Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35543
Hadith #35543
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ . أَنَّهُ لَمْ يَتَوَارَثْ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَيَوْمَ صِفِّينَ وَيَوْمَ الْحَرَّةِ ثُمَّ كَانَ يَوْمَ قُدَيْدٍ فَلَمْ يُوَرَّثْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَنْ عُلِمَ أَنَّهُ قُتِلَ قَبْلَ صَاحِبِهِ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ وَلاَ شَكَّ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا وَكَذَلِكَ الْعَمَلُ فِي كُلِّ مُتَوَارِثَيْنِ هَلَكَا بِغَرَقٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَوْتِ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ لَمْ يَرِثْ أَحَدٌ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا وَكَانَ مِيرَاثُهُمَا لِمَنْ بَقِيَ مِنْ وَرَثَتِهِمَا يَرِثُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرَثَتُهُ مِنَ الأَحْيَاءِ . وَقَالَ مَالِكٌ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَرِثَ أَحَدٌ أَحَدًا بِالشَّكِّ وَلاَ يَرِثُ أَحَدٌ أَحَدًا إِلاَّ بِالْيَقِينِ مِنَ الْعِلْمِ وَالشُّهَدَاءِ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ يَهْلِكُ هُوَ وَمَوْلاَهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ أَبُوهُ فَيَقُولُ بَنُو الرَّجُلِ الْعَرَبِيِّ قَدْ وَرِثَهُ أَبُونَا فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُمْ أَنْ يَرِثُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ شَهَادَةٍ إِنَّهُ مَاتَ قَبْلَهُ وَإِنَّمَا يَرِثُهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ مِنَ الأَحْيَاءِ . قَالَ مَالِكٌ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا الأَخَوَانِ لِلأَبِ وَالأُمِّ يَمُوتَانِ وَلأَحَدِهِمَا وَلَدٌ وَالآخَرُ لاَ وَلَدَ لَهُ وَلَهُمَا أَخٌ لأَبِيهِمَا فَلاَ يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَمِيرَاثُ الَّذِي لاَ وَلَدَ لَهُ لأَخِيهِ لأَبِيهِ وَلَيْسَ لِبَنِي أَخِيهِ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ شَىْءٌ . قَالَ مَالِكٌ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ تَهْلَكَ الْعَمَّةُ وَابْنُ أَخِيهَا أَوِ ابْنَةُ الأَخِ وَعَمُّهَا فَلاَ يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ لَمْ يَرِثِ الْعَمُّ مِنِ ابْنَةِ أَخِيهِ شَيْئًا وَلاَ يَرِثُ ابْنُ الأَخِ مِنْ عَمَّتِهِ شَيْئًا .
Yahya m'a raconté de Malik de Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman de plus d'un des gens de connaissance de cette époque, que ceux qui ont été tués le Jour du Chameau, le Jour de Siffin, le Jour d'al-Harra et le Jour de Qudayd n'ont pas hérité les uns des autres. Aucun d’eux n’hérita de quoi que ce soit de son compagnon à moins que l’on sache qu’il avait été tué avant son compagnon. Malik a déclaré: "C'est la façon de faire les choses sur laquelle il n'y a aucune contestation et dont aucun des gens savants de notre ville ne doute. La procédure avec deux héritiers communs qui sont noyés ou tués d'une autre manière, quand on ne sait pas lequel d'entre eux est mort en premier, est la même - aucun d'eux n'hérite de quoi que ce soit de son compagnon. Leur héritage revient à celui qui reste de leurs héritiers. Ils sont hérités des vivants. " Malik a dit : « Personne ne devrait hériter de quelqu'un d'autre en cas de doute, et l'un ne devrait hériter de l'autre que lorsqu'il y a une certitude de connaissance et de témoins. En effet, un homme et son mawla que son père a affranchi peuvent mourir en même temps. Les fils de l'homme libre pourraient dire : « Notre père a hérité du mawla ». Ils ne devraient pas hériter du mawla sans savoir ou sans témoignage qu'il est mort le premier. Les personnes vivantes qui ont le plus droit à sa wala' héritent de lui. » Malik a déclaré : "Un autre exemple est celui de deux frères germains qui meurent. L'un d'eux a des enfants et l'autre pas. Ils ont un demi-frère par leur père. On ne sait pas lequel d'entre eux est mort en premier, donc l'héritage de celui qui n'a pas d'enfant revient à son demi-frère par le père. Les enfants du frère germain n'obtiennent rien." Malik a déclaré : « Un autre exemple est celui où une tante paternelle et le fils de son frère meurent, ou bien la fille du frère et son oncle paternel. On ne sait pas lequel d’entre eux est mort en premier. L'oncle paternel n'hérite rien de la fille de son frère, et le fils du frère n'hérite rien de sa tante paternelle.
Source
Al-Muwatta de l'Imam Malik # 27/1088
Grade
Maqtu Sahih
Catégorie
Chapitre 27: Les Successions