Abdullah bin Abdul Rahman meriwayatkan kepada kami, Umar bin Hafs bin Ghayath meriwayatkan kepada kami, ayahku meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Ala bin Khalid Al-Kahili, atas wewenang saudaraku Ibnu Salamah, atas wewenang Abdullah Ibnu Masoud, bersabda: Rasulullah SAW bersabda, “Neraka akan dibawa pada hari itu dengan tujuh puluh ribu anak panah.” “Pada setiap kendali ada tujuh puluh ribu malaikat yang menariknya.” Abdullah bin Abdul Rahman berkata, “Dan Al-Thawri tidak akan mengangkatnya.” Abdullah bin Abdul Rahman menceritakannya kepada kami. Hamid, Abd al-Malik ibn Amr Abu Aamer al-Aqdi meriwayatkan kepada kami, berdasarkan otoritas Sufyan, berdasarkan otoritas Al-Alaa ibn Khalid, dengan rantai penularan yang mirip dengannya, tetapi ternyata tidak Dia mengangkatnya

Abdullah bin Muawiyah Al-Jumahi menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muslim menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Abu Shalih, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda, beliau bersabda Rasulullah SAW, “Akan ada leher yang keluar dari api pada hari kiamat, ada mata yang bisa melihat, telinga yang bisa mendengar, dan lidah yang bisa berbicara.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya Aku telah ditetapkan dengan tiga hal: dengan setiap orang yang perkasa dan keras kepala, dan dengan setiap orang yang menyeru tuhan yang lain di sisi Allah, dan dengan para perancang.” Dan atas wewenang Abu Sa’id. Sesuatu yang serupa dengan ini, dan Asy'ath bin Suwar meriwayatkan atas wewenang Attiya, atas wewenang Abu Sa'id Al-Khudri, atas wewenang Nabi Muhammad SAW.

Abd bin Humaid menceritakan kepada kami, Husain bin Ali Al-Ju'fi menceritakan kepada kami, atas otoritas Fudayl bin Iyaad, atas otoritas Hisyam, atas otoritas Al-Hasan, dia berkata, Utbah bin berkata Mereka menyerbu mimbar kami ini, mimbar Basra, atas otoritas Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Batu besar itu akan dilemparkan dari tepi Neraka.” Maka ia akan merana di dalamnya selama tujuh puluh tahun, dan ia tidak akan menuju ke tempat peristirahatannya.” Beliau bersabda, “Umar sering berkata, ‘Sering-seringlah menyebut api neraka, karena panasnya sangat terik, kedalamannya sangat jauh, dan genggamannya terbuat dari besi. Abu Issa berkata: Kami tidak mengetahui kabar Al-Hasan dari Utbah bin Ghazwan, melainkan bahwa Utbah bin Penaklukan Basra pada masa Umar, dan lahirlah Al-Hasan pada sisa dua tahun masa kekhalifahan Umar.

Abd bin Humaid menceritakan kepada kami, Al-Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Lahi’ah, atas wewenang Darraj, atas wewenang Abu Al-Haytham, atas wewenang Abu Sa’id, atas wewenang Rasulullah SAW, beliau bersabda: “Kenaikan itu bagaikan gunung api. kata Abu Issa. Ini adalah hadis yang aneh. Kita tidak mengetahuinya sebagai rantai penularan kecuali dari hadis Ibnu Lahi’ah.

Abbas Al-Duri menceritakan kepada kami, Ubayd Allah bin Musa menceritakan kepada kami, Shayban menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-A’mash, atas otoritas Abu Shalih, atas otoritas Abu Hurairah, atas otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Beliau bersabda, “Ketebalan kulit orang kafir itu empat puluh dua hasta, giginya sebesar Uhud, dan tempat tinggalnya di Neraka.” “Seperti antara Mekah dan Madinah.” Ini adalah hadis yang hasan, shahih, dan ganjil dari hadis Al-A’mash.

Ali bin Hajar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ammar menceritakan kepada kami, kakek saya, Muhammad bin Ammar dan Shalih, wali si kembar, menceritakan kepada saya atas wewenang Abu Hurairah, katanya Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, “Gigi geraham orang kafir pada hari kiamat akan seperti Uhud, dan pahanya akan menjadi seperti putih, dan tempat duduknya di neraka.” Jaraknya tiga kali jarak Al-Rabdah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan aneh. “Dan panjang Ar-Rabdah” antara Madinah dan Al-Rabadha. Dan Al-Bayda adalah gunung seperti Uhud.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, Mus’ab bin Al-Miqdam meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Fudayl bin Ghazwan, atas wewenang Abu Hazim, atas wewenang Abu Hurairah, ia meriwayatkannya dan berkata: “Gigi geraham orang kafir itu seperti Uhud.” Abu Issa mengatakan ini adalah hadis yang baik. Abu Hazim adalah Al-Ashja'i, dan namanya adalah Salman Mawla Azzah. Al-Ashjaiya

Hanad meriwayatkan kepada kami, Ali bin Mushar meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Fadl bin Yazid, atas wewenang Abu Al-Muharriq, atas wewenang Ibnu Umar, beliau berkata, “Rasulullah SAW, bersabda.” Orang kafir akan ditarik lidahnya sebanyak satu farsakh, dan dua farsakh orang akan menyetubuhinya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kami mengenalnya dari sudut pandang ini. Al-Fadl bin Yazid adalah seorang Kufi. Lebih dari satu imam meriwayatkan darinya, dan Abu Al-Muharriq tidak terkenal. .

Abu Kurayb menceritakan kepada kami, Rishdin bin Saad menceritakan kepada kami, atas otoritas Amr bin Al-Harith, atas otoritas Darraj, atas otoritas Abu Al-Haytham, atas otoritas Abu Sa’id, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya. Beliau memberikan kutipan dalam keterangannya: (Seperti tanpa lemak) Beliau bersabda, “Ibarat minyak yang keruh, maka ketika didekatkannya ke wajah, kulit kepala wajahnya ikut masuk ke dalamnya.” Dia berkata. Abu Issa Ini adalah hadits yang tidak kita ketahui kecuali dari hadits Rishdin bin Saad. Rishdin membicarakannya sebelum dia menghafalnya.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Sa`id bin Yazid menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Al-Samh, atas wewenang Ibnu Hujayrah, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Air mendidih itu disiramkan ke kepala mereka, dan air mendidih itu menyebar hingga mencapai perut mereka.” Maka apa yang ada di dalam perutnya itu keluar hingga jatuh dari kakinya yang merupakan tempat peleburannya, kemudian dikembalikan seperti sedia kala.” Sa’id bin Yazid dijuluki Abu Shuja’a, dan dia adalah orang Mesir, dan Al-Layth bin Saad meriwayatkan berdasarkan otoritasnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh. Dan Ibnu Hujairah adalah Abd al-Rahman. Bin Hujayra Orang Mesir...

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Safwan bin Amr menceritakan kepada kami, atas wewenang Ubayd Allah bin Busr, atas wewenang Abu Umamah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, dalam sabdanya: (Dia akan diberi minum air nanah. Dari situ wajahnya terpanggang dan kulit kepalanya rontok, sehingga bila diminum ususnya dipotong hingga keluar dari anusnya. Allah bersabda: (Dan berilah mereka air Air panas, lalu dia potong usus mereka.) Dan Dia berfirman: (Dan jika mereka meminta pertolongan, mereka akan ditolong dengan air seperti mulsa, yang melepuh pada wajah. Sungguh minuman yang menyedihkan.)” Katanya.Abu Issa Ini adalah hadis yang aneh. Maka Muhammad bin Ismail berkata atas wewenang Ubayd Allah bin Busr, dan kita tidak mengetahui tentang Ubayd Allah bin Busr kecuali dalam hadits ini. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Safwan bin Amr atas wewenang Abdullah bin Busr, sahabat Nabi Muhammad SAW, selain hadits ini, dan Abdullah bin Busr meriwayatkannya. Seorang saudara telah mendengar dari Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dan saudara perempuannya telah mendengar dari Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dan Ubayd Allah bin Busr, dari siapa Safwan bin Amr meriwayatkan. Hadits Abu Umamah: Dia mungkin saudara laki-laki Abdullah bin Busr.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Rishdin bin Saad menceritakan kepada kami, Amr bin Al-Harith menceritakan kepada saya, atas wewenang Darraj, Atas wewenang Abu al-Haytham, atas wewenang Abu Sa`id al-Khudri, atas wewenang Nabi, semoga Allah SWT sholawat dan shalawat besertanya, beliau bersabda: (Seperti keruh) seperti minyak yang keruh, maka ketika dibawa ke sana Kulit kepala wajahnya jatuh ke dalamnya.” Dan dengan rantai transmisi ini atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dia berkata, “Kemah api memiliki empat dinding, masing-masing dinding setebal perjalanan empat puluh tahun.” Dan dengan rantai transmisi ini atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dia berkata, “Seandainya saja seember senja tumpah di dunia ini.” “Kamu adalah orang-orang di dunia.” Abu Issa berkata, "Ini adalah sebuah hadis. Kami hanya mengetahuinya dari hadis Rushdin bin Saad, dan ada sebuah artikel di dalam Rushdin, dan dia berbicara di dalamnya sebelum dilestarikan. Makna dari perkataannya "kepadatan setiap dinding" berarti ketebalannya.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Amash, atas otoritas Mujahid, atas otoritas Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya damai. Beliau, damai dan berkah besertanya, membacakan ayat ini: (Takutlah kepada Allah sebagaimana Dia harus ditakuti, dan janganlah kamu mati kecuali sebagai orang Muslim.) Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda “Jika setetes Zaqqum dijatuhkan ke dunia, maka hal itu akan merusak penghidupan penduduk dunia, lalu bagaimana dengan mereka yang mendapat makanannya?” katanya. Abu Issa, ini hadis yang bagus dan shahih.

Abdullah bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, Asim bin Yusuf menceritakan kepada kami, Qutba bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Shimr bin Atiya, atas wewenang Shahr bin Hawshab, atas wewenang Umm al-Darda’, atas wewenang Abu al-Darda’, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya keselamatan, bersabda, “Dia akan dilemparkan ke atas penghuni Neraka. Kelaparan menebus siksaan yang mereka alami, maka mereka mencari pertolongan dan diberikan makanan dari sapi yang tidak menggemukkan atau menghilangkan rasa lapar, maka mereka pun mencari pertolongan. Dengan makanan, mereka akan terbebas dari makanan yang menyusahkan, dan mereka akan ingat bahwa mereka biasa menghilangkan kesusahan di dunia ini dengan minuman, maka mereka akan mencari keringanan dengan minuman, dan hal itu akan melegakan. Bagi mereka adalah pembakaran dengan kait besi. Ketika mendekati wajah mereka, ia melukai wajah mereka. Ketika ia memasuki perut mereka, ia memotong apa yang ada di dalam perut mereka. Mereka berkata, “Panggillah para penjaga Neraka.” Mereka berkata, “Apakah kamu tidak mendatangkan rasul-rasulmu dengan bukti-bukti yang nyata?” Mereka berkata, “Ya.” Mereka berkata, “Kalau begitu, salatlah, apa do’a orang-orang kafir?” Kecuali karena kesalahan. Dia berkata, dan mereka berkata, “Panggil Malik,” dan mereka berkata: (Wahai Malik, biarlah Tuhanmu membinasakan kami.) Dia berkata, dan dia menjawab mereka: (Sesungguhnya, kamu “Mereka akan tetap ada.” Al-A’mash berkata, “Aku diberitahu bahwa antara doa mereka dan jawaban tuan mereka adalah seribu tahun.” Dia berkata, “Maka mereka akan berkata, ‘Panggil Tuhanmu. Tidak ada yang lebih baik dari Tuhanmu. Maka mereka berkata: (Ya Tuhan kami, kesengsaraan kami telah menguasai kami, dan kami telah menjadi kaum yang sesat. * Ya Tuhan kami, jauhkan kami darinya. Jika kami kembali Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim.) Beliau bersabda, dan Dia menjawab kepada mereka: (Hendaklah kamu terhina di dalamnya dan jangan berbicara.) Beliau bersabda, kemudian mereka berputus asa dari segala kebaikan, dan pada saat itu Mereka mulai berseru, menyesal, dan sedih.” Abdullah bin Abdul Rahman berkata, “Dan orang-orang tidak mengangkat hadits ini.” kata Abu. Isa, kita hanya mengetahui hadis ini dari riwayat Al-A’mash, dari riwayat Shimr bin Atiya, dari riwayat Shahr bin Hawshab, dari riwayat Ummu al-Darda’, dari riwayat Abu al-Darda’, yang berkata: Itu tidak dinaikkan. Qutbah ibn Abd al-Aziz dapat dipercaya menurut ahli hadis.

Suwayd menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas otoritas Sa'id bin Yazid, Abi Shuja', atas otoritas Abu Al-Samh, atas otoritas Abu Al-Haytham, atas otoritas Abu Saeed Al-Khudri, atas otoritas Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: (Dan mereka menyala di dalamnya.) Dia berkata: “Pembengkokan api menyebabkan bibir atasnya mengecil hingga Mencapai bagian tengah kepalanya dan bibir bawahnya mengendur hingga menyentuh pusarnya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik, shahih, dan aneh.” Nama Abu Al-Haytham adalah Suleiman bin Amr bin Abd Al-Awari, dan dia adalah seorang yatim piatu yang diasuh Abu Sa'id.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami, Sa`id bin Yazid menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Al-Samh, atas wewenang Issa bin Hilal Al-Sadfi, atas wewenang Abdul Allah Ibnu Amr Ibn Al-Asi, Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Seandainya peluru seperti ini.” Dia menunjuk sesuatu seperti tengkorak. Itu dikirim dari surga ke bumi, dan itu adalah perjalanan lima ratus tahun. Ia akan mencapai bumi sebelum malam, meskipun ia dikirim dari atas rantai. Ini akan menjadi empat puluh musim gugur, siang dan malam, sebelum ia mencapai akarnya atau dasarnya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadits dengan rantai penularannya. Bagus Sahih. Sa'id bin Yazid adalah orang Mesir, dan Al-Layth bin Sa'd serta lebih dari satu imam meriwayatkan darinya.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami, Muammar menceritakan kepada kami, atas wewenang Hammam bin Munabbih, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi, sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Apimu ini, yang dinyalakan oleh anak-anak Adam, adalah satu bagian dari tujuh puluh bagian panasnya Neraka.” Mereka berkata, “Demi Allah, jika itu cukup.” Wahai Rasulullah. Katanya, “Yang tersisa hanyalah enam puluh sembilan bagian, semuanya sama dengan daging gratisnya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadits. Hassan Sahih. Hammam bin Munabbih adalah saudara laki-laki Wahb bin Munabbih, dan Wahb meriwayatkan berdasarkan wewenangnya.

Al-Abbas bin Muhammad Al-Duri meriwayatkan kepada kami, Ubayd Allah bin Musa meriwayatkan kepada kami, Shayban meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Firas, atas wewenang Atiya, atas wewenang Abu Saeed, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Beliau bersabda, “Apimu ini adalah satu dari tujuh puluh bagian api Neraka, yang masing-masing bagiannya mempunyai panasnya masing-masing.” kata Abu Issa. Ini adalah hadis hasan gharieb dari hadis Abu Saeed.

Abbas bin Muhammad al-Dawri al-Baghdadi menceritakan kepada kami, Yahya bin Abi Bukayr menceritakan kepada kami, Sharik menceritakan kepada kami, atas otoritas Asim, dia adalah Ibnu Bahdala, atas otoritas Abi Shalih, atas otoritas Abu Hurairah, atas otoritas Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Api itu dibakar selama seribu tahun hingga menjadi merah, lalu seribu dibakar di atasnya.” “Itu berlangsung selama satu tahun hingga menjadi putih, kemudian dinyalakan selama seribu tahun hingga menjadi hitam dan gelap.” Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, dia menceritakan kepada kami Abdullah bin Al-Mubarak, atas otoritas Syarik, atas otoritas Asim, atas otoritas Abu Shalih, atau orang lain, atas otoritas Abu Hurairah, sesuatu yang serupa, namun dia tidak meriwayatkannya. Dia berkata: Abu Issa Hadits Abu Hurairah mengenai hal ini lebih shahih, dan saya tidak mengetahui ada orang yang mengaitkannya kecuali Yahya bin Abi Bukayr atas dasar sahabat.

Muhammad bin Omar bin Al-Walid Al-Kindi Al-Kufi menceritakan kepada kami, Al-Mufaddal bin Saleh menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-A'mash, atas wewenang Abu Saleh, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda Rasulullah SAW bersabda, “Api itu mengadu kepada Rabbnya dan bersabda, ‘Sebagian dari diriku telah melahap yang lain.’ Maka Dia menjadikan baginya dua jiwa, yang satu di dalamnya “Dan nafasnya di musim dingin adalah haji, dan nafasnya di musim panas adalah racun.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis shahih. Diriwayatkan atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi SAW, di lebih dari satu sumber. Al-Mufaddal ibn Shalih tidak termasuk ahli hadis. Penghafal...

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Abu Dawud meriwayatkan kepada kami, Syu'bah dan Hisyam meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Anas, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda - Hisyam berkata, “Dia akan keluar dari Neraka.” Dan Syu’bah berkata, “Keluarkan dari api neraka siapa yang mengatakan tidak ada Tuhan selain Allah dan ada di dalam hatinya Kebaikan adalah sesuatu yang beratnya seberat sebutir biji-bijian. Keluarkan dari Neraka barangsiapa yang mengatakan tidak ada Tuhan selain Allah, dan di dalam hatinya terdapat kebaikan yang seberat sebutir gandum. Keluarkan dari api neraka orang-orang yang Dia bersabda, “Tidak ada Tuhan selain Allah,” maka di dalam hatinya ada kebaikan yang lebih besar dari seberat atom. Syu'bah berkata, “berapa berat sebuah atom,” direduksi. Dari hadits Jabir dan Imran bin Husain, Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan shahih.

Muhammad bin Rafi’ menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, atas wewenang Mubarak bin Fadalah, atas wewenang Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas, atas wewenang Anas, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, bersabda, “Allah berfirman, ‘Keluarkan dari api neraka barangsiapa yang mengingat Aku pada suatu hari atau takut kepada-Ku di tempat lain.’” Beliau berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan aneh.” .

Hanad menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Amash, atas otoritas Ibrahim, atas otoritas Ubaida Al-Salmani, atas otoritas Abdullah bin Masoud, dia berkata, dia berkata Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, “Sesungguhnya aku mengetahui bahwa penghuni Neraka yang terakhir muncul adalah orang yang merangkak keluar darinya, dan dia akan berkata, 'Ya Tuhan, orang-orang itu telah mengambil Rumah. Dia berkata, dan dikatakan kepadanya, “Pergilah dan masuk surga.” Dia berkata, "Maka dia masuk dan mendapati orang-orang telah mengambil rumah-rumah itu. Kemudian dia kembali dan berkata, 'Ya Tuhanku, orang-orang itu telah mengambil rumah. Dia berkata, "Dikatakan kepadanya, 'Apakah kamu ingat saat kamu berada di dalam?' Maka dia berkehendak, dan dikatakan kepadanya, “Karena kamu akan mendapatkan apa yang kamu inginkan dan sepuluh kali lipat dunia.” Dia berkata, “Dan dia berkata, ‘Apakah kamu mengejekku ketika kamu menjadi raja?’” Saya melihat Rasulullah SAW, tertawa hingga gerahamnya terlihat. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, berdasarkan wewenang Al-A’mash, berdasarkan wewenang Al-Ma’ar bin Suwayd, berdasarkan wewenang Abu Dharr, yang mengatakan: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, “Agar aku mengetahui penghuni Neraka terakhir yang keluar dari Neraka dan penghuni Surga terakhir yang masuk Surga. dosa. Dan sembunyikan yang terbesar. Kemudian dikatakan kepadanya: Kamu melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu. Dan itu akan dikatakan. Baginya, bagimu adalah tempat yang baik sebagai pengganti segala keburukan. Dia berkata, “Dia akan berkata, ‘Ya Tuhan, aku telah melakukan hal-hal yang tidak aku lihat di sini.’” Dia berkata, “Aku telah melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia tertawa sampai gerahamnya terlihat. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Abu Sufyan, atas wewenang Jabir, yang berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Orang-orang yang disiksa oleh orang-orang tauhid akan berada di Neraka hingga mereka menjadi seperti lahar di dalamnya, kemudian rahmat akan menimpa mereka, dan mereka akan dibawa keluar dan dibuang ke pintu surga. Beliau bersabda, “Kemudian penghuni surga memercikkan air kepada mereka, lalu mereka bertunas seperti kecambah di aliran sungai, lalu mereka masuk surga.” Dia mengatakan ini. Hadits yang hasan dan shahih yang diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, pada wewenang Jabir.

Salama bin Shabib menceritakan kepada kami, Abdul Razzaq menceritakan kepada kami, Muammar menceritakan kepada kami, atas wewenang Zayd bin Aslam, atas wewenang Ata’ bin Yassar, atas wewenang Abu Sa’id Al-Khudri, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, “Barang siapa yang memiliki keimanan seberat atom di dalam hatinya, maka dia akan dikeluarkan dari Neraka.” Abu Sa’id berkata, “Siapapun Jika dia ragu, hendaklah dia membaca: (Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seberat atom sekalipun.) Beliau bersabda: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami, Rishdin bin Saad menceritakan kepada kami, Ibnu Anam menceritakan kepadaku, atas otoritas Abu Utsman, bahwa dia memberitahunya Atas otoritas Abu Hurairah, atas otoritas Rasulullah, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya, dia berkata: “Dua orang yang masuk ke dalam Neraka berteriak dengan keras, dan Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman: Keluarkan mereka. Ketika mereka dibawa keluar, dia berkata kepada mereka, “Mengapa teriakanmu begitu keras?” Mereka berkata, “Kami melakukan itu agar kamu mengasihani kami.” Beliau bersabda, "Rahmat-Ku ada padamu. Pergilah kamu dan lemparlah dirimu ke manapun kamu berada dari api neraka. Maka mereka akan pergi dan salah satu dari mereka akan melemparkan dirinya dan menjadikannya kesejukan dan kedamaian baginya. Dan yang lainnya bangkit namun tidak melemparkan dirinya, dan Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Agung berkata kepadanya, “Apa yang menghalangimu untuk melemparkan dirimu seperti yang dilakukan rekanmu?” Dia berkata, "Ya Tuhan, aku harap Engkau tidak mengembalikan aku ke sana setelah Engkau mengusirku. Kemudian Tuhan akan berkata kepadanya, "Engkau berharap padaku." Kemudian mereka semua akan masuk surga dengan rahmat Allah. Abu Issa berkata: Rantai transmisi hadits ini lemah karena berada pada wewenang Rishdin ibn Sa’d. Dan Rishdin bin Sa’d itu lemah menurut ahli hadis. Berdasarkan riwayat Ibnu Anam, beliau adalah Al-Ifriqi, dan Al-Ifriqi lemah menurut para ulama hadis.

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Al-Hasan bin Dhakwan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Raja’ Al-Attaridi, atas wewenang Imran bin Husain, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda, “Sekelompok bangsaku akan keluar dari Neraka melalui perantaraanku. Mereka akan disebut Api Neraka.” kata Abu Al-Husain. Ya Tuhan, ini adalah hadis yang baik dan shahih. Nama Abu Raja’ al-Atardi adalah Imran bin Taym, dan dia juga dipanggil Ibnu Malhan.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas otoritas Yahya bin Ubaid Allah, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Abu Hurairah, beliau bersabda, beliau bersabda Rasulullah SAW, “Aku belum pernah melihat orang yang tidur seperti neraka, para buronannya tidur, dan tidak ada orang yang tidurnya seperti surga.” Abu Issa mengatakan ini adalah hadits. Kita hanya mengetahuinya dari hadis Yahya bin Ubayd Allah. Yahya bin Ubayd Allah itu lemah menurut ahli hadis. Shu'bah membicarakannya. Yahya bin Ubaid Allah adalah anak Mawhib dan dia adalah warga sipil.

Ahmad bin Mani` menceritakan kepada kami, Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ayoub menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Raja al-Atardi, dia berkata, Saya mendengar Ibnu Abbas, Dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Saya melihat ke dalam surga dan melihat sebagian besar penduduknya miskin, dan saya melihat ke dalam Neraka dan melihat Kebanyakan penduduknya adalah perempuan.”

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Ibnu Abi Adi meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Jafar, dan Abdul Wahhab Al-Thaqafi meriwayatkan kepada kami, mereka mengatakan Auf meriwayatkan kepada kami, dia adalah putra Abi Cantik, atas wewenang Abu Raja al-Attaridi, atas wewenang Imran bin Husain, yang berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Aku melihat ke dalam api neraka. Maka aku melihat sebagian besar penduduknya adalah perempuan, dan aku melihat ke surga dan melihat sebagian besar penduduknya adalah orang-orang miskin.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Maka Awf mengatakan, berdasarkan otoritas Abi Raja, berdasarkan otoritas Imran bin Husain, dan Ayoub mengatakan, berdasarkan otoritas Abi Raja, berdasarkan otoritas Ibnu Abbas, dan kedua rangkaian narasi tersebut tidaklah sama. Ada artikel tentang mereka, dan kemungkinan Abu Raja’ mendengar dari mereka semua, dan dia juga meriwayatkan hadits ini, atas wewenang Abu Raja, atas wewenang Imran. Bin Husain...

Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, Wahb bin Jarir meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Syu'bah, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Al-Nu'man bin Bashir, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, Dan dia berkata, “Yang paling sedikit disiksa oleh penghuni neraka pada hari kiamat adalah orang yang dua bara api di telapak kakinya yang mendidih otaknya.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis yang hasan dan shahih. Atas wewenang Abbas bin Abd al-Muttalib, Abu Sa`id al-Khudri, dan Abu Hurairah.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Nu'aym menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ma'bad bin Khalid, dia berkata, Saya mendengar Haritha bin Wahb Al-Khuza'i, Dia berkata: Saya mendengar Nabi, semoga Allah SWT sholawat dan salam kepadanya, berkata, "Maukah aku kabarkan kepadamu tentang penghuni surga? Setiap orang yang lemah dan terdegradasi, jika dia bersumpah kepada Tuhan, maka dia akan menunaikannya." Maukah aku beritahukan kepadamu tentang penghuni neraka yang semuanya sombong, sombong, sombong? Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.

Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Al-Nadr, klien Umar bin Ubaid Allah, atas wewenang Zur'ah bin Muslim bin Jarhad Al-Aslami, atas wewenang kakeknya, Jarhad, bersabda: Nabi Muhammad saw, melewati Jarhad di masjid dan pahanya terbuka, maka beliau berkata, “Paha itu pribadi.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, dan saya tidak melihat rantai narasinya saling berhubungan.