Boulough Al-Maram — Hadith #52809

Et par Ibn Adiy d'un autre point de vue, et par Ad-Dāraqutni avec une chaîne de transmission faible : {Suffisant pour qu'ils circulent en circumambulation ce jour-là} 1.1 - faible. Rapporté par Al-Daraqutni dans « Al-Sunan » (2/152 - 153/67), Al-Bayhaqi (4/175), Al-Hakim dans « Ma'rifat Ulum Al-Hadith » p. (131), Ibn Adi dans « Al-Kamil » (7/2519), Hamid bin Zangwayh dans « Al-Amwal » (2397) et Ibn Hazm dans « Al-Muhalla » (6/121) - Parmi les informations corrompues, non Ils sont authentiques - ils sont tous sous l'autorité d'Abou Mu'shar, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, nous a ordonné de payer la Zakat al-Fitr pour chaque jeune ou vieux, libre ou esclave, un saa' de dattes, ou un saa' de raisins secs, ou un saa' d'orge, ou un saa' de blé, et il nous ordonnait de le payer avant la prière, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de le partager avant de quitter la salle de prière, et il disait : Alors rappelle-le-lui. Le contexte est pour Al-Hakim. J’ai dit : c’est une chaîne de transmission faible. Abu Mu'shar est : Najih Al-Sindi Al-Madani a plus d'une faiblesse, et quant à Ibn Hazm, il est exagéré. Quand il a dit : « Abu Mu’shar, ici Najih Mutrah, racontant les sujets, sous l’autorité de Nafi’ et d’autres. » Et il a un autre témoignage et un autre chemin. Cela a été rapporté par Ibn Saad dans « Al-Tabaqat ». Il a dit : Muhammad ibn Umar Al-Waqidi nous a informés, Abdullah ibn Abdul-Rahman Al-Jumahi nous a informés, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Urwa, sous l'autorité d'Aisha, que Dieu l'agrée, il a dit : Ubayd Allah ibn Umar nous a informés, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : Abdul Aziz ibn nous a informés Muhammad, sous l'autorité de Rabih bin Abdul Rahman bin Abi Saeed Al-Khudri, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, ils ont dit : Il a imposé le jeûne du Ramadan après que la qibla a été transformée en Kaaba au mois de Shaban au début des dix-huit mois de l'émigrant du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a ordonné cette année-là la zakat al-Fitr, avant d'imposer la zakat sur la richesse, et qu'il soit payé sur les jeunes et les vieux, les mâles et les femelles, les libres et les esclaves : un saa' de dattes, ou un saa' d'orge, ou un saa de raisins secs, Ou un débiteur de la justice, et il a ordonné de le sortir avant l'aube pour la prière, et il a dit : "Enrichissez-les - c'est-à-dire les pauvres - en faisant le tour de ce jour." J'ai dit : Al-Waqidi est un menteur accusé, donc il n'est pas content de ce qu'il a apporté, et le hadith reste tel qu'il est en termes de faiblesse. « Attention » : Le commentateur de « Al-Bulugh » p. (132) a dit, expliquant la faiblesse d'Al-Hafiz en disant : « Parce que cela vient du récit de Muhammad bin Omar Al-Waqidi » et il ne l'a pas fait. Il convient de noter qu'Al-Waqidi ne se trouve pas dans les récits d'Ibn Adi, Al-Daraqutni et Izzu. Il les a conservés, mais c'est dans le récit d'Ibn Saad dans « Al-Tabaqat » seulement, mais c'est le fléau de l'imitation car il est précédé de cette explication d'Al-San'ani dans « Al-Subul » (2/279).