Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26236

Hadith #26236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ‏.‏
Muhammad bin Bashar erzählte uns, Yahya bin Saeed erzählte uns, auf die Autorität von Shu’bah, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Anas bin Malik, er sagte: „Die Gefährten des Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.“ Sie schlafen, dann stehen sie auf und beten, aber sie führen keine Waschung durch. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Er sagte: Ich habe Salih bin gehört Abdullah sagt: Ich fragte Abdullah bin Al-Mubarak nach jemandem, der im Sitzen schlief, und er sagte, dass er keine Waschung durchführen müsse. Abu Issa sagte, und er überlieferte einen Hadith von Ibn Abbas Saeed bin Abi Arouba, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Ibn Abbas, seine Aussage, aber er erwähnte Abu Al-Aaliyah darin nicht, noch erzählte er es. Er war anderer Meinung. Die Gelehrten bezüglich der Waschung aus dem Schlaf, und die meisten von ihnen waren der Meinung, dass es für ihn nicht verpflichtend sei, die Waschung durchzuführen, wenn er im Sitzen oder Stehen schläft, bis er im Liegen schläft. Das sagen Al-Thawri, Ibn Al-Mubarak und Ahmad. Er sagte, und einige von ihnen sagten: Wenn er schläft, bis er den Verstand verliert, ist es für ihn obligatorisch, damit die Waschung durchzuführen. Ishaq sagt: Al-Shafi’i sagte: Wer im Sitzen schläft und eine Vision sieht oder sein Sitz aufgrund der Sunnah des Schlafes entfernt wird, muss die Waschung durchführen.
Erzählt von
Anas ibn Malik (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 1/78
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 1: Reinigung
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