জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬২৩৬
হাদিস #২৬২৩৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا . وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ . قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুবার সূত্রে, কাতাদার সূত্রে, আনাস ইবনু মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূলের সাহাবীগণ আল্লাহর দরবারে সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তারা ঘুমায়, তারপর উঠে নামাজ পড়ে, কিন্তু ওযু করে না। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। তিনি বলেনঃ আমি সালিহ ইবনু রা আবদুল্লাহ বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারককে এমন একজনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে বসে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়েছিল, সমর্থন করেছিল, এবং তিনি বললেন যে তার অযু করার দরকার নেই। আবূ ঈসা বলেন, এবং তিনি একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস সাঈদ ইবনে আবি আরউবা, কাতাদা থেকে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে, তার বক্তব্য, কিন্তু তিনি তাতে আবু আল-আলিয়াকে উল্লেখ করেননি এবং তিনি তা বর্ণনা করেননি। তিনি দ্বিমত পোষণ করেন। নিদ্রা থেকে ওযু সম্পর্কে আলেমগণ এবং তাদের অধিকাংশের অভিমত ছিল যে, শুয়ে ঘুমানো পর্যন্ত বসে বা দাঁড়িয়ে ঘুমালে তার জন্য অযু করা ওয়াজিব নয়। আল-সাওরী, ইবন আল-মুবারক এবং আহমাদ এটাই বলেছেন। তিনি বলেন, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: যদি সে তার বুদ্ধি হারিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত ঘুমায় তবে তার জন্য উযূ করা ওয়াজিব। ইসহাক বলেন: আল-শাফিঈ বলেছেন: যে ব্যক্তি বসে ঘুমায় এবং কোন দৃষ্টি দেখতে পায় অথবা ঘুমের সুন্নতের কারণে তার আসন সরে গেছে, তাকে অবশ্যই অযু করতে হবে।
বর্ণনাকারী
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১/৭৮
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১: পবিত্রতা