Abdullah bin Abdul Rahman nous a raconté, Omar bin Hafs bin Ghayath nous a raconté, mon père nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Ala bin Khalid Al-Kahili, sous l'autorité de mon frère Ibn Salamah, sous l'autorité d'Abdullah Ibn Masoud, a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L'enfer sera amené ce jour-là, ayant soixante-dix mille flèches. « À chaque rêne, soixante-dix mille anges la tirent. » Abdullah bin Abdul Rahman a déclaré : « Et Al-Thawri ne le lèvera pas. » Abdullah bin Abdul Rahman nous l'a dit. Hamid, Abd al-Malik ibn Amr Abu Aamer al-Aqdi nous a raconté, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Al-Alaa ibn Khalid, avec cette chaîne de transmission semblable à celle-ci, mais ce n'était pas Il le soulève

Abdullah bin Muawiyah Al-Jumahi nous a dit, Abdul Aziz bin Muslim nous a dit, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Abu Salih, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit, il a dit Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Un cou sortira du Feu le Jour de la Résurrection, ayant des yeux qui verront, des oreilles qui entendront et une langue qui parlera." Il dit : « En effet, j'ai été désigné pour trois choses : avec tout homme puissant et têtu, et avec quiconque invoque un autre dieu avec Dieu, et avec les façonneurs. » Et sous l’autorité d’Abu Sa’id. Quelque chose de similaire à ceci, et Ash'ath bin Suwar a rapporté sous l'autorité d'Attiya, sous l'autorité d'Abu Sa'id Al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui.

Abd bin Humaid nous a dit, Husayn bin Ali Al-Ju'fi nous a dit, sous l'autorité de Fudayl bin Iyaad, sous l'autorité de Hisham, sous l'autorité d'Al-Hasan, il a dit, Utbah bin a dit qu'ils ont envahi notre chaire, la chaire de Bassorah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Le grand rocher sera jeté du bord de l'enfer. Il y languira donc pendant soixante-dix ans, et il ne mènera pas à son lieu de repos. Il a dit : « Umar avait l'habitude de dire : « Faites fréquemment mention du Feu, car sa chaleur est intense et ses profondeurs sont lointaines et ses griffes sont de fer. Abu Issa a dit : Nous ne savons pas si Al-Hasan a entendu Utbah bin Ghazwan, mais plutôt qu'Utbah bin La conquête de Bassora à l’époque d’Omar, et Al-Hasan est né pendant les deux années restantes du califat d’Omar.

Abd bin Humaid nous a dit, Al-Hasan bin Musa nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Lahi'ah, sous l'autorité de Darraj, sous l'autorité d'Abou Al-Haytham, sous l'autorité d'Abou Sa'id, sous l'autorité du Messager de Dieu Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : " L'ascension est une montagne de feu. L'infidèle y montera pendant soixante-dix chutes, et il y tombera ainsi pour toujours. " » A dit Abou Issa. C'est un hadith étrange. Nous ne le connaissons pas comme chaîne de transmission sauf par le hadith d’Ibn Lahi’ah.

Abbas Al-Duri nous a dit, Ubayd Allah bin Musa nous a dit, Shayban nous a dit, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Abu Salih, sous l'autorité d'Abu Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « L’épaisseur de la peau de l’infidèle est de quarante-deux coudées, et sa dent est comme la taille d’Uhud, et sa demeure est en Enfer. » "Comme entre La Mecque et Médine." Il s’agit d’un hadith hasan, authentique et étrange issu du hadith d’Al-A’mash.

Ali bin Hajar nous a dit, Muhammad bin Ammar nous a dit, mon grand-père, Muhammad bin Ammar et Salih, le gardien des jumeaux, m'ont dit sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La molaire de l'infidèle au Jour de la Résurrection sera comme Uhud, et sa cuisse sera comme blanche, et son siège sera dans le Feu. Une distance trois fois supérieure à celle d’Al-Rabdah. Abu Issa a dit : C'est un bon et étrange hadith. "Et la longueur d'Al-Rabdah" entre Médine et Al-Rabadha. Et Al-Bayda est une montagne comme Uhud.

Abu Kurayb nous a raconté, Mus'ab bin Al-Miqdam nous a raconté, sous l'autorité de Fudayl bin Ghazwan, sous l'autorité d'Abu Hazim, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il l'a rapporté et a dit : "La molaire d'un infidèle est comme Uhud." Abu Issa a dit que c'était un bon hadith. Abu Hazim est Al-Ashja'i et son nom est Salman Mawla Azzah. Al-Ashjaiya

Hanad nous a raconté, Ali bin Mushar nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Fadl bin Yazid, sous l'autorité d'Abu Al-Muharriq, sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit. L'incroyant se verra retirer la langue pendant un farsakh, et pendant deux farsakhs, les gens auront des relations sexuelles avec lui. Abu Issa a dit : « C'est un hadith étrange. Nous le connaissons sous cet angle. Al-Fadl ibn Yazid est un Kufi. Plus d'un des imams ont rapporté de lui, et Abu Al-Muharriq n'est pas très connu. .

Abu Kurayb nous a dit, Rishdin bin Saad nous a dit, sous l'autorité d'Amr bin Al-Harith, sous l'autorité de Darraj, sous l'autorité d'Abu Al-Haytham, sous l'autorité d'Abu Sa'id, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il a donné une citation dans sa déclaration : (Comme sans graisse) Il a dit : « Comme de l’huile trouble, donc quand il l’approche de son visage, le cuir chevelu de son visage y tombe. » » dit-il. Abu Issa : C'est un hadith que nous ne connaissons que par le hadith de Rishdin bin Saad. Rishdin en a parlé avant de le mémoriser.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah bin Al-Moubarak nous a dit, Sa`id bin Yazid nous a dit, sous l'autorité d'Abou Al-Samh, sous l'autorité d'Ibn Hujayrah, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « L'eau bouillante est versée sur leurs têtes et l'eau bouillante se disperse jusqu'à atteindre leur estomac. Ainsi, ce qu’il y a dans son estomac suinte jusqu’à ce qu’il tombe de ses pieds, qui est le creuset, puis il redevient tel qu’il était. Sa'id bin Yazid est surnommé Abu Shuja'a, et il est égyptien, et Al-Layth bin Saad a raconté sous son autorité. Abu Issa a dit : C'est un bon hadith, authentique et étrange. Et Ibn Hujairah est Abd al-Rahman. Ben Hujayra L'Égyptien...

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah bin Al-Moubarak nous a dit, Safwan bin Amr nous a dit, sous l'autorité d'Ubayd Allah bin Busr, sous l'autorité d'Abou Umamah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans sa parole : (Il lui sera donné à boire de l'eau de pus. Son visage était rôti et son cuir chevelu en tombait, alors quand il le buvait, ses intestins étaient coupés jusqu'à ce qu'il sorte de son anus. Dieu dit : (Et leur donne de l'eau chaude, alors il leur a coupé les intestins.) Et Il dit : (Et s'ils appellent à l'aide, ils seront aidés avec de l'eau comme du paillis, qui brûle les visages. Quelle boisson misérable.) " Il a dit. Abu Issa C'est un hadith étrange. Et ainsi Muhammad bin Ismail a dit sous l'autorité d'Ubayd Allah bin Busr, et nous ne connaissons Ubayd Allah bin Busr que dans ce hadith. Le hadith a été rapporté par Safwan bin Amr sous l'autorité d'Abdullah bin Busr, le compagnon du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, autre que ce hadith, et Abdullah bin Busr l'a rapporté. Un frère avait eu des nouvelles du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et sa sœur avait eu des nouvelles du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et Ubayd Allah ibn Busr, de qui Safwan ibn Amr a rapporté. Hadith d'Abu Umamah : Il pourrait être le frère d'Abdullah bin Busr.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah bin Al-Mubarak nous a dit, Rishdin bin Saad nous a dit, Amr bin Al-Harith m'a dit, sous l'autorité de Darraj, sous l'autorité d'Abou al-Haytham, sous l'autorité d'Abou Sa`id al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : (Comme trouble) comme l'huile trouble, alors quand on l'y apporte Le cuir chevelu de son visage y est tombé. Et avec cette chaîne de transmission sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « La tente de feu a quatre murs, chaque mur aussi épais qu'un voyage de quarante ans. » Et avec cette chaîne de transmission sous l’autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Si seulement un seau de crépuscule était renversé dans ce monde. » "Vous êtes le peuple du monde." Abu Issa a dit: "Ceci est un hadith. Nous ne le connaissons que par le hadith de Rushdin bin Saad, et il y a un article dans Rushdin, et il en a parlé avant qu'il ne soit conservé. Le sens de son dicton "la densité de chaque mur" signifie son épaisseur.

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, Abu Dawud nous a dit, Shu'bah nous a dit, sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité de Mujahid, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a récité ce verset : (Craignez Dieu comme il doit être craint et ne mourez qu'en tant que musulmans.) Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit « Si une goutte de Zaqqum était déposée dans la demeure du monde, cela gâcherait les moyens de subsistance des peuples du monde, alors qu’en sera-t-il de ceux dont c’est la nourriture ? dit-il. Abu Issa, c'est un bon et authentique hadith.

Abdullah bin Abdul Rahman nous a dit, Asim bin Yusuf nous a dit, Qutba bin Abdul Aziz nous a dit, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité de Shimr bin Attiya, sous l'autorité de Shahr bin Hawshab, sous l'autorité d'Umm al-Darda', sous l'autorité d'Abu al-Darda', il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il sera jeté sur le peuple. de l'Enfer. La faim compense les tourments dans lesquels ils se trouvent, alors ils demandent de l'aide et reçoivent de la nourriture d'une vache qui n'engraisse pas et ne soulage pas la faim, alors ils demandent de l'aide. Avec la nourriture, ils seront soulagés de la nourriture pénible, et ils se souviendront qu'ils avaient l'habitude de soulager la détresse dans ce monde avec la boisson, alors ils chercheront le soulagement avec la boisson, et cela sera soulagé. Pour eux, c'est le brûlage avec des crochets de fer. Lorsqu’il s’approche de leurs visages, il les mutile. Lorsqu’il pénètre dans leur ventre, il coupe ce qu’il contient. Ils disent : « Invoquez les gardiens de l’Enfer ». Ils disent : « Ne vous avez-vous pas amené vos messagers avec des preuves évidentes ? Ils ont répondu : « Oui ». Ils dirent : " Alors priez. Quelle est la supplication des mécréants ? " Sauf par erreur. Il dit, et ils dirent : « Appelle Malik », et ils dirent : (Ô Malik, que ton Seigneur nous détruise.) Il dit, et il leur répond : (En effet, vous « Ils resteront ». Al-A'mash dit : « J'ai été informé qu'il y a mille ans entre leur supplication et la réponse de leur maître. » Il dit : « Alors ils diront : « Invoque ton Seigneur. Il n'y a personne de meilleur que votre Seigneur. Alors ils disent : (Notre Seigneur, notre misère nous a vaincus, et nous avons été un peuple égaré. * Notre Seigneur, éloigne-nous de lui. Si nous revenons en effet, nous sommes des injustes.) Il dit, et Il leur répondit : (Soyez humiliés là-dedans et ne parlez pas.) Il dit, alors ils désespèrent de tout bien, et à ce moment-là Ils commencent à s’exclamer, à regretter et à se plaindre. Abdullah bin Abdul Rahman a déclaré : « Et les gens ne soulèvent pas ce hadith. » » dit Abou. Jésus, nous ne connaissons ce hadith que sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité de Shimr ibn Atiya, sous l'autorité de Shahr ibn Hawshab, sous l'autorité d'Umm al-Darda', sous l'autorité d'Abou al-Darda', qui a dit : Il n'est pas relevé. Qutbah ibn Abd al-Aziz est digne de confiance selon les gens du hadith.

Suwayd nous a dit, Abdullah bin Al-Moubarak nous a dit, sous l'autorité de Sa'id bin Yazid, Abi Shuja', sous l'autorité d'Abu Al-Samh, sous l'autorité d'Abu Al-Haytham, sous l'autorité d'Abu Saeed Al-Khudri, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : (Et ils y brûlent.) Il a dit : « La déformation du feu provoque sa lèvre supérieure. rétrécir jusqu'à Il atteint le milieu de sa tête et sa lèvre inférieure se détend jusqu'à toucher son nombril. Abu Issa a dit : « C'est un bon hadith, authentique et étrange. » Le nom d’Abu Al-Haytham est Suleiman bin Amr bin Abd Al-Awari, et il était orphelin sous la garde d’Abu Sa’id.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah nous a dit, Sa`id bin Yazid nous a dit, sous l'autorité d'Abu Al-Samh, sous l'autorité d'Issa bin Hilal Al-Sadfi, sous l'autorité d'Abdul God Ibn Amr Ibn Al-Asi, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si seulement une balle était comme celle-ci ». Il désigna quelque chose qui ressemblait à un crâne. Il a été envoyé du ciel sur la terre, et c'est un voyage de cinq cents ans. Il aurait atteint la terre avant la nuit, même s'il avait été envoyé du haut de la chaîne. Il y aura quarante automnes, jour et nuit, avant d’atteindre sa racine ou son fond. Abu Issa a dit : Ceci est un hadith avec sa chaîne de transmission. Bon Sahih. Sa'id bin Yazid est égyptien, et Al-Layth bin Sa'd et plus d'un des imams ont rapporté de lui.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah nous a dit, Muammar nous a dit, sous l'autorité de Hammam bin Munabbih, sous l'autorité d'Abu Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « « Votre feu, que les enfants d'Adam allument, est une partie des soixante-dix parties de la chaleur de l'Enfer. Ils dirent : « Par Dieu, si cela suffisait. » Ô Messager de Dieu. Il a dit : « Il lui restait soixante-neuf parts, toutes identiques à sa viande gratuite. » Abu Issa a dit : Ceci est un hadith. Hassan Sahih. Hammam bin Munabbih est le frère de Wahb bin Munabbih, et Wahb a rapporté sous son autorité.

Al-Abbas bin Muhammad Al-Duri nous a raconté, Ubayd Allah bin Musa nous a raconté, Shayban nous a raconté, sous l'autorité de Firas, sous l'autorité d'Atiya, sous l'autorité d'Abu Saeed, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Votre feu est l’une des soixante-dix parties du feu de l’Enfer, dont chaque partie a sa propre chaleur. » » A dit Abou Issa. Il s'agit d'un hadith hasan ghareb du hadith d'Abu Saeed.

Abbas bin Muhammad al-Dawri al-Baghdadi nous a dit, Yahya bin Abi Bukayr nous a dit, Sharik nous a dit, sous l'autorité d'Asim, il est Ibn Bahdala, sous l'autorité d'Abi Salih, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Le feu a brûlé pendant mille ans jusqu'à ce qu'il devienne rouge, puis mille ont été brûlés dessus. "Cela a duré un an jusqu'à ce qu'il devienne blanc, puis il s'est allumé pendant mille ans jusqu'à ce qu'il devienne noir et sombre." Suwayd bin Nasr nous a dit, il nous a dit à Abdullah bin Al-Moubarak, sous l'autorité de Sharik, sous l'autorité d'Asim, sous l'autorité d'Abu Salih, ou un autre homme, sous l'autorité d'Abu Hurairah, quelque chose de similaire, mais il ne l'a pas raconté. Il dit : Abou Issa Le hadith d'Abou Hurairah à ce sujet est plus authentique, et je ne connais personne qui l'ait attribué à l'exception de Yahya bin Abi Bukayr sous l'autorité d'un partenaire.

Muhammad bin Omar bin Al-Walid Al-Kindi Al-Kufi nous a dit, Al-Mufaddal bin Saleh nous a dit, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Abou Saleh, sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Le Feu s'est plaint à son Seigneur et a dit : « Une partie de moi en a dévoré une autre ». "Et quant à son haleine en hiver, c'est un hajj, et quant à son haleine en été, c'est un poison." Abu Issa a dit : Ceci est un hadith authentique. Cela a été rapporté sous l’autorité d’Abou Hurairah, sous l’autorité du Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui), dans plus d’une source. Al-Mufaddal ibn Salih ne fait pas partie des gens du hadith. Le mémorisateur....

Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Abu Dawud nous a raconté, Shu'bah et Hisham nous ont raconté, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Anas, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit - Hisham a dit : "Il sortira du Feu". Et Shu'bah dit : « Faites sortir du Feu quiconque dit qu'il n'y a d'autre dieu qu'Allah et qui a dans son cœur La bonté est ce qui pèse le poids d'un grain. Sortez du Feu quiconque dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah et qu'il y a dans son cœur une bonté qui pèse un grain de blé. Retirez du Feu ceux à qui Il a dit : « Il n’y a de dieu que Dieu », et il y avait dans son cœur plus de bonté que le poids d’un atome. Shu’bah a dit : « ce qui pèse un atome » réduit. Sous l'autorité de Jabir et Imran bin Husayn, Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Muhammad bin Rafi' nous a dit, Abu Dawud nous a dit, sous l'autorité de Moubarak bin Fadalah, sous l'autorité d'Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas, sous l'autorité d'Anas, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Dieu dit : « Faites sortir du Feu quiconque se souvient de moi un jour ou me craint dans un autre endroit. » » Il a dit : « C'est un bon et étrange hadith. .

Hanad nous a dit, Abu Muawiyah nous a dit, sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Ubaida Al-Salmani, sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, il a dit, il a dit Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, « En effet, je sais que le dernier des gens de l'Enfer à émerger sera un homme qui en sortira en rampant, et il dira : « Ô Seigneur, les gens ont pris Des maisons. Il dit, et on lui dit : « Va et entre au Paradis. » Il dit : " Alors il va entrer et trouve que les gens ont pris les maisons. Puis il revient et dit : " Ô Mon Seigneur, les gens ont pris les maisons. Il dit : " On lui dit : " Te souviens-tu de l'époque où tu étais ? " Il dit : " Oui ". Puis on lui dit : " Je souhaite ". C’est ce qu’il souhaite, et on lui dit : « Car tu auras ce que tu as souhaité et dix fois le monde. » Il dit : « Et il dit : « Est-ce que tu te moques de moi alors que tu es roi ? » J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, rire jusqu'à ce que ses molaires soient visibles. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Hanad nous a rapporté, Abu Muawiyah nous a rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Al-Ma'ar bin Suwayd, d'après Abu Tharr, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Moi, afin que je connaisse le dernier des gens de l'Enfer à sortir de l'Enfer et le dernier des gens du Paradis à entrer au Paradis. Un homme sera amené et il dira : Renseignez-vous sur le plus petit de ses péchés. Et cachez le plus gros d’entre eux. Alors on lui dira : Tu as fait telle ou telle chose tel ou tel jour. Et cela sera dit. Pour lui, car pour toi il y a un bon endroit à la place de tout mal. Il a dit : « Il dira : 'Ô Seigneur, j'ai fait des choses que je ne vois pas ici.' » Il a dit : « J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il rit jusqu'à ce que ses molaires deviennent visibles. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Hanad nous a rapporté, Abu Muawiyah nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité d'Abu Sufyan, sous l'autorité de Jabir, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Les gens sont torturés par Les gens du monothéisme seront en enfer jusqu'à ce qu'ils y deviennent comme de la lave, alors la miséricorde les atteindra, et ils seront amenés et jetés aux portes du Paradis. Il dit : « Alors les gens du Paradis les aspergeront d’eau, et ils germeront comme de l’écume dans le bassin d’un torrent, puis ils entreront au Paradis. » Il a dit ceci. Un hadith hasan et authentique qui a été rapporté par plus d'une autorité, sous l'autorité de Jabir.

Salama bin Shabib nous a dit, Abdul Razzaq nous a dit, Mouammar nous a dit, sous l'autorité de Zayd bin Aslam, sous l'autorité d'Ata' bin Yassar, sous l'autorité d'Abu Sa'id Al-Khudri, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui a le poids d'un atome de foi dans son cœur sera sorti de l'enfer. Abu Sa'id a dit : « Celui qui S'il doute, qu'il récite : (En effet, Dieu ne fait pas d'injustice même au poids d'un atome.) Il dit : C'est un bon et authentique hadith.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah nous a dit, Rishdin bin Saad nous a dit, Ibn Anam m'a dit, sous l'autorité d'Abou Uthman, qu'il lui a dit. Sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Deux hommes parmi ceux qui sont entrés dans le Feu ont crié intensément, et le Seigneur Tout-Puissant a dit : Sortez-les. Lorsqu’on les fit sortir, il leur dit : « Pourquoi vos cris sont-ils devenus si intenses ? » Ils répondirent : « Nous avons fait cela pour que vous ayez pitié de nous. » Il dit : "Ma miséricorde est sur vous. Vous irez vous jeter partout où vous serez loin du Feu. Alors ils iront et l'un d'eux se jettera et lui apportera fraîcheur et paix. Et l'autre se lève mais ne se jette pas, et le Seigneur Tout-Puissant et Majestueux lui dit : « Qu'est-ce qui t'a empêché de te jeter comme ton compagnon ? Il dit : "O Seigneur, j'espère que tu ne m'y ramèneras pas après m'avoir expulsé. Alors le Seigneur lui dira : "Tu m'espères". Alors ils entreront tous au Paradis par la miséricorde de Dieu. Abu Issa a dit : La chaîne de transmission de ce hadith est faible car elle repose sur l’autorité de Rishdin ibn Sa’d. Et Rishdin ibn Sa’d est faible selon les gens du hadith. Sous l'autorité d'Ibn Anam, il est Al-Ifriqi, et Al-Ifriqi est faible selon les savants du hadith.

Muhammad bin Bashar nous a raconté, Yahya bin Saeed nous a raconté, Al-Hasan bin Dhakwan nous a raconté, sous l'autorité d'Abu Raja' Al-Attaridi, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : " Un groupe de ma nation sortira de l'enfer par mon intercession. Ils seront appelés le feu de l'enfer. " » A déclaré Abou Al-Husayn. Jésus, c'est un bon et authentique hadith. Le nom d’Abu Raja’ al-Atardi est Imran bin Taym, et il s’appelle également Ibn Malhan.

Suwayd bin Nasr nous a dit, Abdullah bin Al-Moubarak nous a dit, sous l'autorité de Yahya bin Ubaid Allah, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit, il a dit Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, "Je n'ai jamais vu quelqu'un dormir comme l'enfer, ses fugitifs dormir, ni aucun dormir comme le paradis." Abu Issa a dit que c'était un hadith. Nous ne le savons que par le hadith de Yahya bin Ubayd Allah. Yahya bin Ubayd Allah est faible selon les gens du hadith. Shu’bah en a parlé. Yahya bin Ubaid Allah est le fils de Mawhib et il est un civil.

Ahmad bin Mani' nous a dit, Ismail bin Ibrahim nous a dit, Ayoub nous a dit, sous l'autorité d'Abu Raja al-Atardi, il a dit, j'ai entendu Ibn Abbas, Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « J'ai regardé au paradis et j'ai vu la plupart de ses habitants étant pauvres, et j'ai regardé en enfer et j'ai vu La plupart de ses habitants sont des femmes.

Muhammad bin Bashar nous a raconté, Ibn Abi Adi nous a raconté, Muhammad bin Jafar et Abdul Wahhab Al-Thaqafi nous ont raconté, ils ont dit qu'Auf nous a raconté qu'il est le fils d'Abi Beautiful, sous l'autorité d'Abu Raja al-Attaridi, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « J'ai regardé dans le Feu. J'ai donc vu que la plupart de ses habitants étaient des femmes, et j'ai regardé au Paradis et j'ai vu que la plupart de ses habitants étaient pauvres. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. Et ainsi Awf dit, sous l'autorité d'Abi Raja, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, et Ayoub dit, sous l'autorité d'Abi Raja, sous l'autorité d'Ibn Abbas, et les deux chaînes de narration ne sont pas Il y a un article à leur sujet, et il est possible qu'Abu Raja' ait entendu parler d'eux tous, et il a également rapporté ce hadith, sous l'autorité d'Abu Raja, sous l'autorité d'Imran. Ben Hussein....

Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Wahb bin Jarir nous a raconté, sous l'autorité de Shu'bah, sous l'autorité d'Abou Ishaq, sous l'autorité d'Al-Nu'man bin Bashir, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Le moins tourmenté par les gens de l'Enfer le Jour de la Résurrection est un homme avec deux charbons sur la plante des pieds d'où son cerveau bouillira. » dit-il. Abu Issa, ceci est un hadith hasan et authentique. Sous l'autorité d'Abbas bin Abd al-Muttalib, Abu Sa`id al-Khudri et Abu Hurairah.

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, Abu Nu'aym nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité de Ma'bad bin Khalid, il a dit, j'ai entendu Haritha bin Wahb Al-Khuza'i, Il a dit : J'ai entendu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dire : " Ne dois-je pas vous informer des gens du Paradis ? Toute personne faible et dégradée, si elle prêtait serment à Dieu, elle l'accomplirait. " Ne devrais-je pas vous parler des gens de l'Enfer, tous arrogants, arrogants, arrogants ? Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Ibn Abi Omar nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abou Al-Nadr, le client d'Omar bin Ubaid Allah, sous l'autorité de Zur'ah bin Muslim bin Jarhad Al-Aslami, sous l'autorité de son grand-père, Jarhad, a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a croisé Jarhad dans la mosquée et sa cuisse a été exposée, alors il a dit : « La cuisse est privée. Abu Issa a dit : C'est un bon hadith, et je ne vois pas que sa chaîne de narration soit connectée.