Jami At-Tirmidhi — Hadith #28796
Hadith #28796
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلاً لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنِ اسْتُشْهِدْتُ لأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ . قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصُّنَابِحِيُّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ وَالأَمْرِ وَالنَّهْىِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ سَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَإِنْ عُذِّبُوا بِالنَّارِ بِذُنُوبِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " . هَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةَِ: (رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ) قَالُوا إِذَا أُخْرِجَ أَهْلُ التَّوْحِيدِ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُوا الْجَنَّةَ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ .
Qutaibah nous a rapporté, Al-Layth nous a raconté, sous l'autorité d'Ibn Ajlan, sous l'autorité de Muhammad bin Yahya bin Hibban, sous l'autorité d'Ibn Muhayriz, sous l'autorité d'Al-Sanabihi, sous l'autorité d'Ubadah ibn al-Samit, qu'il a dit : " Je suis entré chez lui alors qu'il mourait et j'ai crié. Il a dit : " Attendez, pourquoi pleures-tu ? Par Dieu, si tu es martyrisé, je témoignerai pour toi.’» Et si j’intercède, j’intercéderai pour vous, et si je le peux, je vous bénéficierai. Puis il dit : " Par Dieu, il n'y a aucun hadith que j'ai entendu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour vous, sauf si je vous l'ai raconté sauf un récit, et je vous le raconterai aujourd'hui pendant que je me suis entouré. J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. " Il a dit : « Quiconque témoigne qu’il n’y a d’autre dieu que Dieu et que Mahomet est le Messager de Dieu, Dieu lui interdira l’Enfer. » Et sous l'autorité d'Abou Bakr et d'Omar. Et Uthman, Ali, Talha, Jabir, Ibn Umar et Zaid bin Khalid. Il a dit, j'ai entendu Ibn Abi Umar dire, j'ai entendu Ibn Uyaynah. Muhammad bin Ajlan a dit : Il était digne de confiance et digne de confiance dans les hadiths. Abu Issa a dit : C'est un bon hadith, authentique et étrange de ce point de vue et d'as-Sanabihi. Il s'agit d'Abdul Rahman bin Usayla Abu Abdullah. Il a été rapporté sous l'autorité d'Al-Zuhri qu'on lui a posé des questions sur la parole du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) : « Qui Il dit : "Il n'y a de dieu que Dieu. Il est entré au Paradis." Il a dit : « Cela ne s'est produit qu'au début de l'Islam, avant la révélation des obligations, des commandements et des interdictions. » Il a dit Abou Issa. La signification de ce hadith selon certaines personnes savantes est que les gens du monothéisme entreront au Paradis même s'ils sont torturés par l'Enfer. A cause de leurs péchés, ils ne demeureront pas éternellement en Enfer. Il a été rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, Abu Tharr, Imran bin Husayn et Jabir bin Abdullah, Ibn Abbas, Abu Saeed Al-Khudri et Anas bin Malik, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il a dit : « Un peuple émergera du feu de Les gens du monothéisme et ils entreront au Paradis. C'est ce qui a été rapporté sous l'autorité de Sa`id bin Jubayr, d'Ibrahim al-Nakhi et de plusieurs de ses disciples. Cela a été rapporté de plus d'une manière sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), dans l'interprétation de ce verset : (Peut-être que ceux qui ne croient pas souhaiteraient être Musulmans) Ils ont dit : « Quand les gens du monothéisme seront sortis de l’enfer et admis au paradis, ceux qui ne croient pas souhaiteront être musulmans. »
Rapporté par
al-Sunabihi (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 40/2638
Grade
Hasan
Catégorie
Chapitre 40: Foi