Ali bin Hajar nous a dit, il a dit, Yahya bin Saeed Al-Umayy nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Jurayj, sous l'autorité d'Ibn Abi Mulaika, sous l'autorité d'Umm Salamah, elle a dit que c'était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interrompu sa lecture et a récité (Loué soit Dieu, Seigneur des mondes), puis il s'est arrêté, (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) et puis Il se leva et le récitait (Le roi du jour du jugement) Abu Issa a dit : Ceci est un hadith étrange et Abu Ubaid l'a récité et l'a choisi comme celui-ci Yahya bin Saeed Al-Umayyad et d'autres ont rapporté sous l'autorité d'Ibn Jurayj, sous l'autorité d'Ibn Abi Mulaika, sous l'autorité d'Umm Salamah, et sa chaîne de transmission n'est pas continue car Al-Layth bin Saad Ce hadith a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Abi Mulaika, sous l'autorité de Ya'la ibn Mamelouk, sous l'autorité d'Umm Salamah, qui a décrit la récitation du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lettre par lettre. Le hadith d'Al-Layth est plus authentique, mais il ne figure pas dans le hadith d'Al-Layth, et il avait l'habitude de lire (le roi du Jour du Jugement).

Abu Bakr nous a raconté, Muhammad bin Aban nous a raconté, il a dit : Ayyub bin Suwayd al-Ramli nous a raconté, sous l'autorité de Yunus bin Yazid, sous l'autorité d'al-Zuhri, sous l'autorité d'Anas, que le Prophète que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Abu Bakr et Omar - et je pense qu'il a dit - et Othman récitaient (Maître du Jour du Jugement). Abou Issa a dit ceci. Un étrange hadith. Nous ne connaissons pas le hadith d'Al-Zuhri sous l'autorité d'Anas bin Malik sauf à partir du hadith de ce Cheikh Ayyub bin Suwayd Al-Ramli. Il a rapporté que certains des compagnons d'Al-Zuhri ont rapporté ce hadith sous l'autorité d'Al-Zuhri, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Abou Bakr et Omar récitaient (Qu'as-tu chez toi le jour de Religion). Abd al-Razzaq a rapporté sous l'autorité de Mouammar, sous l'autorité d'al-Zuhri, sous l'autorité de Sa`id ibn al-Musayyab que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Abu Bakr et Omar étaient Ils lisaient (Maître du Jour du Jugement).

Abu Kurayb nous a dit, il a dit qu'Ibn Al-Mubarak nous a dit, sous l'autorité de Yunus bin Yazid, sous l'autorité d'Abu Ali bin Yazid, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Anas bin Malik, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a récité (En effet, vie pour vie et œil pour œil.) Suwayd bin Nasr nous a dit, il a dit : Abdul nous a dit Allah bin Al-Moubarak, sous l'autorité de Yunus bin Yazid, avec cette chaîne de transmission similaire à celle-ci. Abu Ali bin Yazid est le frère de Yunus bin Yazid, et ce hadith d'A Hasan Gharib. Muhammad a dit qu'Ibn al-Moubarak était le seul à rapporter ce hadith sous l'autorité de Yunus ibn Yazid, et c'est ainsi qu'Abu Ubaid a lu (et al-Ayn Avec l'œil ) Suite à ce hadith.

Abu Kurayb nous a dit, a-t-il dit, Rishdin bin Saad nous a dit, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin Ziyad bin Anam, sous l'autorité d'Utbah bin Humayd, sous l'autorité d'Ubadah Ibn Nassa, sous l'autorité d'Abd al-Rahman ibn Ghanam, sous l'autorité de Muadh ibn Jabal, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a récité (Pouvez-vous obéir à votre Seigneur ?) Ceci est un hadith C'est étrange et nous ne le connaissons que par le hadith de Rishdin, et sa chaîne de narration n'est pas solide. Rishdin bin Saad et Al-Ifriqi sont faibles dans les hadiths.

Al-Hussein bin Muhammad Al-Basri nous a raconté, a-t-il dit, Abdullah bin Hafs nous a raconté, a-t-il dit, Thabit Al-Bunani nous a raconté, sous l'autorité de Shahr bin Hawshab, sous l'autorité d'Umm Salamah, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de le réciter : « C'est un acte injuste. Abu Issa a dit : « Ceci est un hadith qui a été rapporté par quelqu'un d'autre. » Un sous l'autorité de Thabit al-Bunani, similaire à celui-ci, et c'est le hadith de Thabit al-Bunani. Ce hadith a également été rapporté sous l'autorité de Shahr bin Hawshab, sous l'autorité d'Asma', la fille de Yazid. Et j’ai entendu Abd bin Humayd dire : Asma’ bint Yazid est la mère de Salama al-Ansariyya. Abu Issa a dit que les deux hadiths étaient avec moi. Un, et Shahr bin Hawshab a rapporté plus d'un hadith, sous l'autorité d'Umm Salama al-Ansariyya, et elle est le nom de la fille de Yazid, et il a été rapporté sous l'autorité d'Aisha, sous l'autorité du Prophète. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

Yahya bin Musa nous a dit, a-t-il dit, Waki' et Hibban bin Hilal nous ont dit, ont-ils dit, Harun le grammairien nous a dit, sous l'autorité de Thabit al-Bunani, sous l'autorité de Shahr bin Hawshab, sous l'autorité d'Umm Salamah, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lise ce verset : (En effet, c'est un acte injuste).

Abu Bakr bin Nafi' nous a dit - Al-Basri - il a dit, Umayyah bin Khaled nous a dit, il a dit : Abu Al-Jariyah Al-Abdi nous a dit, sous l'autorité de Shu'bah, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité de Sa'id ibn Jubayr, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Ubayy ibn Ka'b, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que il a récité (Vous m'avez transmis Désolé) lourd. Abu Issa a déclaré: "C'est un hadith étrange. Nous ne le connaissons que par cette source." Umayyah ibn Khalid est digne de confiance et Abu L'esclave, Al-Abdi, est un cheikh inconnu et son nom n'est pas connu.

Yahya bin Musa nous a dit, a-t-il dit, Mu'alla bin Mansour nous a dit, a-t-il dit, Muhammad bin Dinar nous a dit, sous l'autorité de Saad bin Aws, sous l'autorité de Musaqa Ubayy Yahya, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Ubayy ibn Ka'b, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, récitait (dans une source gonflée). Abu Issa a dit : C'est un hadith étrange. Nous ne le connaissons que de ce point de vue, et ce qui est authentique est ce qui a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas à propos de sa lecture. Il est rapporté qu'Ibn Abbas et Amr ibn Al-Asi étaient en désaccord concernant la lecture de ce verset, ils se sont élevés au niveau des rabbins en la matière. S'il avait eu un récit sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il aurait été autosuffisant. Selon sa narration, il n’avait besoin d’aucun ka’b.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami nous a raconté, a-t-il dit, Al-Mu'tamar bin Sulayman nous a raconté, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de Sulayman Al-A'mash, sous l'autorité d'Atiya, sous l'autorité d'Abu Sa'id, Il a dit que le jour de Badr, les Romains ont vaincu la Perse et les croyants en ont été étonnés, ainsi (M* a vaincu les Romains) a été révélé, selon sa déclaration. (Les croyants se réjouiront.) Il a dit, ainsi les croyants se sont réjouis de l'émergence des Romains sur la Perse. Abu Issa a déclaré: "C'est un bon et étrange hadith tiré de ceci." Le visage. Et on lit : « Il a vaincu » et « il a été vaincu ». Il dit : « Il a été vaincu », puis il a été vaincu. C’est ainsi que Nasr ben Ali a lu : « Il a été vaincu ».

Muhammad ibn Humayd al-Razi nous a dit, il a dit : Nu'aym ibn Maysara an-Nahwi nous a dit, sous l'autorité de Fudayl ibn Marzuq, sous l'autorité d'Atiya al-Awfi, sous l'autorité d'Ibn Umar, Il a récité au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, « Il t'a créé de la faiblesse », et il a dit : « De la faiblesse ». Abd bin Humaid nous l'a dit, a-t-il déclaré. Yazid bin Harun nous a dit, sous l'autorité de Fudayl bin Marzuq, sous l'autorité d'Atiya, sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. C'est un bon hadith. C'est étrange et nous ne le savons que par le hadith de Fudayl bin Marzuq.

Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, a-t-il dit, Abu Ahmad Al-Zubayri nous a raconté, a-t-il dit, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Al-Aswad bin Yazid, sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de réciter (Y a-t-il quelqu'un qui s'en souvient ?) Abu Issa a dit que c'était un bon hadith. Vrai.

Bishr ibn Hilal al-Sawwaf al-Basri nous a raconté, il a dit : Ja`far ibn Sulaiman al-Dhab'i nous a raconté, sous l'autorité de Harun al-A'war, sous l'autorité de Budail ibn Maysara, sous l'autorité d'Abdullah bin Shaqiq, sous l'autorité d'Aisha, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de réciter (Fruits et basilic et un jardin de bonheur). Abou a dit Jésus, c'est un bon et étrange hadith. Nous ne le savons que par le hadith d’Aaron le borgne.

Hanad nous a raconté, a-t-il dit, Abu Muawiyah nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Alqamah, il a dit : Nous sommes venus au Levant, et Abu Al-Darda' est venu vers nous et a dit : Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui récite comme récite Abdallah ? » Il a dit, alors ils m'ont montré du doigt et j'ai dit : « Oui, je le suis. » Il a dit : « Comment avez-vous entendu Abdullah réciter ? Ce verset (Et la nuit où il couvre) Il a dit, je l'ai entendu le réciter (Et la nuit où il couvre) (Et le mâle et la femelle Alors Abu Darda a dit : « Par Dieu, c'est ainsi que j'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le réciter, et ces gens veulent que je le récite. » (Et Il n'a pas créé) Non Je les suis. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. Et c'est la lecture d'Abdullah bin Masoud (Et la nuit où il couvre *Et le jour où il se manifeste* et le mâle et la femelle).

Abdullah bin Humaid nous a dit, a-t-il dit, Ubaid Allah bin Musa nous a dit, sous l'autorité d'Israël, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Yazid, sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a dit : (En effet, je suis le Soutien, Celui qui est Puissant, le Ferme). » A dit Abou Issa. C'est un bon et authentique hadith

Abu Zur'ah, Al-Fadl bin Abi Talib et plus d'une personne nous l'ont raconté. Ils ont dit : Al-Hasan bin Bishr nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Hakam bin Abdul-Malik, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a récité : (Et vous voyez des gens ivres, mais ils ne sont pas ivres.) Abu Issa a dit ceci. C'est un bon hadith, et c'est ainsi qu'Al-Hakam bin Abdul-Malik l'a rapporté sous l'autorité de Qatada. Nous ne savons pas si Qatada a entendu parler d'un des compagnons du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), à l'exception d'Anas et d'Abu Tufayl. C'est un bref hadith dont je dispose, mais il a été rapporté sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, qui a dit Nous étions avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en voyage, et il a récité : (Ô gens, craignez votre Seigneur.) Le hadith dans sa longueur, et le hadith d'Al-Hakam bin Abdul-Malik, je l'ai. Un résumé de ce hadith

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, il a dit, Abu Dawud nous a dit, il a dit, Shu`bah nous a dit, d'après Mansour, il a dit, j'ai entendu Abou Wael, d'après Abd Dieu, d'après l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dire : "C'est mauvais pour l'un d'eux ou pour l'un d'entre vous de dire : 'J'ai oublié un verset. Je l'ai fait et je l'ai fait.' Au contraire, il a oublié, alors souvenez-vous. " « Le Coran, rédigé par Celui dans la main duquel est mon âme, est plus détaillé que la poitrine des hommes et plus de bénédictions que son esprit. » C'est un bon et authentique hadith.

Al-Hasan bin Ali Al-Khallal et plus d'un nous ont dit, ils ont dit, Abdul Razzaq nous a dit, Muammar nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Urwa bin Al-Zubayr, sous l'autorité d'Al-Miswar ibn Makhramah et Abd al-Rahman ibn Abd al-Qari, ils lui ont dit qu'ils avaient entendu Umar ibn al-Khattab dire Je suis passé devant Hisham bin Hakim bin Hazzam alors qu'il récitait la sourate Al-Furqan pendant la vie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors je l'ai écouté réciter, et voici, il a récité dans de nombreuses lettres que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne m'a pas récité. Alors j'ai presque suivi ses bracelets pendant la prière et je l'ai regardé jusqu'à ce qu'il dise le salaam. Il lui tendit son manteau et dit : « Qui t'a récité cette sourate que je t'ai entendu réciter ? Il dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, me l'a récité. » » dit-il. Je lui ai dit : "Tu as menti. Par Dieu, le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, venait de me réciter cette sourate que tu récites." Alors je suis parti pour le conduire. Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et j'ai dit : Ô Messager de Dieu, j'ai entendu cet homme réciter la sourate Al-Furqan dans des lettres que vous n'avez pas récitées, pendant que vous me récitiez la sourate Al-Furqan. Al-Furqan. Alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit : « Envoie-le, ô Omar, lire, ô Hisham. » Alors il lui récita la récitation qui Je l'ai entendu et le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « C'est ainsi que cela a été révélé. » Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Lis, ô Umar. » J’ai donc récité la récitation selon laquelle le Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui) m’a informé, et le Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « C’est ainsi que cela a été révélé. » Alors le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : "Ce Coran a été révélé en sept lettres, alors récitez-en autant que possible." Ceci est un hadith hasan et authentique. Malik a rapporté à Ibn Anas, sous l'autorité d'Al-Zuhri, une chaîne de transmission similaire à celle-ci, sauf qu'il n'y a pas mentionné Al-Miswar ibn Makhramah.

Ahmad bin Mani' nous a dit, il a dit, Al-Hasan bin Musa nous a dit, Shayban nous a dit, sous l'autorité d'Asim, sous l'autorité de Zirr bin Hubaysh, sous l'autorité d'Ubayy bin Ka'b, Il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a rencontré Gabriel et a dit : « Ô Gabriel, j'ai été envoyé dans une nation de gens analphabètes, parmi eux les vieux et les vieux. Le vieil homme, le garçon, la servante et l’homme qui n’a jamais lu un livre. Il dit : « Ô Muhammad, le Coran a été révélé en sept lettres. » Dans le chapitre sur l'autorité d'Omar, Hudhayfah bin Al-Yaman, Umm Ayyub, qui est l'épouse d'Abi Ayyub Al-Ansari, Samurah, Ibn Abbas et Abi Hurairah, Abu Juhaym bin Al-Harith bin Al-Sammah, Amr bin Al-Aas et Abu Bakra. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith, et il a été rapporté. De plus d’une source, sous l’autorité d’Ubayy ibn Ka’b.

Mahmoud bin Ghaylan nous a dit, il a dit, Abu Usama nous a dit, il a dit, Al-A'mash nous a dit, sous l'autorité d'Abu Salih, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit Et la paix soit sur lui : « Celui qui soulage son frère de la détresse de ce monde, Dieu le soulagera de la détresse du Jour de la Résurrection, et celui qui couvrira Un musulman, Dieu le couvrira dans ce monde et dans l'au-delà, et quiconque facilite les choses à quelqu'un en difficulté, Dieu lui facilitera les choses dans ce monde et dans l'au-delà, et Dieu aide le serviteur quel qu'il soit. Le serviteur aide son frère, et quiconque suit un chemin en quête de connaissance, Dieu lui facilitera le chemin vers le Paradis, et personne ne s'assoit dans une mosquée. Ils récitent le Livre de Dieu et en discutent entre eux, sauf que la tranquillité descend sur eux, la miséricorde les couvre, les anges les protègent et quiconque tarde... À cause de ses actes, sa lignée n'a pas été vivifiée par lui. Abu Issa a dit : Ainsi, plus d'une personne a rapporté sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Abu Salih, sous l'autorité d'Abu Hurairah, sous l'autorité de Le Prophète (que la paix et les prières de Dieu soient sur lui) a rapporté un tel hadith. Asbat bin Muhammad a rapporté sous l'autorité d'Al-A'mash. Il a dit : « Je l’ai rapporté sous l’autorité d’Abou Salih, sous l’autorité d’Abou Hurairah, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. » Il a mentionné certains de ces hadiths.

Ubaid bin Asbat bin Muhammad al-Qurashi nous a dit, a-t-il dit, mon père nous a dit, sous l'autorité de Mutarrif, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abu Burdah, sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, il a dit : J'ai dit, Ô Messager de Dieu, combien de temps dois-je réciter le Coran ? Il a dit : « Terminez-le en un mois. » J'ai dit : je suis capable de faire mieux que ça. Il a dit : "Scellez-le dans vingt." J'ai dit : « Je suis capable de faire mieux que ça. » Il a dit : « Scellez-le dans quinze heures. » J'ai dit : « Je suis capable de faire mieux que ça. » De là. Il a dit : « Concluez-le dans dix minutes. » J’ai dit : « Je suis capable de faire mieux que ça. » Il a dit : « Concluez-le dans cinq minutes. » J'ai dit: "Je le suis, je peux supporter mieux que Que. Il a dit, donc il ne m'a pas donné la permission. Abu Issa a dit : Ceci est un hadith hasan, authentique et étrange. C'est étrange d'après le hadith d'Abu Burdah sous l'autorité d'Abdullah bin Amr. Ce hadith a été rapporté de plusieurs manières, sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, et il a été rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit "Personne qui récite le Coran en moins de trois fois ne le comprendra." Il a été rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Amr que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) lui a dit : " Lisez le Coran dans quarante jours. Ishaq bin Ibrahim a dit : " Et nous n'aimons pas qu'un homme ait plus de quarante jours. " Il récite le Coran pour ce hadith. Certaines personnes savantes ont dit que le Coran ne devait pas être récité en moins de trois jours, à cause du hadith qui a été rapporté sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Certains savants l'ont permis, et il a été rapporté sous l'autorité d'Uthman ibn Affan qu'il avait l'habitude de réciter le Coran dans une rak'ah avec laquelle il récitait la prière du Witr, et il a été rapporté que D’après Saeed bin Jubayr, il a récité le Coran dans une rak’ah dans la Kaaba, et le chant pendant la récitation est plus apprécié des gens de science.

Abu Bakr bin Abi Al-Nadr Al-Baghdadi nous a dit, a-t-il dit, Ali bin Al-Hassan nous a dit, il est Ibn Shaqiq, sous l'autorité d'Abdullah bin Al-Mubarak, sous l'autorité de Mouammar, sous l'autorité de Samak ibn al-Fadl, sous l'autorité de Wahb ibn Munabbih, sous l'autorité d'Abdullah ibn Amr, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui lui, lui dit : « Lis le Coran. » "Dans quarante." Abu Issa a dit : « C'est un bon et étrange hadith. » Certains d’entre eux ont rapporté sous l’autorité de Ma’mar, sous l’autorité de Samak ibn al-Fadl, sous l’autorité de Wahb. Ibn Munabbih a rapporté que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a ordonné à Abdullah Ibn Amr de réciter le Coran en quarante jours.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami nous a raconté, a-t-il dit, Al-Haytham bin Al-Rabi' nous a raconté, a-t-il dit, Salih Al-Marri nous a raconté, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Zurara bin. Plus complètement, sous l'autorité d'Ibn Abbas, il a dit : Un homme a dit : « Ô Messager de Dieu, quelle œuvre est la plus aimée de Dieu. Il a dit : « Celui qui voyage ». Il a dit et quoi Celui qui voyage a dit : " Celui qui récite le Coran du début à la fin. Chaque fois qu'il arrive, il voyage. " Abu Issa a dit : C'est un hadith étrange. Nous le connaissons par le hadith d'Ibn Abbas sauf par cette voie, et sa chaîne de transmission n'est pas solide. Muhammad ibn Bashar nous l'a raconté, a-t-il dit, Muslim nous l'a raconté. Ibn Ibrahim, il a dit : Saleh Al-Marri nous a dit, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Zurara ibn Awfa, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quelque chose de similaire dans sa signification, mais il n'y est pas mentionné. Sous l'autorité d'Ibn Abbas. Abou Issa a dit, et cela, à mon avis, est plus correct que le hadith de Nasr bin Ali, sous l'autorité d'Al-Haytham bin Al-Rabi'.

Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, a-t-il dit, Al-Nadr bin Shumail nous a raconté, a-t-il dit, Shu'bah nous a raconté, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité de Yazid bin Abdullah bin Al-Shakhir, sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui récite le Coran en moins de trois jours ne le comprendra pas. » dit Abou. Jésus, c'est un hadith hasan et authentique. Muhammad ibn Bashar nous a raconté, a-t-il dit, Muhammad ibn Ja'far nous a raconté, a-t-il dit, Shu'bah nous a raconté, avec cette chaîne de narration. Le genre...