Grund, und keine Unzucht treiben.“

Al-Bara' ‌bin ​'Azib ​berichtete: ‌Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt uns am Opferfest nach dem Gebet eine Predigt. Er sagte: „Wenn jemand so betet wie wir und so opfert wie wir, ist sein Opfer gültig. Wenn jemand vor dem Gebet (zum 'Id-Fest) opfert, ist es eine Ziege, die zum Schlachten bestimmt ist.“ Abu Burdah ibn Niyar stand auf und sagte: „Gesandter Allahs, ich schwöre bei Allah, ich habe geopfert, bevor ich zum Gebet ging. Ich dachte, es sei der Tag des Essens und Trinkens; deshalb beeilte ich mich, aß selbst und gab meiner Familie und meinen Nachbarn Fleisch.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist eine Ziege, die zum Schlachten bestimmt ist.“ Er sagte: „Ich habe ein Zicklein (jünger als ein Jahr), das besser ist als zwei Ziegen, die zum Schlachten bestimmt sind. Ist es für mich gültig?“ Er sagte: „Ja, aber es ist für niemanden nach dir gültig.“

Jabir ‌bin ‌‘Abdullah ‌berichtete: ‌Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfügte, dass das Recht, das Nachbargrundstück zu erwerben, für alles gilt, was nicht geteilt ist. Sobald jedoch Grenzen festgelegt und separate Straßen angelegt sind, gibt es keine andere Möglichkeit.

Abu ‌Rafi ‌berichtete: ​Der ‌Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Nachbar hat den besten Anspruch auf das Haus oder Land des Nachbarn.

'A'ishah ‌berichtete, ​dass ‌der ​Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Gabriel empfahl mir immer wieder den Nachbarn, so dass ich dachte, er würde ihn zum Erben machen.“

Abu ‌Hurairah ​sagte: ​„Ein ​Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und beschwerte sich über seinen Nachbarn.“ Er sagte: Geh und habe Geduld. Er kam wieder zwei- oder dreimal zu ihm. Dann sagte er: „Geh und wirf dein Eigentum in den Weg.“ Also warf er sein Eigentum in den Weg und die Leute begannen ihn zu befragen und er erzählte ihnen von ihm. Dann begannen die Leute, ihn zu verfluchen; Möge Allah das und das mit ihm tun! Da kam sein Nachbar zu ihm und sagte: Kehre zurück, du wirst von mir nichts sehen, was dir nicht gefällt

Abu ​Hurairah ‌berichtete, ‌dass ‌der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer an Allah glaubt und am letzten Tag ist, sollte seinen Gast ehren; Wer an Allah glaubt und am Jüngsten Tag sollte seinem Nächsten keinen Schaden zufügen; Wer an Allah glaubt und am Jüngsten Tag sollte Gutes sagen oder schweigen

Sayyar ​bin ​Salamah ‌sagte: ​„Ich betrat Abu Barzah und mein Vater fragte ihn: ‚Wie hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die vorgeschriebenen Gebete gesprochen?‘ Er sagte: „Er betete Dhuhr, das ihr Al-Uula (das Erste) nennt, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte; Er pflegte „Asr“ zu beten, wenn einer von uns zu seinem Haus im äußersten Teil von Al-Medina zurückkehren konnte, solange die Sonne noch hell schien. Ich habe vergessen, was er über Maghrib gesagt hat. „Und er liebte es, ‚Isha‘ hinauszuzögern, das ihr Al-‘Atamah nennt, und er mochte es nicht, davor zu schlafen und danach nicht zu reden.“ Und er pflegte das Al-Ghadah-Gebet (Fajr) zu beenden, wenn ein Mann seinen Nächsten erkennen konnte, und er pflegte darin zwischen sechzig und hundert Verse zu rezitieren

Sayyar ‌bin ‌Salamah ​sagte: ‌„Mein Vater und ich betraten Abu Barzah und mein Vater sagte zu ihm: ‚Wie hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die vorgeschriebenen Gebete gesprochen?‘ Er sagte: „Er betete Dhuhr, das ihr Al-Uala (das Erste) nennt, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte; Er pflegte zu beten: „Asr, dann könnte einer von uns zu seinem Haus im äußersten Teil von Al-Medina zurückkehren, wenn die Sonne noch hell schien.“ – Er sagte: „Ich habe vergessen, was er mir über Maghrib gesagt hat.“ - „Und er pflegte es zu lieben, ‚Isha‘, das ihr Al-‘Atamah nennt, hinauszuzögern, und er schlief nicht gern davor und sprach auch nicht danach. Und er pflegte das Al-Ghadah-Gebet (Fajr) zu beenden, wenn ein Mann seinen Nachbarn erkennen konnte, und er pflegte zwischen sechzig und hundert Verse zu rezitieren.“

Es ​wurde ​überliefert, ‌dass ​Al-Bara‘ sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach uns am Tag von An-Nahr nach dem Gebet an und sagte dann: „Wer auch immer betet und das Opfer darbringt wie wir, sein Ritual ist abgeschlossen, und wer auch immer das Opfer vor dem Gebet darbringt, das ist nur gewöhnliches Fleisch.“ Abu Burdah bin Niyar sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), bei Allah, wir haben das Opfer dargebracht, bevor ich zum Gebet herauskam, denn ich wusste, dass heute der Tag des Essens und Trinkens ist, also beeilte ich mich, es zu tun, aß davon und gab es meiner Familie und meinen Nachbarn.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist nur ein Schaf als Fleisch.“ Er sagte: „Ich habe eine Jadha’ah, die besser ist als zwei fleischige Schafe. Wird das (als Opfer) für mich ausreichen?“ Er sagte: „Ja, aber es wird für niemanden nach dir ausreichen.“

Es ​wurde ​überliefert, ‌dass ‌Anas sagte: „Der Gesandte Allahs hatte einen persischen Nachbarn, der gut darin war, Suppe zuzubereiten. Er kam eines Tages zum Gesandten Allahs, als `Aishah bei ihm war, und winkte ihm mit der Hand, er solle kommen. Der Gesandte Allahs winkte in Richtung `Aishah, was bedeutete: ‚Was ist mit ihr?‘, und der Mann machte zwei oder drei Mal eine Geste auf ihn, was bedeutete: Nein

Es ​wurde ​überliefert, ‌dass ​Abdullah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Sünde ist die schwerste?‘ Er sagte: „Einen Rivalen für Allah aufstellen, während Er es ist, der dich erschaffen hat.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Töte dein Kind aus Angst, es könnte mit dir essen.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begehen.“

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ‌Abdullah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Sünde ist die schwerste?‘ Er sagte: „Einen Rivalen für Allah aufstellen, obwohl Er es ist, der euch erschaffen hat.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Töte dein Kind, damit es nicht mit dir isst.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begehen.“

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ​Abdullah sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (SAW), welche Sünde die schwerste ist?“ He said: "Shirk, setting up a rival to Allah, committing adultery with your neighbor's wife, and killing your child for fear of poverty, and that he may eat with you." Dann rezitierte 'Abdullah den Vers: „Und diejenigen, die neben Allah keinen anderen Ilah (Gott) anrufen.“

Von ​Ash-Shabi ​wurde ​Folgendes ‌überliefert: „Adiyy bin Hatim, der Nachbar von Dakhilan und Rabitan in An-Nahrain, berichtete, dass er den Propheten fragte: ‚Ich lasse meinen Hund frei und finde einen anderen Hund bei meinem Hund, und ich weiß nicht, wer von ihnen (das Wild) gefangen hat.‘ Er sagte: „Iss nicht, denn du hast den Namen Allahs nur über deinen Hund gesagt und nicht über einen anderen Hund.“

Es ​wurde ‌berichtet, ​dass ‌Al-Bara bin 'Azib sagte: „Der Gesandte Allahs stand am Tag des Opferns auf und sagte: ‚Wer sich unserer Qibla zuwendet und betet, während wir beten, und das gleiche Opfer darbringt wie wir, der soll sein Opfer nicht darbringen, bis er gebetet hat. Mein Onkel mütterlicherseits stand auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich beeilte mich, mein Opfer zu schlachten, damit ich meine Familie und meine Mitglieder ernähren konnte „Bringt ein weiteres Opfer für mich“ (Sahih)

Es ​wurde ‌berichtet, ​dass ​Al-Bara bin 'Azib sagte: „Der Gesandte Allahs wandte sich am Tag des Opferns an uns und sagte: ‚Wer auch immer betet, wie wir beten, und das Opfer darbringt wie wir, hat die Rituale ordnungsgemäß durchgeführt. Wer auch immer das Opfer vor dem Gebet darbrachte, das ist nur ein Schaf zum Fleisch.“ Abu Burdah sagte: „O Gesandte Allahs, bei Allah, ich habe mein Opfer dargebracht, bevor ich hinausging, um zu beten.“ Ich wusste, dass dieser Tag ein Tag des Essens und Trinkens ist, also beeilte ich mich zu essen und meine Familie und meine Nachbarn zu ernähren.‘ Der Gesandte Allahs sagte: „Der Gesandte Allahs sagte; „Das war nur ein Schaf für Fleisch.“ Er sagte: „Ich habe eine Jadh'ah-Ziege, die als Fleisch besser ist als zwei Schafe; wird es mir (als Opfer) genügen?‘ Er sagte: „Ja, aber es wird niemandem nach dir genügen.“‘ (Sahih)

Es ​wurde ​überliefert, ‌dass ‌Anas sagte: „Der Gesandte Allahs sagte am Tag des Opfers: ‚Wer sein Opfer vor dem Gebet geschlachtet hat, der soll es wiederholen.‘ Ein Mann stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, an dem die Menschen Fleisch essen wollen.“ Er erwähnte, dass seine Nachbarn arm seien und es sei, als ob der Gesandte Allahs ihm glaubte. Er sagte: „Ich habe eine Jadh'ah, die mir teurer ist als zwei Schafe als Fleisch.“ Also gewährte er ihm ein Zugeständnis (das ihm erlaubte, es zu opfern), aber ich weiß nicht, ob es für irgendjemanden anderen galt oder nicht. Dann ging er zu zwei Widdern und opferte sie. (Sahih)

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ‌Abu Rafi sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Der Nachbar hat mehr Recht auf Eigentum in der Nähe.“