Bab 7
Kembali ke Bab
01
Mishkatul Mashabih # 0/1961
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان حبس الشيطان ومردة الجن. أبواب الجحيم مغلقة. لا يتم الاحتفاظ بأي من هذه مفتوحة. وفي هذه الأثناء تفتح أبواب الجنة. لم يتم تأجيل أي واحد. ينادي الداعي (الملاك) يا طالب الخير! المضي قدما في العمل لله. يا طالب البؤس والشر! (من فعل الأشياء السيئة) توقف. في هذا الشهر يعتق الله الناس من النار ويحررهم من النار ويحدث ذلك كل ليلة (من شهر رمضان). (الترمذي وابن ماجه) [1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam bersabda: Ketika malam pertama bulan Ramadhan (Ramadhan) tiba, setan dan jin durhaka dipenjarakan. Gerbang neraka ditutup. Tak satu pun dari ini dibiarkan terbuka. Sementara itu, pintu surga terbuka. Tidak ada satupun yang tertahan. Pemanggil (malaikat) menyatakan, Wahai pencari kesejahteraan! Majulah dalam pekerjaan Tuhan. Wahai pencari kemalangan dan kejahatan! (dari melakukan hal buruk) berhenti. Di bulan ini Allah menyelamatkan manusia dari api neraka yang membebaskan dan itu terjadi setiap malam (bulan Ramadhan). (Tirmidzi dan Ibnu Majah) [1]
02
Mishkatul Mashabih # 0/1962
وقال الإمام الترمذي (رضي الله عنه): الحديث ضعيف.[1]
Imam Tirmidzi (RA) berkata, hadisnya buruk.[1]
03
Mishkatul Mashabih # 0/1963
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاكم شهر رمضان المبارك». وقد فرض الله عليك صيام هذا الشهر. في هذا الشهر تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار كلها. في هذا الشهر تسجن الشياطين المتمردة. إن في هذا الشهر ليلة واحدة خير من ألف شهر. الشخص الذي يُحرم من خير هذه الليلة؛ وبقي بطبيعة الحال محروماً من كل رفاهية. (أحمد والنسائي) [1]
Beliau bersabda, Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda: Bulan Ramadhan yang penuh berkah telah tiba untukmu. Allah telah mewajibkan kamu berpuasa di bulan ini. Di bulan ini pintu Surga dibuka dan seluruh Neraka ditutup pintunya. Di bulan ini setan-setan pemberontak dipenjarakan. Ada satu malam di bulan ini yang lebih baik dari seribu bulan. Orang yang dirampas kesejahteraan malam ini; Dia, tentu saja, tetap kekurangan segala kesejahteraan. (Ahmed dan Nasa'i) [1]
04
Mishkatul Mashabih # 0/1964
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد. فيقول صيام يا رب! منعته من تناول الطعام في النهار ومن تخفيف الرغبة. فتقبل شفاعتي فيه الآن. القرآن قل يا رب! أبقيته مستيقظا في الليل. لذا اقبل توصيتي بشأنه الآن. وبعد ذلك سيتم قبول كلا التوصيتين. (بيهقي، شعب الإيمان)[1]
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Puasa dan Al-Qur'an menjadi syafaat bagi hamba. Siam akan berkata, ya Tuhan! Saya mencegahnya makan di siang hari dan menghilangkan keinginannya. Maka terimalah syafaatku mengenai dia sekarang. Quran Katakanlah, ya Tuhan! Aku membuatnya tetap terjaga di malam hari. Jadi terimalah rekomendasiku mengenai dia sekarang. Maka kedua rekomendasi tersebut akan diterima. (Bayhaqvi; Shu'abul 'Iman)[1]
05
Mishkatul Mashabih # 0/1966
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ : «إِنَّ هٰذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مَنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّه، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا كُلُّ مَحْرُوْمٍ». رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Dari riwayat Anas bin Malik beliau berkata: Ramadhan telah tiba dan Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya bulan ini telah datang kepadamu dan di dalamnya terdapat malam yang lebih baik dari seribu satu bulan. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah
06
Mishkatul Mashabih # 0/1970
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا حتى تروا القمر، ولا تفطروا حتى تروه. فإن لم تتمكن من رؤية القمر لأن السماء غيمة، فثلاثين يوما من الشهر (شعبان). أكمله (يعني: اجعل هذا الشهر ثلاثين يومًا). فلا تصوموا حتى ترى الهلال. فإذا غممت السماء فقد تم من الشهر ثلاثون يومًا (البخاري ومسلم)[1]
Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Jangan berpuasa sampai kamu melihat bulan, dan jangan berbuka sampai kamu melihatnya. Jika bulan tidak dapat dilihat karena langit mendung, maka tiga puluh hari dalam sebulan (Sya'ban). Selesaikan (artinya - anggap bulan ini sebagai tiga puluh hari). Maka janganlah kamu berpuasa hingga hilal terlihat. Jika langit mendung maka genap tiga puluh hari dalam sebulan, lakukanlah (Bukhari, Muslim)[1]
07
Mishkatul Mashabih # 0/1974
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصوم أحدكم قبل شهر رمضان يوما أو يومين. لكن من اعتاد صيام أيام معينة يمكنه أن يصوم تلك الأيام. (البخاري، مسلم)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Janganlah seorangpun di antara kalian berpuasa satu atau dua hari sebelum bulan Ramadhan. Namun seseorang yang terbiasa berpuasa pada hari-hari tertentu dapat berpuasa pada hari-hari tersebut. (Bukhari, Muslim)[1]
08
Mishkatul Mashabih # 0/1975
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوموا على نصف شعبان. (أبو داود، الترمذي، ابن ماجه، الدارمي)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda: Jangan berpuasa ketika setengah bulan Sya'ban telah lewat. (Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, Darimi)[1]
09
Mishkatul Mashabih # 0/1977
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِىُّ وَالنَّسَائِىُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Dari Ummu Salamah beliau berkata: Aku belum pernah melihat Rasulullah SAW berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali pada bulan Sya’ban dan Ramadhan. Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al-Tirmidzi, Al-Nasa’i, dan Ibnu Majah
10
Mishkatul Mashabih # 0/1978
وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدَ عَصٰى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِىُّ وَالنَّسَائِىُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدَّارِمِىُّ
Dari riwayat Ammar bin Yasser radhiyallahu 'anhu keduanya, beliau bersabda: Barangsiapa berpuasa pada hari yang diragukan, maka ia telah membangkang kepada Abu Al-Qasim, damai dan berkah Allah besertanya. Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al-Tirmidzi, Al-Nasa’i, Ibnu Majah, dan Al-Darimi.
11
Mishkatul Mashabih # 0/1981
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَالَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِه. ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Atas wewenang Aisha, radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, biasa mengambil tindakan pencegahan dari Sya`ban apa yang tidak dia ambil dari orang lain. Kemudian dia berpuasa sampai Ramadhan tiba, dan jika mendung, dia menghitung tiga puluh hari lalu berpuasa. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
12
Mishkatul Mashabih # 0/1983
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا سحراً. السهري بالتأكيد لديه بركات. (البخاري، مسلم)[1]
Katanya, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Makanlah Sahri. Sahri pasti mempunyai keberkahan. (Bukhari, Muslim)[1]
13
Mishkatul Mashabih # 0/1984
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الفرق بين صيامنا وصيام أهل الكتاب هو السحر». (مسلم)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Yang membedakan puasa kita dengan puasa Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) adalah puasa Sahri. (Muslim)[1]
14
Mishkatul Mashabih # 0/1987
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام مكان واحد. فسأله أحدهم يا رسول الله! أنت تصوم في مكان واحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مثلي فيكم؟ أقضي الليل على ما يطعمني ربي ويشبعني. (البخاري، مسلم)[1]
Katanya, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang puasa bisal (artinya puasa di satu tempat). Lalu ada yang bertanya kepadanya, wahai Rasulullah! Anda berpuasa di satu tempat. Rasulullah SAW bersabda: Siapa di antara kalian yang seperti saya? Aku bermalam sedemikian rupa sehingga Tuhanku memberi makan dan memuaskanku. (Bukhari, Muslim)[1]
15
Mishkatul Mashabih # 0/1994
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد الإفطار: ذهب الظمأ، وانتعشت العروق. وإن شاء الله فقد ثبت الأجر. (أبو داود)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah SAW bersabda, setelah berbuka, rasa haus hilang, urat-urat (tubuh) menjadi segar. Insya Allah pahalanya telah ditetapkan. (Abu Dawud)[1]
16
Mishkatul Mashabih # 0/1996
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الدين ظاهرا (ما أفطر الناس). لأن اليهود والنصارى يؤخرون الإفطار. (أبو داود، ابن ماجه) [١]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Dien akan selalu menang (selama manusia berbuka puasa). Sebab umat Yahudi dan Nasrani menunda berbuka puasa. (Abu Dawud, Ibnu Majah) [1]
17
Mishkatul Mashabih # 0/1997
قال: ذهبت أنا ومسروق (ذات يوم) إلى عائشة (رضي الله عنها) فصلينا يا أم المؤمنين! وكان لمحمد صلى الله عليه وسلم صاحبان. أحدهما يصوم الإفطار ويصوم يصلي. والثاني هو تأخير الإفطار وتأخير الصلاة. سألت عائشة (رضي الله عنها) من يعجل فيفطر ويصلي؟ قلنا: عبد الله بن مسعود. قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا. والآخر الذي كان يؤخر الإفطار والصلاة هو أبو موسى. (مسلم)[1]
Katanya, aku dan Masrook keduanya (suatu hari) pergi menemui Aisha (RA) dan kami berdoa, wahai Ummul Mu'minin! Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) memiliki dua sahabat. Salah satunya puasa buka puasa, puasa shalat. Dan yang kedua adalah terlambat berbuka puasa dan terlambat shalat. Aisha (R.A.) bertanya, siapakah yang buru-buru berbuka puasa dan shalat? Kami berkata, ``Abdullah Ibnu Mas'ud. Aisha radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah SAW biasa melakukan hal ini. Dan orang lainnya yang biasa menunda berbuka puasa dan shalat adalah Abu Musa. (Muslim)[1]
18
Mishkatul Mashabih # 0/1999
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل طعام المؤمنين التمر». (أبو داود)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Makanan yang paling baik bagi orang beriman adalah kurma. (Abu Dawud)[1]
19
Mishkatul Mashabih # 0/2000
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يدع الكذب والعمل به فليس له حاجة إلى الله في ترك الطعام والشراب. (البخاري)[1]
Ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang tidak meninggalkan kebohongan (saat berpuasa) dan mengamalkannya, maka Allah tidak membutuhkan penolakan makan dan minum. (Bukhari)[1]
20
Mishkatul Mashabih # 0/2001
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرْبِه. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Atas wewenang Aisha radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW biasa mencium dan menyapa orang-orang ketika dia sedang berpuasa, dan rajamu adalah ayahnya. (sepakat)
21
Mishkatul Mashabih # 0/2002
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل نجسا حتى طلوع الفجر في شهر رمضان. هذه النجاسة ليست بسبب الحلم. ثم كان (عليه السلام) يغتسل ويصوم. (البخاري، مسلم[1]).
Katanya, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dulunya najis sampai subuh di bulan Ramadhan (Ramadhan). Ketidakmurnian ini bukan disebabkan oleh mimpi. Kemudian dia (saw) biasa mandi dan berpuasa. (Bukhari, Muslim[1]
22
Mishkatul Mashabih # 0/2004
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نسي أن يأكل أو يشرب وهو صائم فليتم صيامه. لأن هذا الإطعام والشرب من عند الله. (البخاري، مسلم)[1]
Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa lupa makan atau minum sesuatu saat berpuasa, maka hendaklah dia menyempurnakan puasanya. Karena makan dan minum ini adalah dari Allah. (Bukhari, Muslim)[1]
23
Mishkatul Mashabih # 0/2006
عَن عَائِشَة: أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ: كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Dari otoritas Aisyah: Nabi SAW biasa menciumnya saat beliau berpuasa dan menghisap lidahnya. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
24
Mishkatul Mashabih # 0/2012
وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلٰى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ. رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُدَ
Dari sebagian sahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata: Aku melihat Nabi SAW dalam keadaan pincang, menyiramkan air ke kepalanya saat dia berpuasa karena kehausan atau kepanasan. Diriwayatkan oleh Malik dan Abu Dawud
25
Mishkatul Mashabih # 0/2015
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كثير من الصائمين لا يحصل لهم صيام إلا جوع». هناك العديد من شعب القيامرات (دانايامان) الذين ليست عباداتهم الليلية سوى نيشي جاغانار، ولا يمكنهم أن يؤتيوا أي ثمار. (الدارمي)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Banyak Sayyim yang tidak memperoleh hasil apapun dari puasanya kecuali tetap lapar. Ada banyak orang Qiyamrat (Dandayaman) yang 'Ibadat malamnya tidak lain hanyalah Nishi Jaganar Tidak dapat menghasilkan buah apa pun. (Darimi)[1]
26
Mishkatul Mashabih # 0/2016
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث لا يفطرن صائماً. سينجا والقيء والحلم. (الترمذي؛ قال: هذا الحديث لا يخلو من الأخطاء. وقال أحد رواته عبد الرحمن بن زيد عن الحديث: ضعيف.)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Tiga hal yang tidak membatalkan puasa Saim. Singa, Muntah dan Bermimpi. (Tirmidzi; Katanya, hadis ini tidak lepas dari kesalahan. Salah satu perawinya 'Abdur Rahman ibn Zayd tentang hadis tersebut. dianggap lemah.)[1]
27
Mishkatul Mashabih # 0/2017
وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: كُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلٰى عَهْدِ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ؟ قَالَ: لَا إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ
Dari riwayat Thabit Al-Bunani beliau berkata: Anas bin Malik ditanya: Apakah kamu tidak menyukai bekam bagi orang yang berpuasa pada masa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian? Beliau menjawab: Tidak, kecuali karena kelemahan. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
28
Mishkatul Mashabih # 0/2019
وقال إن الصائم يغسل الماء من فمه، وما بقي في فمه من لعاب أو بقايا ماء لا يضر الصائم. ولا ينبغي لأي شخص أن يمضغ العلكة. وإذا ابتلع عصيره بسبب المضغ، فأنا في حقه لم أقل أنه أفطر، بل نهى عنه. (البخاري - ترزمت الباب)[1]
Dikatakannya, orang yang berpuasa (sayyim) membasuh air dari mulutnya dan air liur atau sisa air yang tertinggal di mulutnya tidak membahayakan puasanya. Dan tidak seorang pun boleh mengunyah permen karet. Jika sari buahnya tertelan karena dikunyah, maka dalam kasusnya saya tidak mengatakan bahwa dia membatalkan puasanya, tetapi dia diharamkan. (Bukhari - Tarzmat al-Bab)[1]
29
Mishkatul Mashabih # 0/2020
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِىَّ قَالَ لِلنَّبِىِّ ﷺ أَصُومُ فِى السَّفَرِ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ. فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأفْطِرْ». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Atas wewenang Aisha radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Hamzah bin Amr Al-Aslami berkata kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, untuk berpuasa saat bepergian, dan dia banyak berpuasa. Beliau bersabda: “Jika kamu ingin, maka berpuasalah, dan jika kamu ingin, maka berbukalah.” (sepakat)
30
Mishkatul Mashabih # 0/2021
قال: (ذات مرة) ذهبنا إلى حرب مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وفي ذلك الوقت كان اليوم السادس عشر من شهر رمضان (رمضان) قد انقضى. (في هذا الوقت) بعضنا صام، وبعضنا لم يصوم. ولم يسيء الصيام إلى المفطرين، ولم يسيء المفطرون إلى الصائمين. (مسلم)[1]
Dia berkata, (Suatu ketika) kami berperang dengan Rasulullah (SAW). Saat itu hari keenam belas bulan Ramadhan (Ramadhan) telah berlalu. (Saat ini) sebagian dari kami berpuasa, dan sebagian lagi tidak. Para Saiyim tidak berpikir buruk terhadap mereka yang tidak berpuasa. Dan orang-orang yang tidak berpuasa tidak merasa buruk terhadap para Sayyim. (Muslim)[1]
31
Mishkatul Mashabih # 0/2022
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ فِىْ سَفَرٍ فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «مَا هٰذَا؟» قَالُوا: صَائِمٌ. فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِى السَّفَرِ». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Dari hadis Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW sedang bepergian dan dia melihat kerumunan orang dan seorang laki-laki yang membayanginya, dan dia berkata: “Apa ini?” Mereka berkata: Dia sedang berpuasa. Beliau bersabda, “Tidak baik berpuasa saat bepergian.” (sepakat)
32
Mishkatul Mashabih # 0/2024
فقال (عام فتح مكة) خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة. وقد صام (صلى الله عليه وسلم) (في هذه الرحلة). فلما كان صلى الله عليه وسلم على غلوتين من مكة وصل إلى عسفان (مكان تاريخي) فجلب الماء. ثم أخذه بيده فرفعه عاليا جدا. حتى يتمكن الناس من رؤية الماء. ثم أفطر (عليه السلام). وبذلك وصل (عليه السلام) إلى مكة. وكانت هذه الزيارة في شهر رمضان (رمضان). وكان ابن عباس يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ثم يفطر. فمن سره فليصوم (إذا لم يكن هناك مشقة). ولا تبقي من يرغب. (البخاري، مسلم)[1]
Beliau bersabda, (tahun penaklukan Makkah) Rasulullah SAW meninggalkan Madinah menuju Makkah. Dia (damai dan berkah Allah besertanya) berpuasa (dalam perjalanan ini). Ketika beliau (damai dan berkah Allah besertanya) berada dua jarak jauh dari Makkah) mencapai 'Usfan' (tempat bersejarah) dan mengambil air. Kemudian dia memegangnya di tangannya dan mengangkatnya tinggi-tinggi. Sehingga orang bisa melihat airnya. Kemudian dia (saw) berbuka puasa. Demikianlah dia (saw) Dia mencapai Makkah. Kunjungan ini terjadi pada bulan Ramadhan (Ramadhan). Ibnu Abbas pernah berkata bahwa Rasulullah SAW biasa berpuasa selama perjalanan lalu membatalkannya lagi. Maka siapa yang bahagia hendaknya berpuasa (jika tidak ada kesulitan). Dan janganlah kamu menahan mereka yang menginginkannya. (Bukhari, Muslim)[1]
33
Mishkatul Mashabih # 0/2027
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَه حَمُولَةٌ تَأْوِىْ إِلٰى شِبْعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ من حَيْثُ أدْرَكَهُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Dari riwayat Salamah bin al-Muhabbaq beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mempunyai beban yang cukup untuk dipuaskan, hendaklah dia berpuasa Ramadhan dari manapun dia mencapainya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawood
34
Mishkatul Mashabih # 0/2030
وَعَن حَمْزَة بن عَمْرِو الْأَسْلَمِيُّ أَنَّه قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ إِنِّىْ أَجِدُ بِىْ قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِى السَّفَرِ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ؟ قَالَ: «هِىَ رُخْصَةٌ مِنَ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Dari hadis Hamzah bin Amr Al-Aslami beliau berkata: Wahai Rasulullah, aku menemukan dalam diriku kekuatan untuk berpuasa saat bepergian, apakah ada yang salah denganku? Beliau bersabda: “Itu adalah izin dari Tuhan Yang Maha Esa, maka siapa yang mengambilnya maka ia akan berbuat baik, dan siapa yang suka berpuasa tidak akan dimintai pertanggung jawaban.” Diriwayatkan oleh Muslim
35
Mishkatul Mashabih # 0/2031
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِىَ إِلَّا فِىْ شَعْبَانَ. قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: تَعْنِى الشُّغُلَ مِنَ النَّبِىِّ أَو بِالنَّبِىِّ ﷺ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Dari hadis Aisyah beliau berkata: Dulu aku harus berpuasa pada bulan Ramadhan, maka aku tidak dapat mengqadhanya kecuali pada bulan Sya`ban. Yahya bin Saeed berkata: Artinya pekerjaan dari Nabi atau Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. (sepakat)
36
Mishkatul Mashabih # 0/2032
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوم امرأة عند زوجها إلا بإذنه. وكذلك لا ينبغي للمرأة أن تسمح لأحد بالدخول إلى البيت دون إذن زوجها. (مسلم) [1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Tidak boleh ada wanita yang berpuasa di hadapan suaminya tanpa izin suaminya. Demikian pula tidak patut seorang perempuan memperbolehkan siapa pun masuk ke dalam rumah tanpa izin suaminya. (Muslim) [1]
37
Mishkatul Mashabih # 0/2033
وسأل أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) ما سبب صيام الحائض وعدم الصلاة؟ قالت عائشة رضي الله عنها: كنا نصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حاضت. لقد أمر بالقيام به. ولكن لم يؤمر بأداء صلاة القضاء. (مسلم)[1]
Beliau bertanya kepada Ummu Mu'mininah 'A'ishah (ra), apa alasan wanita yang sedang haid harus berpuasa tapi tidak melakukan shalat? Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata: Pada masa Rasulullah SAW, ketika kami sedang haid, kami biasa berpuasa. Itu diperintahkan untuk dilakukan. Namun tidak diperintahkan untuk melaksanakan Salat Qaza. (Muslim)[1]
38
Mishkatul Mashabih # 0/2034
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّه». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Atas wewenang Aisyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa meninggal dunia dan wajib berpuasa, maka walinya akan berpuasa atas namanya. (sepakat)
39
Mishkatul Mashabih # 0/2035
رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه الصيام، كان عنه كل صوم يطعم عنه مسكينا. (الترمذي، قال الإمام الترمذي: الصحيح في هذا الحديث أنه موقوف حتى ابن عمر. وهو قوله [أي لا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم]).[1]
Dia meriwayatkan dari Nabi ﷺ. Rasulullah SAW bersabda: Seseorang yang meninggal padahal ia wajib menjalankan puasa, maka atas namanya (kepada ahli warisnya) setiap puasanya, orang miskin diberi makan sebagai gantinya. (Tirmidzi; Imam Tirmidzi berkata, Yang benar hadis ini adalah maquf sampai Ibnu 'Umar. Itu sabdanya [yaitu, bukan sabda Rasulullah sallallahu alayhi wasallam]).[1]
40
Mishkatul Mashabih # 0/2038
وَعَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ النَّبِىُّ ﷺ يَصُوْمُ شَهْرًا كُلَّه؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُه صَامَ شَهْرًا كُلَّه إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَه كُلَّه حَتّٰى يَصُومَ مِنْهُ حَتّٰى مَضٰى لِسَبِيْلِه. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Dari Abdullah bin Shaqiq beliau berkata: Aku berkata kepada Aisyah: Apakah Nabi SAW berpuasa sebulan penuh? Beliau menjawab: Saya belum pernah mengetahui dia berpuasa sebulan penuh kecuali Ramadhan, dan saya tidak akan membatalkan puasanya sebulan penuh hingga dia berpuasa hingga dia melanjutkan perjalanannya. Diriwayatkan oleh Muslim
41
Mishkatul Mashabih # 0/2039
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (صلى الله عليه وسلم) سأل عمران أو غيره، وعمران يسمع، فقال (صلى الله عليه وسلم): يا فلان. والد الشخص! ألا تصوم آخر أيام شهر شعبان؟ ثم قال: لا. قال (صلى الله عليه وسلم): "سوف تصومان (في آخر رمضان)." (البخاري، مسلم)[1]
Dia meriwayatkan dari Nabi SAW, bahwa dia (damai dan berkah Allah besertanya) bertanya kepada 'Imran atau orang lain, dan' Imran mendengarkan, dia (saw) berkata, Wahai fulan. Ayah dari orang tersebut! Apakah kamu tidak berpuasa pada hari-hari terakhir bulan Sya'ban? Lalu dia berkata, tidak. Beliau (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: Anda akan menjalankan dua puasa (di akhir Ramadhan). (Bukhari, Muslim)[1]
42
Mishkatul Mashabih # 0/2040
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد صيام شهر رمضان صيام عاشوراء في شهر الله المحرم. وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل (أي التهجد). (مسلم)[1]
Beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: Puasa yang paling utama setelah puasa bulan Ramadhan (Ramadhan) adalah puasa Asyura di bulan Allah, bulan Muharram. Dan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam (yakni Tahajjud). (Muslim)[1]
43
Mishkatul Mashabih # 0/2041
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ يَتَحَرّٰى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَه عَلٰى غَيْرِه إِلَّا هٰذَا الْيَوْمَ: يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهٰذَا الشَّهْرُ يَعْنِىْ شَهْرَ رَمَضَان. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Dari riwayat Ibnu Abbas beliau berkata: Aku belum pernah melihat Nabi Muhammad SAW berikhtiar berpuasa pada hari yang diutamakannya dibandingkan hari lain kecuali hari ini: hari Asyura dan hari ini. Bulan tersebut berarti bulan Ramadhan. (sepakat)
44
Mishkatul Mashabih # 0/2042
قال، إذا صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء؛ وأمر بإبقاء الصحابة أيضا. فقال الصحابة يا رسول الله! هذا اليوم هو اليوم المهم جداً لليهود والمسيحيين! (وبما أننا نعارض اليهود والنصارى فإننا نساعدهم على مراعاة أهمية هذا اليوم بالصوم). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن بقيت إلى قابل فلا أصوم التاريخ أيضا. (مسلم)[1]
Beliau bersabda, ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura; Dan diperintahkan untuk menjaga para Sahabat juga. Para sahabat berkata, wahai Rasulullah! Hari ini adalah hari yang sangat penting bagi orang Yahudi dan Kristen! (Dan Karena kami menentang umat Yahudi-Kristen, kami membantu mereka dalam menjalankan pentingnya hari ini dengan berpuasa). Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Jika saya masih hidup tahun depan, maka tentu saya tidak akan berpuasa pada tanggal tersebut juga. (Muslim)[1]
45
Mishkatul Mashabih # 0/2043
وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ: أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِىْ صِيَامِ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلٰى بِعِيْرِه بِعَرَفَةَ فَشَرِبَه. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Dan berdasarkan wewenang Ummu al-Fadl binti al-Harits: Orang-orang berselisih dengannya pada hari Arafat tentang puasa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan beberapa di antara mereka berkata: Dia sedang berpuasa. Ada yang berkata: Dia tidak berpuasa, maka aku kirimkan kepadanya secangkir susu ketika dia sedang berdiri di atas untanya di Arafat, dan dia meminumnya. (sepakat)
46
Mishkatul Mashabih # 0/2044
قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام قط في العصر (أي العقد الأول من شهر ذي الحجة). (مسلم)[1]
Dia berkata, “Saya belum pernah melihat Rasulullah SAW berpuasa Asar (yaitu dekade pertama bulan Zil-Hajj). (Muslim)[1]
47
Mishkatul Mashabih # 0/2046
قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الاثنين؟ فقال (عليه السلام): ولدت في هذا اليوم. في مثل هذا اليوم أنزل علي (القرآن). (مسلم)[1]
Ia berkata, Rasulullah SAW ditanya tentang puasa pada hari Senin. Beliau (saw) berkata: Saya dilahirkan pada hari ini. Pada hari ini (Al-Qur'an) diturunkan kepadaku. (Muslim)[1]
48
Mishkatul Mashabih # 0/2048
وروى هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام شهر رمضان. وبعد ذلك يصام الست من شهر شوال، فيحسب له صياماً. (مسلم)[1]
Beliau meriwayatkan hadits ini bahwa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan (Ramadhan). Setelah itu dia menjalankan puasa enam bulan Syawal, barulah dia dihitung menjalankan puasanya. (Muslim)[1]
49
Mishkatul Mashabih # 0/2049
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام عيد الفطر والأزهر. (البخاري، مسلم)[1]
Dikatakannya, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang puasa pada hari raya Idul Fitri dan Idul Azhar. (Bukhari, Muslim)[1]
50
Mishkatul Mashabih # 0/2050
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا صيام يومين. عيد الفطر وعيد الأضحى. (البخاري، مسلم)[1]
Beliau bersabda, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Tidak ada puasa dua hari. Idul Fitri dan Idul Adha. (Bukhari, Muslim)[1]