Bulughul Maram — Hadis #52809

Dan oleh Ibn Adiy dari perspektif lain, dan oleh Ad-Dāraqutni dengan sanad yang lemah: {Cukuplah mereka tawaf pada hari ini} 1.1 - lemah. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni dalam “Al-Sunan” (2/152 - 153/67), Al-Bayhaqi (4/175), Al-Hakim dalam “Ma’rifat Ulum Al-Hadith” hlm. (131), Ibn Adi dalam “Al-Kamil” (7/2519), Hamid bin Zangwayh dalam “Al-Amwal” (2397), dan Ibn Hazm dalam “Al-Muhalla” (6/121) - Dalam berita rasuah, tidak Mereka adalah sahih - semuanya dari Abu Mu'shar, dari Nafi', dari Ibnu Umar, yang berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk membayar zakat fitrah atas nama setiap orang muda atau tua, merdeka atau budak, sha' kurma, atau sa'a' atau sa'a'i. gandum, dan dia memerintahkan kami untuk membayarnya sebelum solat, dan Rasulullah s.a.w. membahagi-bahagikannya sebelum keluar dari surau, lalu beliau bersabda: Maka ingatkanlah dia. Konteksnya adalah untuk Al-Hakim. Saya berkata: Ini adalah rantaian transmisi yang lemah. Abu Mu’shar ialah: Najih Al-Sindi Al-Madani mempunyai lebih daripada satu kelemahan, dan bagi Ibn Hazm, dia berlebih-lebihan. Ketika dia berkata: "Abu Mu'shar, ini adalah Najih Mutrah, meriwayatkan topik, dari Nafi' dan yang lain." Dan dia mempunyai saksi dan jalan lain. Diriwayatkan oleh Ibn Saad dalam “Ath-Tabaqat”. Dia berkata: Muhammad bin Umar Al-Waqidi memberitahu kami, Abdullah bin Abdul-Rahman Al-Jumahi memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Ubayd Allah bin Umar memberitahu kami, dari Nafi’, dari kami Abdul Aziz bin Umar, dia berkata: Muhammad, dari Rabih bin Abdul Rahman bin Abi Saeed Al-Khudri, dari ayahnya, dari datuknya, mereka berkata: Dia telah berpuasa Ramadhan setelah kiblat dialihkan ke Kaabah pada bulan Syaban pada awal lapan belas bulan hijrah Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya zakat pada tahun ini, dan dia memerintahkan zakat pada tahun ini, dan dia memerintahkan zakat pada tahun ini. dan hendaklah dibayar dari orang muda dan orang tua, lelaki dan perempuan, orang merdeka dan hamba: satu sha’ kurma, atau satu sha’ barli, atau satu sha’ kismis, Atau orang yang berhutang daripada kebajikan, lalu dia memerintahkan untuk mengeluarkannya sebelum subuh untuk solat, dan dia berkata: "Beri mereka kaya - yang bermaksud orang miskin - dari tawaf hari ini." Saya berkata: Al-Waqidi adalah seorang yang dituduh pendusta, maka dia tidak senang dengan apa yang dibawanya, dan hadis itu tetap seperti itu dari segi kelemahan. “Amaran”: Pengulas tentang “Al-Bulugh” hlm. (132) berkata, menjelaskan kelemahan Al-Hafiz dengan berkata: "Kerana ia adalah daripada riwayat Muhammad bin Omar Al-Waqidi" dan dia tidak Perlu diingatkan bahawa Al-Waqidi tidak terdapat dalam riwayat Ibn Adi, Al-Daraqutni, dan Izzu. Dia telah memelihara mereka, tetapi ia adalah dalam riwayat Ibn Saad dalam "Al-Tabaqat" sahaja, tetapi ia adalah kutukan taklid kerana ia didahului dengan penjelasan ini daripada Al-San'ani dalam "Al-Subul" (2/279).