Hadithe ueber Neighbor

Er ‌sagte: ‌Der ‌Gesandte ‌Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Wenn ihr ein Gericht kocht, gebt mehr Wasser hinzu und denkt an euren Nachbarn. (Das heißt, seid immer achtsam und vorsichtig beim Teilen mit eurem Nachbarn.) [1575]

Er ​sagte, ‌dass ​ein ‌Ansari vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) mit Zubair (RA) über das Wasser des Harar-Kanals gestritten habe, der früher zur Bewässerung von Dattelgärten verwendet wurde. Ansari sagte: „Lass das Wasser des Kanals, damit es fließt“, aber Jubair (RA) weigerte sich, es zu geben. Als die beiden vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) darüber diskutierten, sagte der Gesandte Gottes (Friede sei mit ihm) zu Zubair (RA): O Zubair! Bewässern Sie Ihr Land (zuerst). Danach geben Sie das Wasser an Ihren Nachbarn ab. Ansari war darüber unzufrieden und sagte: „Er ist dein Cousin.“ Dies zeigte Anzeichen von Unmut im Gesicht des Gesandten Allahs (möge Friede auf ihm sein). Dann sagte er: O Yubair! Sie bewässern Ihr eigenes Land und halten dann das Wasser zurück, damit es den Damm erreicht. (Bukhari Teil 42, Kapitel 6, Hadith Nr. 2359; Muslim 43/36 Hah 2357)

Er ‌sagte: ‌Ich ​wohnte ‌beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in der Gegend zwischen Mekka und Medina. Bilal (möge Gott mit ihm zufrieden sein) war bei ihm. Dann kam ein Beduine zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: Hast du nicht gehalten, was du mir versprochen hast? Er sagte zu ihm: „Akzeptiere die gute Nachricht.“ Er sagte: Akzeptiere die gute Nachricht, wie du mir das schon oft gesagt hast. Dann wandte er sich wütend an Abu Musa und Bilal und sagte: Der Mann hat die gute Nachricht zurückgebracht. Sie hoben beide die Schüssel auf und taten, was ihnen gesagt wurde. Dann rief ich meine Mutter an

Über ​die ​Autorität ​von ​Aisha sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: „Die Aufrechterhaltung von Verwandtschaftsbanden, guten Manieren und guter Nachbarschaft führt dazu, dass die Häuser bevölkert werden und die Lebensdauer verlängert wird.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ​(möge ​Friede auf ihm sein) sagte: „Gabriel ermahnt mich immer wegen des Nachbarn. Ich dachte sogar, dass er den Nachbarn zum Erben machen würde.“ (Bukhari 6014-6015, Muslim Nr. 6854)

Der ​Prophet ​(Friede ‌sei ​mit ihm) sagte: „Bei Dem, in dessen Hand mein Leben liegt! Kein Diener kann ein (vollständiger) Gläubiger sein, bis er für seinen Nächsten oder (irgendeinen) Bruder tut, was er für sich selbst tut.“ (Muslim Nr. 180)

Der ​Gesandte ​Allahs ​(möge ‌Friede auf ihm sein) sagte: „Derjenige, der die Nacht zufrieden verbringt, während sein Nachbar hungrig ist, hat nicht an mich geglaubt, und er weiß es.“ (Basar, Tabarani 750, Sahihul Jame Nr. 5505)

Der ​Prophet ​(Allahs ​Frieden ​und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn Sie möchten, dass Allah und Sein Gesandter Sie lieben, dann geben Sie die Treuhandschaft an ihren Besitzer zurück, sagen Sie die Wahrheit und seien Sie freundlich zu Ihrem Nächsten.“ (Tabaranis Awasat 6517,

Der ‌Prophet ‌(Allahs ‌Frieden ‌und Segen seien auf ihm) sagte: „Am Tag der Auferstehung werden zwei Nachbarn die ersten sein, die sich beschweren.“ (Ahmad 17372, Tabarani 14252, 14268, Sahih Targhib Nr. 2557)

Auf ​die ‌Autorität ​Abdullahs ‌hin sagte er: „Ein Mann sagte: Oh Gesandter Gottes, welche Sünde ist in den Augen Gottes die größte?“ Er sagte: Dass du einen Rivalen Gottes anrufst, während Er dich erschaffen hat. Er sagte: Was dann? Er sagte: Dass du deinen Sohn tötest, aus Angst, dass er mit dir ernährt. Er sagte: Was dann? Er sagte: „Die Frau deines Nachbarn begeht Ehebruch, also offenbarte Gott, der Allmächtige, ihren Glauben und diejenigen, die keinen anderen Gott neben Gott anrufen, noch sollen sie eine Seele töten, die Gott verboten hat, außer auf gerechte Weise, noch sollen sie Ehebruch begehen.“ Und wer das tut, wird Sünden begehen.

Auf ​die ‌Autorität ​Abdullahs ​hin sagte er: „Ein Mann sagte: Oh Gesandter Gottes, welche Sünde ist in den Augen Gottes die größte?“ Er sagte: Dass du einen Rivalen Gottes anrufst, während Er dich erschaffen hat. Er sagte: Was dann? Er sagte: Dass du deinen Sohn tötest, aus Angst, dass er mit dir ernährt. Er sagte: Was dann? Er sagte: „Die Frau deines Nachbarn begeht Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn, also offenbarte Gott, der Allmächtige und Majestätische, ihren Glauben und diejenigen, die keinen anderen Gott neben Gott anrufen, noch sollen sie eine Seele töten, die Gott verboten hat, außer auf gerechte Weise, noch sollen sie Ehebruch begehen.“ Und wer das tut, wird Sünden begehen.

(Sallallahu ‌Alayhi ​Wasallam) ‌befahl: ​„Wenn Sie eine Brühe (einen Eintopf) kochen, fügen Sie mehr Wasser hinzu. Bringen Sie es dann wie gewohnt zum Haus Ihres Nachbarn.“ (Muslimische Nummern 6855-6856)

Der ‌Gesandte ​Allahs ​(Allahs ‌Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Der Glaube eines Dieners wird nicht stark, bis sein Herz stark wird, und sein Herz wird nicht stark, bis seine Zunge stark wird. Und er wird das Paradies nicht betreten, wenn der Nächste nicht vor seinem Bösen sicher ist.“ (Ahmad 13048, Tabarani Nr. 10401)

Er ​ist ​vor ‌Schaden ‌nicht sicher.“ Und in einer Überlieferung von Muslim: Wer seinen Nächsten nicht vor dessen Schaden beschützt, wird das Paradies nicht betreten. (Al-Bukhari 6016, Muslim 181)

Der ​Gesandte ​Gottes, ‌möge ​Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ein Nachbar sollte seinen Nachbarn nicht daran hindern, Holz auf seine Mauer zu bauen.“ Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Warum sollte ich dich zum Gesandten schicken, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

Der ​Prophet, ​möge ​Gott ‌ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte freundlich zu seinem Nächsten sein, und wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte freundlich zu seinem Gast sein, und wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte freundlich zu seinem Gast sein.“ Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der rede Gutes oder schweige.“ (Muslim Nr. 185, einige Worte von Buchari)

Der ​Gesandte ​Allahs ​(Allahs ​Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Vermeide das, was verboten und verboten ist, dann wirst du der Größte unter den Menschen im Gottesdienst sein. Sei zufrieden mit dem, was Allah dir gegeben hat, und du wirst der Größte unter den Menschen sein.“ wird reich sein. Sei freundlich zu deinem Nächsten, dann wirst du als (wahrer) Gläubiger betrachtet. Mögen Sie den Menschen das, was Sie selbst mögen, dann werden Sie als (wahrer) Muslim betrachtet. Und lache nicht zu viel, denn zu viel Lachen tötet das Herz.“ (Ahmed

Eine ‌Person ‌sagte: ‌„O ‌Gesandter Allahs! Von einer solchen Frau wird gesagt, dass sie mehr betet (nafal), fastet und Almosen gibt; Aber er verletzt seinen Nachbarn mit seiner Zunge (indem er unhöflich oder beleidigend spricht). (Was ist Ihre Meinung über ihn?)‘ Er sagte: „Er ist in der Hölle.“ werde gehen.“ Der Mann sagte noch einmal: „O Gesandter Gottes! Von einer solchen Frau wird gesagt, dass sie wenige (Nafal-)Gebete, Fasten und Almosen verrichtet; Aber er verletzt seinen Nachbarn nicht mit seiner Zunge (indem er unhöflich oder beleidigend spricht). (Was ist deine Meinung über ihn?)‘ Er sagte: „Er kommt in den Himmel.“ (Ahmad 9675, Ibn Hibban 5764, Hakeem 7305, Sahih Targhib Nr. 2560)

Auf ‌die ​Autorität ‌von ‌Abdullah bin Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die besten Gefährten in den Augen Gottes, des Allmächtigen, sind die Besten für ihre Gefährten, und die besten Nachbarn sind in den Augen Gottes, des Allmächtigen, die Besten für ihre Nachbarn.“ Überliefert von Al-Tirmidhi, der sagte, es sei ein guter Hadith.)

Ein ‌Mann ​sagte ‌zum ​Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Woher soll ich wissen, ob ich Gutes oder Böses getan habe?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du deinen Nachbarn sagen hörst, dass du eine gute Tat getan hast, dann hast du es (wirklich) gut gemacht. Und wenn du von deinem Nachbarn hörst, dass du Böses getan hast, dann hast du (wirklich) Böses getan.“ (Ahmad 3808, Ibn Majah 4222-4223, Tabarani 10280, Sahih al-Jameh Nr. 610)