Jami At-Tirmidhi — Hadith #26460

Ali bin Hajar nous a dit, Ismail bin Jafar nous a dit, sous l'autorité de Yahya bin Ali bin Yahya bin Khallad bin Rafi' al-Zarqi, sous l'autorité de son grand-père, sous l'autorité de Rifa'ah bin Rafi', que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était assis un jour dans la mosquée. Rifa'ah a dit : « Pendant que nous étions avec lui, un homme est venu vers lui. » Comme un Bédouin qui priait, raccourcissait sa prière, puis partait et saluait le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), et le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : « Et sur vous, retournez prier, car vous n’avez pas prié. » Alors il revint et pria, puis il vint le saluer et lui dit : « Et tu dois retourner prier, car tu n'as pas prié. » Alors il l’a fait deux ou trois fois. Tout cela est venu au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a salué le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Et sur vous, alors revenez et priez. Car tu n’as pas prié. Les gens avaient donc peur et il leur était difficile que quelqu'un dont les prières étaient les plus légères ne prie pas. A la fin, l'homme dit : "Montre-moi et apprends-moi, car je ne suis qu'un humain. Je fais des erreurs et je fais des erreurs." Il dit : "Oui, si vous vous levez pour prier, faites vos ablutions comme Dieu vous l'a ordonné, puis témoignez et levez-vous. Si vous avez le Coran avec vous, lisez. Sinon, louez Dieu, glorifiez-le et glorifiez-le. Ensuite, agenouillez-vous et soyez à l'aise. A genoux, puis debout, puis prosterné, puis assis droit en prosternation, puis assis, et assis à l'aise, puis debout. Si vous faites cela, votre prière est terminée. Et si vous y portez atteinte, vous enlèverez de l’importance à votre prière. » Il a dit : « Et cela a été plus facile pour eux que le premier, car quiconque y a nui. » Il a raccourci sa prière et tout n’a pas disparu. Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité d'Abu Hurairah et d'Ammar bin Yasir. Abu Issa a déclaré que le hadith de Rifa'ah bin Rafi'a est un bon hadith. Ce hadith a été rapporté à partir de plusieurs sources.