Hazrat Mu'adh Ibn Zuhra (RA) a rapporté du Prophète (ﷺ) qu'il avait l'habitude de réciter ce Dua pendant l'Iftar. (Sunan Abu Dawud, Hadith n° : 2358 ; Al-Fathur Rabbani, 4 : 339) Interprétation du Hadith : La rupture du jeûne après le temps de l'Iftar était une caractéristique des Prophètes. Sahaba Keram avait également l'habitude de jeûner l'iftar. Le Prophète (ﷺ) a dit : les gens seront au milieu du Khair et de la bonté tant qu'ils rompront leur jeûne dès que le moment sera venu. (Sahih Bukhari, Hadith n° : 1957 ; Sahih Muslim, Hadith n° : 1098) Selon un autre récit, jusque-là la religion Il sera établi tant que les gens jeûneront l’iftar. Parce que les Juifs-Nazaréens tardent dans cette affaire. (Musannaf Ibn Abi Shaiba, Hadith No: 8944) Dans le hadith Qudsi, Allah Ta'ala a dit : "Celui qui rompt son jeûne dès que le moment est venu m'est le plus cher." (Sunan Tirmidhi, Hadith n° : 700 ; Musnad Ahmad, Hadith n° : 7241, 8360) Une fois Hazrat Masrook Rah. Hazrat Aisha (Razi) a demandé : Ô Ummul Mu'minin ! Parmi les deux compagnons de Muhammad (ﷺ), une personne hâtait l'Iftar et la prière et l'autre Une personne retarde Iftar et Namaz. Ammajan a demandé, mais qui le fait rapidement ? Il a dit : Abdullah Ibn Mas'ud (RA). Hazrat Aisha (ra) a dit : Rasoolullah (ﷺ) faisait la même chose. (Sahih Muslim, Hadith n° : 1099 ; Sunan Tirmidhi, Hadith n° : 702)