Nasr bin Ali nous a dit, Abdul Wahhab Al-Thaqafi nous a dit, Ayoub nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Sirin, sous l'autorité d'Abou Hurairah, le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Lorsque le moment approche, la vision du croyant ne sera guère fausse, et le plus véridique d'entre eux en vision est le plus véridique d'entre eux en parole et en vision. Un musulman est l’une des quarante-six parties de la prophétie, et une vision en compte trois. Une bonne vision est une bonne nouvelle de Dieu, et une vision est un signe de tristesse. Satan et les visions sont ce dont un homme se raconte. Si l'un de vous voit quelque chose qu'il déteste, qu'il se lève, qu'il crache et qu'il n'en parle pas aux gens. Il a dit : « J’aime les chaînes quand je dors, et je déteste les chaînes, les chaînes, la fermeté dans la religion. » Il a dit : « Et ceci est un bon et authentique hadith. »

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, Abu Dawud nous a dit, sous l'autorité de Shu'bah, sous l'autorité de Qatada, qu'il a entendu Anas, sous l'autorité d'Ubadah ibn al-Samit, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : « La vision du croyant est l'une des quarante-six parties de la prophétie. Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité d'Abu Hurairah et Abu Razin Al-Uqaili, Abu Saeed, Abdullah bin Amr, Awf bin Malik, Ibn Omar et Anas. Il a dit : « Le hadith d’adoration est un hadith authentique. »

Al-Hasan bin Muhammad Al-Zaafrani nous a raconté, Affan bin Muslim nous a raconté, Abdul-Wahid, signifiant Ibn Ziyad, nous a raconté, Al-Mukhtar bin Falfal nous a raconté, Anas bin Malik nous a dit, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Le message et la prophétie ont été interrompus, il n'y a donc pas de Messager. Après moi, il n’y a pas de prophète. Il a dit : « Cela a rendu les gens tristes, alors il a dit : « Mais les femmes qui apportent de bonnes nouvelles. » Ils ont dit : « Ô Messager de Dieu, et quelles sont les femmes qui apportent de bonnes nouvelles ? » » Il a dit. « La vision du musulman, qui est une des parties de la prophétie. » Et dans ce chapitre, sous l'autorité d'Abu Hurairah, Hudhayfah bin Asid, Ibn Abbas et Umm Cherry Il a dit : « C'est un hadith hasan, authentique et étrange de ce point de vue, issu du hadith d'Al-Mukhtar ibn Fulfal. »

Ibn Abi Umar nous a rapporté, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité de Muhammad bin Al-Munkadir, sous l'autorité d'Ata' bin Yasar, sous l'autorité d'un homme du peuple égyptien qui a dit : « J'ai demandé à Abu Al-Darda', sur la base des paroles de Dieu Tout-Puissant : (Pour eux, c'est une bonne nouvelle dans la vie de ce monde.) Il a dit : « Personne ne m'a interrogé à ce sujet, sauf vous, sauf un homme. Depuis que j'ai demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, j'ai demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : " Personne ne m'a interrogé à ce sujet à part toi depuis que cela a été révélé. C'est la bonne vision. " Le musulman le voit ou cela se voit pour lui. Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité d'Ubadah ibn al-Samit. Il a dit que c'était un hadith hasan.

Qutaibah nous a dit, Ibn Lahi'ah nous a dit, sous l'autorité de Darraj, sous l'autorité d'Abou al-Haytham, sous l'autorité d'Abou Sa'id, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. "Je crois à la vision des prières d'avant l'aube"

Muhammad bin Bashar nous a dit, Abu Dawud nous a dit, Harb bin Shaddad et Imran Al-Qattan nous ont dit, sous l'autorité de Yahya bin Abi Kathir, sous l'autorité d'Abu Salamah, a-t-il dit, j'ai été informé d'Ubadah ibn al-Samit. Il dit : J'ai interrogé le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à propos de sa parole (Pour eux, c'est une bonne nouvelle dans la vie de ce monde. Il a dit : « C'est une bonne vision qu'un croyant voit ou qu'on lui montre. » Harb a dit dans son hadith, Yahya bin Abi Kathir me l'a dit. » dit-il. Abu Issa, c'est un bon hadith.

Muhammad bin Bashar nous a dit, Abdul Rahman bin Mahdi nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abu Al-Ahwas, sous l'autorité d'Abdullah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Celui qui me voit dans un rêve m'a vu, alors Satan ne m'imite pas. Il a dit, et sous l'autorité de mon père Hurairah, Abu Qatada, Ibn Abbas, Abu Sa`id, Jabir, Anas, Abu Malik al-Ashja'i sous l'autorité de son père, Abu Bakra et Abu Juhaifah. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Qutaibah nous a raconté, Al-Layth nous a raconté, sous l'autorité de Yahya bin Saeed, sous l'autorité d'Abu Salamah bin Abdul Rahman, sous l'autorité d'Abu Qatada, sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a reconnu avoir dit : "La vision vient de Dieu et le rêve vient de Satan. Donc, si l'un de vous voit quelque chose qu'il déteste, qu'il souffle trois fois vers sa gauche. " « Parfois, qu’il cherche refuge auprès de Dieu contre son mal, car cela ne lui fera aucun mal. » Il a dit, et sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, Abu Sa'id et Jabir. Et Anas dit : C'est un bon et authentique hadith.

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, Abu Dawud nous a dit, il a dit Shu'bah nous l'a dit, il a dit Ya'la bin Ata' m'a dit, il a dit que j'ai entendu Waki' bin Adas, sous l'autorité d'Abu Razin Al-Uqaili, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La vision du croyant est l'une des quarante parties de la prophétie, qui est Sur la patte d'un oiseau tant qu'il n'en parle pas, mais s'il en parle, on le laisse tomber. Il a dit, et je pense qu’il a dit : « Et personne n’en parle, sauf celui qui est intelligent. » Ou un amoureux...

Al-Hasan bin Ali Al-Khalal nous a raconté, Yazid bin Harun nous a raconté, Shu'bah nous a raconté, sous l'autorité de Ya'la bin Ata', sous l'autorité de Waki' bin Adas, sous l'autorité de son oncle Abu Razin, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « La vision du musulman est l'une des quarante-six parties de la prophétie, et elle est basée sur un homme. » Tant qu’un oiseau ne le raconte pas, s’il le raconte, il tombe. » Il a dit : « Ceci est un hadith hasan et authentique. Et le nom d’Abou Razin Al-Uqaili est Laqit. Ibn Amir. Hammad Ibn Salamah a rapporté sous l'autorité de Ya'la Ibn Ata', sous l'autorité de Waki' Ibn Hadas, et Shu'bah, Abu Awanah et Hushaym ont dit sous l'autorité de Ya'la bin Ata. D’après Waki` bin Adas, ce qui est plus exact.

Ahmad ibn Abi Ubayd Allah al-Sulaimi al-Basri nous a raconté, Yazid ibn Zurai' nous a raconté, Sa'id nous a raconté, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Muhammad ibn Sirin, sous l'autorité d'Abou Hurairah, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il y a trois visions : une vision vraie et une vision qu'un homme se raconte. Et une vision de tristesse de la part de Satan, alors quiconque voit ce qui lui déplaît, qu'il se lève et prie. Et il avait l’habitude de dire : « J’aime les chaînes et je déteste les chaînes. » La fermeté dans la religion. Et il disait : « Celui qui me voit, c’est moi, car Satan n’a pas le droit de m’imiter. » Et il avait l'habitude de dire : « Non ». Un rêve n’est raconté qu’à un érudit ou à un mentor. Et sous l'autorité d'Anas, Abu Bakra, Umm Al-Ala, Ibn Umar, Aisha et Abu Musa. Et Jabir, Abu Saeed, Ibn Abbas et Abdullah bin Amr. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Abu Ahmad Al-Zubayri nous a raconté, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Abd al-Ala, sous l'autorité d'Abu Abd al-Rahman al-Sulami, sous l'autorité d'Ali, il a dit, je le vois sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a-t-il dit. "Celui qui ment dans son rêve se verra facturer un nœud rituel le Jour de la Résurrection."

Qutaibah nous a raconté, Abu Awanah nous a raconté, sous l'autorité d'Abd al-Ala, sous l'autorité d'Abu Abd al-Rahman al-Sulami, sous l'autorité d'Ali, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ainsi de suite. Il a dit : Ceci est un hadith hasan. Et sur le sujet, d’après Ibn Abbas, Abu Hurairah, Abu Shuraih et Wathilah. Abu Issa a dit, et c'est plus correct. Dès le premier hadith...

Muhammad bin Bashar nous a dit, Abdul Wahhab nous a dit, Ayoub nous a dit, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit "Qui Il a rêvé d'un menteur. Le Jour de la Résurrection, il a été chargé de faire un nœud entre deux cheveux, mais il ne fera pas de nœud entre eux." Abu Issa a dit : C'est un bon hadith. Vrai.

Qutayba bin Saeed nous a rapporté, Al-Layth nous a rapporté, sous l'autorité d'Aqeel, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Hamza bin Abdullah bin Omar, sous l'autorité d'Ibn Omar, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Pendant que je dormais, on m'a apporté une tasse de lait et j'en ai bu, puis j'ai donné mon surplus à Omar ben Al-Khattab. Ils dirent : « Qu’as-tu interprété, ô Messager de Dieu ? » Il a dit : « Connaissance ». Il a dit : "Et dans le chapitre sur l'autorité d'Abu Hurairah, Abu Bakra et Ibn Abbas, Abdullah bin Salam, Khuzaymah, Tufail bin Sukhbara, Samra, Abu Umamah et Jabir. Il a dit que le hadith d'Ibn Umar est un hadith authentique.

Al-Hussein bin Muhammad Al-Jariri Al-Balkhi nous a dit, Abd Al-Razzaq nous a dit, sous l'autorité de Mouammar, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Abou Umamah bin Sahl bin Hanif, sous l'autorité de certains des compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Pendant que je dormais, j'ai vu des gens offrir Sur moi et sur eux, il y avait des chemises, dont certaines atteignaient la poitrine et d'autres descendaient en dessous. Alors "Umar m'a été présenté, et sur lui il y avait une chemise qui le traînait." Ils ont dit. Alors qu’as-tu interprété, ô Messager de Dieu ? Il a répondu : « Religion ».

Abd bin Humaid nous a raconté, Yaqoub bin Ibrahim bin Saad nous a raconté, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de Salih bin Kaysan, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Abu Umamah Ibn Sahl Ibn Hunaif, sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quelque chose de similaire dans sa signification. Il a dit, et c'est plus correct.

Muhammad bin Bashar nous a raconté, Al-Ansari nous a raconté, Ash'ath nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité d'Abou Bakra, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit un jour : " Qui d'entre vous a eu une vision ? Alors un homme a dit : " J'ai vu comme si une balance était descendue du ciel. Vous et Abu Bakr avez été pesés et vous avez triomphé. Voulez-vous Abou Bakr ? Abu Bakr et Omar ont été pesés et Abu Bakr a été préféré, et Omar et Uthman ont été pesés et Omar a été préféré, puis la balance a été levée. Alors nous avons vu. Haine face au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Abu Musa Al-Ansari nous a dit, Yunus bin Bukayr nous a dit, Othman bin Abdul Rahman m'a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Urwa, sous l'autorité d'Aisha, Elle a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été interrogé sur un papier, et Khadija lui a dit : « Il t'a dit la vérité, mais il est mort avant qu'elle apparaisse. Alors il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Je l'ai montré dans un rêve portant des vêtements blancs. S'il avait été un des gens de l'Enfer, il aurait porté d'autres vêtements que ceux-là". Il a dit ceci. Un étrange hadith. Othman bin Abdul Rahman n'est pas considéré comme fort par les gens du hadith.

Muhammad bin Bashar nous a dit, Abu Asim nous a dit, Ibn Jurayj nous a dit, Musa bin Uqba m'a dit, Salim bin Abdullah m'a dit, sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, sur la base d'une vision du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Abu Bakr et Omar, il a dit : « J'ai vu les gens se rassembler et Abu Bakr est parti. Un ou deux péchés dans lesquels il y a de la faiblesse, et Dieu lui pardonne. Puis Omar s'est levé et a décollé, et il s'est tourné vers l'ouest, et je n'ai pas vu un génie se raser le cuir chevelu jusqu'à ce qu'il frappe. Les gens puent. Il a dit, et sous l'autorité d'Abu Hurairah. Il s’agit d’un hadith authentique et étrange tiré du hadith d’Ibn Umar.

Muhammad bin Bashar nous a parlé, Abu Asim nous a dit, Ibn Jurayj nous a dit, Musa bin Uqba m'a dit, Salim bin Abdullah m'a parlé d'Abdullah bin Omar, sur la base d'une vision selon laquelle le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "J'ai vu une femme noire avec la tête cassée. Elle a quitté la ville jusqu'à ce que... Elle a organisé une fête, qui est Al-Juhfa, et elle l'a traité comme l'épidémie de la ville transférée à Al-Juhfa. Il a dit : C'est un bon hadith, authentique et étrange.

Al-Hasan bin Ali Al-Khallal nous a dit, Abdul Razzaq nous a dit, Mouammar nous a dit, sous l'autorité d'Ayyub, sous l'autorité d'Ibn Sirin, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Lui, paix et bénédictions sur lui, a dit : « À la fin des temps, la vision d'un croyant sera difficilement fausse, et le plus véridique d'entre eux dans une vision est le plus véridique d'entre eux dans la parole, et la vision est trois. Une bonne action est une bonne nouvelle venant de Dieu, un rêve est quelque chose dont un homme se raconte et un rêve est une tristesse de la part de Satan. Donc, si l’un de vous fait un rêve, il le déteste, c’est pourquoi il n’en parle à personne, mais il se tient debout et prie. Abu Hurairah a déclaré : « J'aime la restriction et je déteste la restriction. La restriction est la fermeté dans la religion. ". Il a dit, et le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: "La vision du croyant est l'une des quarante-six parties de la prophétie." Abu Issa a dit, Abdul Wahhab Al-Thaqafi a rapporté ce hadith sous l'autorité d'Ayyub, avec une chaîne de transmission traçable au Prophète, et Hammad bin Zayd l'a rapporté sous l'autorité d'Ayyub, et il l'a raconté sous l'autorité d'Ayyub.

Ibrahim bin Saeed Al-Jawhari Al-Baghdadi nous a dit, Abu Al-Yaman nous a dit, sous l'autorité de Shuaib, et il est le fils d'Abi Hamza, sous l'autorité d'Ibn Abi Hussein, qui est Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Hussein, sous l'autorité de Nafi' bin Jubayr, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Abu Hurairah, a-t-il dit, il a dit Messager de Dieu. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « J'ai vu dans un rêve que j'avais dans les mains deux bracelets d'or, et je me suis inquiété d'eux et j'ai eu envie de les souffler, alors je les ai soufflés et ils ont volé. » Alors je les ai traités de menteurs. Ils émergeront après moi. L’un d’eux s’appellera Musaylimah, le propriétaire d’Al-Yamamah, et Al-Ansi, le propriétaire de Sana’a. Il a dit : Ceci est un hadith authentique, hasan et ghareb.

Al-Hussein bin Muhammad nous a dit, Abdul Razzaq nous a dit, Muammar nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ubayd Allah bin Abdullah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, Il a dit : Abu Hurairah racontait qu'un homme est venu vers le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) et a dit : « Ce soir, j'ai vu une ombre d'où il soufflait de l'eau. Du ghee et du miel, et j'ai vu des gens puiser de l'eau avec leurs mains, abondants et indépendants, et j'ai vu un ruisseau s'étendre du ciel à la terre, et je te vois, ô Messager de Dieu, tu l'as pris et tu l'as fait, puis un homme après toi l'a pris et l'a fait, puis un homme après lui l'a pris et l'a fait, puis un homme l'a pris. Donc, cela a été coupé, puis cela a été connecté à lui, et ils l'ont fait. Alors Abou Bakr, c'est-à-dire le Messager de Dieu, dit : « Par Dieu, par Dieu, par Dieu, par Dieu, par mon père et ma mère, vous ne me laisserez pas traverser. » Il a dit « Traversez-le ». Il a dit : " Quant au dais, c'est le dais de l'Islam. Quant à ce qui suinte du ghee et du miel, c'est le Coran, sa douceur et sa douceur. " Celui qui amplifie et est indépendant est celui qui amplifie le Coran et est indépendant de lui, et quant à la cause qui relie du ciel à la terre, c'est la Vérité que Tu l'as suivi, alors Dieu t'a exalté, puis un autre homme l'a suivi après toi, et il l'a exalté, puis un homme après lui l'a suivi. Un autre homme, et il se lève avec lui, puis il prend un autre homme, et il est retranché avec lui, puis il est connecté à lui, et il se lève. Autrement dit, Messager de Dieu, dis-moi si j'ai raison ou tort. Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Vous avez une partie du bien et une partie du mal. » Il a dit : « Je jure par mon père et ma mère que vous me direz ce que j'ai fait de mal. » Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ne jure pas. » Il a dit : « C’est un bon et authentique hadith. »

Muhammad bin Bashar nous a dit, Wahb bin Jarir bin Hazim nous a dit, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Abu Raja, sous l'autorité de Samurah bin Jundub, il a dit : Le Prophète Lorsqu'il nous a conduits dans la prière du matin, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il s'est tourné vers les gens avec son visage et a dit : « L'un d'entre vous a-t-il eu une vision ce soir ? Il a dit ce hadith. Hassan Sahih. Ce hadith est rapporté sous l'autorité d'Awf et Jarir bin Hazim, sous l'autorité d'Abu Raja, sous l'autorité de Samurah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans une longue histoire. Il a dit, et ainsi Muhammad bin Bashar a raconté ce hadith sous l'autorité de Wahb bin Jarir en bref.