Jami At-Tirmidhi — Hadith #26236

Hadith #26236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ‏.‏
Muhammad bin Bashar nous a raconté, Yahya bin Saeed nous a raconté, sous l'autorité de Shu'bah, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Anas bin Malik, il a dit : Les compagnons du Messager de Dieu Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Ils dorment, puis ils se lèvent et prient, mais ils ne font pas leurs ablutions. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. Il a dit : j'ai entendu Salih bin Abdullah dit : J'ai interrogé Abdullah bin Al-Moubarak à propos de quelqu'un qui dormait assis, et il a répondu qu'il n'avait pas besoin de faire ses ablutions. Abu Issa a dit, et il a rapporté un hadith Ibn Abbas Saeed bin Abi Arouba, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sa déclaration, mais il n'y a pas mentionné Abu Al-Aaliyah, ni ne l'a raconté. Il n'était pas d'accord. Les ulémas concernant les ablutions après le sommeil, et la plupart d'entre eux, étaient d'avis qu'il n'est pas obligatoire d'effectuer les ablutions s'il dort assis ou debout jusqu'à ce qu'il dorme couché. C’est ce que disent Al-Thawri, Ibn Al-Moubarak et Ahmad. Il a dit, et certains d'entre eux ont dit : S'il dort jusqu'à perdre la raison, il lui est obligatoire de faire ses ablutions avec. Ishaq dit : Al-Shafi'i a dit : Celui qui dort assis et a une vision, ou son siège est retiré à cause de la Sunna du sommeil, doit effectuer ses ablutions.
Rapporté par
Anas ibn Malik (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 1/78
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 1: Purification
Hadith précédent Voir Tous les Hadiths Hadith suivant

Hadiths connexes