Bulughul Maram — Hadis #52809
Hadis #52809
وَلِابْنِ عَدِيٍّ ] مِنْ وَجْهٍ آخَرَ [, وَاَلدَّارَقُطْنِيِّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ: { اغْنُوهُمْ عَنِ اَلطَّوَافِ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ } 1 .1 - ضعيف. رواه الدارقطني في "السنن" ( 2 / 152 - 153 / 67 )، والبيهقي ( 4 / 175 )، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ( 131 )، وابن عدي في "الكامل" ( 7 / 2519 )، وحميد بن زنجويه في "الأموال" ( 2397 )، وابن حزم في "المحلى" ( 6 / 121 ) -ضمن أخبار فاسدة لا تصح- كلهم من طريق أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج صدقة الفطر عن كل صغير وكبير، حر أو عبد صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من شعير، أو صاعا من قمح، وكان يأمرنا أن نخرجها قبل الصلاة، وكان رسول صلى الله عليه وسلم يقسمها قبل أن ينصرف من المصلى، ويقول: فذكره. والسياق للحاكم. قلت: وهذا سند ضعيف، أبو معشر هو: نجيح السندي المدني ضعفه غير واحد، وأما ابن حزم فقد بالغ؛ إذ قال: "أبو معشر هذا نجيح مطرح يحدث بالموضوعات، عن نافع وغيره". وله شاهد وطريق آخر. رواه ابن سعد في "الطبقات" قال: أخبرنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، قال: وأخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: وأخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده، قالوا: فرض صوم رمضان بعدما حولت القبلة إلى الكعبة بشهر في شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من مهاجر رسول صلى الله عليه وسلم، وأمر في هذه السنة بزكاة الفطر، وذلك قبل أن يفرض الزكاة في الأموال، وأن تخرج عن الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والحر والعبد: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب، أو مدين من بر، وأمر بإخروجها قبل الغدو إلى الصلاة، وقال: "اغنوهم -يعني المساكين- عن طواف هذا اليوم". قلت: والواقدي كذاب متهم، فلا يفرح بما أتى به، ويبقى الحديث على ما هو عليه من الضعف. "تنبيه": قال المعلق على "البلوغ" ص ( 132 )، معللا تضعيف الحافظ بقوله: "لأنه من رواية محمد بن عمر الواقدي" ولم يتنبه إلى أن الواقدي لا يوجد في رواية ابن عدي والدارقطني، وعزو الحافظ لهما، وإنما هو في رواية ابن سعد في "الطبقات" فقط، ولكنها آفة التقليد إذ هو مسبوق بهذا التعليل من الصنعاني في "السبل" ( 2 / 279 ).
Dan oleh Ibnu Adiy dari sudut pandang lain, dan oleh Ad-Dāraqutni dengan rantai penularan yang lemah: {Cukuplah mereka dari mengelilingi hari ini} 1.1 - lemah. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni dalam “Al-Sunan” (2/152 - 153/67), Al-Bayhaqi (4/175), Al-Hakim dalam “Ma’rifat Ulum Al-Hadits” hal. (131), Ibnu Adi dalam “Al-Kamil” (7/2519), Hamid bin Zangwayh dalam “Al-Amwal” (2397), dan Ibnu Hazm dalam “Al-Muhalla” (6/121) - Dalam berita korup, tidak ada Semua itu shahih, seluruhnya berasal dari Abu Mu’shar, dari Nafi’, dari Ibnu Umar, yang bersabda: Rasulullah SAW memerintahkan kami untuk mengeluarkan Zakat Fitri atas setiap orang, baik muda maupun tua, orang merdeka atau budak, satu saa’ kurma, atau satu saa’ kismis, atau satu saa’ jelai, atau satu saa’ gandum, dan beliau biasa memerintahkan kami untuk membayarkannya sebelum shalat, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, biasa membaginya sebelum meninggalkan ruang shalat, dan dia berkata: Jadi ingatkan dia. Konteksnya adalah untuk Al-Hakim. Saya berkata: Ini adalah rantai penularan yang lemah. Abu Mu’shar adalah: Najih Al-Sindi Al-Madani mempunyai lebih dari satu kelemahan, dan adapun Ibnu Hazm, ia dilebih-lebihkan. Ketika beliau berkata: “Abu Mu’shar, ini Najih Mutrah, yang meriwayatkan topiknya, atas wewenang Nafi’ dan lain-lain.” Dan dia mempunyai saksi dan jalan yang lain. Hal itu diriwayatkan oleh Ibnu Saad dalam “Al-Tabaqat.” Dia berkata: Muhammad bin Umar Al-Waqidi memberi tahu kami, Abdullah bin Abdul-Rahman Al-Jumahi memberi tahu kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Urwa, atas wewenang Aisyah, ra dengan dia, dia berkata: Ubayd Allah ibn Umar memberi tahu kami, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, dia berkata: Abdul Aziz bin memberi tahu kami Muhammad, atas wewenang Rabih bin Abdul Rahman bin Abi Saeed Al-Khudri, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, mereka berkata: Dia memberlakukan puasa Ramadhan setelah kiblat menghadap Ka'bah di bulan Syaban pada awal delapan belas bulan mujahidin Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia memerintahkan pada tahun ini zakat fitrah, sebelum dia memaksakan zakat pada harta, dan itu harus dibayarkan dari generasi muda. dan yang tua, laki-laki dan perempuan, orang merdeka dan budak: satu saa’ kurma, atau satu saa’ jelai, atau satu saa kismis, Atau orang yang berhutang pada kesalehan, lalu dia memerintahkannya untuk mengeluarkannya sebelum fajar untuk shalat, dan dia berkata: “Memperkaya mereka – maksudnya orang-orang miskin – dari berkhianat pada hari ini.” Saya berkata: Al-Waqidi adalah seorang yang dituduh pembohong, maka dia tidak senang dengan apa yang dibawanya, dan hadisnya tetap apa adanya dari segi kelemahannya. “Peringatan”: Komentator “Al-Bulugh” hal. (132) berkata, menjelaskan kelemahan Al-Hafiz dengan mengatakan: “Karena itu dari riwayat Muhammad bin Omar Al-Waqidi” dan dia tidak melakukannya. Perlu diketahui bahwa Al-Waqidi tidak ditemukan dalam riwayat Ibnu Adi, Al-Daraqutni, dan Izzu Dia telah melestarikannya, namun hanya terdapat dalam riwayat Ibnu Saad dalam “Al-Tabaqat”, namun merupakan kutukan bagi peniruan karena didahului dengan penjelasan dari Al-San’ani dalam “Al-Subul” (2/279).
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 4/628
Kategori
Bab 4: Bab 4