جہنم
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالثَّوْرِيُّ لاَ يَرْفَعُهُ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
" يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالثَّوْرِيُّ لاَ يَرْفَعُهُ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن حفص بن غیث نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے علاء بن خالد کاہلی نے، ان سے میرے بھائی ابن سلمہ سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس دن سات ہزار آدمیوں پر رحمت نازل ہو گی۔ تیر." ’’ہر لگام سے ستر ہزار فرشتے اسے کھینچ رہے ہیں۔‘‘ عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے کہا: اور ثوری اسے نہیں اٹھائے گا۔ ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا۔ ہم سے حمید، عبد الملک بن عمرو ابو عامر العقدی نے سفیان کی سند سے، علاء بن خالد کی سند سے، اس سلسلہ کی سند کے ساتھ اس کے مثل روایت کی، لیکن ایسا نہیں تھا۔ وہ اسے اٹھاتا ہے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
" يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
ہم سے عبداللہ بن معاویہ الجمعی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے العماش سے، انہوں نے ابوصالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن آگ سے ایک گردن نکلے گی اور وہ آنکھیں دیکھے گا جسے وہ دیکھے گا۔ بولیں گے۔" وہ کہتا ہے: ’’درحقیقت مجھے تین چیزوں کے ساتھ مقرر کیا گیا ہے: ہر ایک زبردست اور ضدی آدمی کے ساتھ، اور ہر اس شخص کے ساتھ جو خدا کے ساتھ دوسرے معبود کو پکارتا ہے، اور وضع داروں کے ساتھ۔‘‘ اور ابو سعید رضی اللہ عنہ سے۔ اس سے ملتا جلتا اور اشعث بن سوار نے عطیہ کی سند سے، ابو سعید خدری کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۵
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا " . قَالَ وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَكْثِرُوا ذِكْرَ النَّارِ فَإِنَّ حَرَّهَا شَدِيدٌ وَإِنَّ قَعْرَهَا بَعِيدٌ وَإِنَّ مَقَامِعَهَا حَدِيدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَإِنَّمَا قَدِمَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ الْبَصْرَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَوُلِدَ الْحَسَنُ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ .
" إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا " . قَالَ وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَكْثِرُوا ذِكْرَ النَّارِ فَإِنَّ حَرَّهَا شَدِيدٌ وَإِنَّ قَعْرَهَا بَعِيدٌ وَإِنَّ مَقَامِعَهَا حَدِيدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَإِنَّمَا قَدِمَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ الْبَصْرَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَوُلِدَ الْحَسَنُ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے حسین بن علی الجوفی نے بیان کیا، انہوں نے فضیل بن عیاض سے، انہوں نے ہشام سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ عتبہ بن نے کہا کہ انہوں نے ہمارے اس منبر، بصرہ کے منبر پر حملہ کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جہنم کے دہانے سے پھینک دیا جائے گا۔" پس وہ اس میں ستر برس تک پڑا رہے گا اور اپنے آرام گاہ کی طرف نہیں لے جائے گا۔ انہوں نے کہا کہ عمر رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے کہ آگ کا ذکر کثرت سے کیا کرو کیونکہ اس کی تپش شدید ہے اور اس کی گہرائی دور ہے اور اس کی گرفت لوہے کی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ہم حسن کو عتبہ بن غزوان سے سماع نہیں جانتے بلکہ یہ کہ عتبہ بن۔ عمر کے دور میں بصرہ کی فتح، اور عمر کی خلافت کے بقیہ دو سال تک الحسن پیدا ہوئے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يُتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفًا وَيَهْوِي فِيهِ كَذَلِكَ أَبَدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ .
" الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يُتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفًا وَيَهْوِي فِيهِ كَذَلِكَ أَبَدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے حسن بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابن لہیعہ سے، وہ دراج سے، ابو الہیثم سے، ابو سعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عروج ایک ایسا پہاڑ ہے جس پر وہ سات پہاڑ گرے گا جس طرح آگ کا پہاڑ گرے گا۔ اس میں ہمیشہ کے لیے اسی طرح۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے ابن لاحیہ کی حدیث کے علاوہ کسی سلسلہ کی سند کے طور پر نہیں جانتے۔
۰۵
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۷
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ وَإِنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ .
" إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ وَإِنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ .
ہم سے عباس الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، وہ ابو صالح سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ آپ نے فرمایا: کافر کی کھال کی موٹائی بیالیس ہاتھ اور اس کے دانت احد کے برابر ہیں اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے۔ جیسا کہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ہے۔ یہ حدیث الاعمش سے حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . " وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ " كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ . وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمار نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے دادا، محمد بن عمار اور جڑواں بچوں کے سرپرست صالح نے بیان کیا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن کافر کا دانت سفید ہو گا اور اس کی نشست عود کی طرح ہو گی۔ آگ۔" الربدہ کی مسافت سے تین گنا فاصلہ۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ "اور الربدہ کی لمبائی" جیسا کہ مدینہ اور الربعہ کے درمیان۔ اور البیضاء احد کی طرح پہاڑ ہے۔
۰۷
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۷۹
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ
" ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ .
" ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، ہم سے مصعب بن المقدم نے بیان کیا، ان سے فضیل بن غزوان نے بیان کیا، ان سے ابوحازم نے بیان کیا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی اور کہا:
’’کافر کا دانت احد کی طرح ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ ابوحازم کا نام الشجعی ہے اور اس کا نام سلمان مولا عزہ ہے۔ الاشجائیہ
۰۸
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۰
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ .
" إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے علی بن مشار نے بیان کیا، ان سے الفضل بن یزید نے بیان کیا، وہ ابو المحرق سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ کافر ایک فرسخ کے بدلے اپنی زبان کھینچ لے گا اور دو فرسخ کے عوض لوگ اس سے جماع کریں گے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔ الفضل بن یزید کوفی ہے۔ ان سے ایک سے زیادہ ائمہ نے روایت کی ہے اور ابو المحرق معروف نہیں ہیں۔ .
۰۹
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۱
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: (كَالْمُهْلِ ) قَالَ
" كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَرِشْدِينُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
" كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَرِشْدِينُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، وہ عمرو بن حارث سے، وہ دراج کے واسطہ سے، ابو الہیثم کے واسطہ سے، وہ ابو سعید سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اس نے اپنے بیان میں ایک اقتباس دیا: (غیر چکنائی کی طرح) اس نے کہا، "گدھے والے تیل کی طرح، جب وہ اسے اپنے چہرے کے قریب لاتا ہے تو اس کے چہرے کی کھوپڑی اس میں گر جاتی ہے۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ: یہ وہ حدیث ہے جو رشدین بن سعد کی حدیث کے علاوہ ہم نہیں جانتے۔ رشدین نے اسے یاد کرنے سے پہلے اس کے بارے میں بات کی۔
۱۰
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۲
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ فَيَسْلِتَ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وَهُوَ الصَّهْرُ ثُمَّ يُعَادُ كَمَا كَانَ " . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ يُكْنَى أَبَا شُجَاعٍ وَهُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَابْنُ حُجَيْرَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ .
" إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ فَيَسْلِتَ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وَهُوَ الصَّهْرُ ثُمَّ يُعَادُ كَمَا كَانَ " . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ يُكْنَى أَبَا شُجَاعٍ وَهُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَابْنُ حُجَيْرَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے ابو الصمہ کی سند سے، انہوں نے ابن حزیرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” ان کے سروں کو ابالنے اور پانی کو ابالنے تک۔ یہ ان کے معدے تک پہنچتا ہے۔" تو جو کچھ اس کے پیٹ میں ہے وہ اس وقت تک بہہ جاتا ہے جب تک کہ وہ اس کے پاؤں سے گر نہ جائے، جو کہ پگھلنے والا برتن ہے، پھر اسے واپس کر دیا جاتا ہے جیسا کہ وہ تھا۔" سعید بن یزید کا نام ابو شجاع ہے اور وہ مصری ہیں اور لیث بن سعد نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ اور ابن حجیرۃ عبدالرحمٰن ہیں۔ بن حجیرہ مصری...
۱۱
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۳
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: (يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ ) قَالَ " يُقَرَّبُ إِلَى فِيهِ فَيَكْرَهُهُ فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ يَقُولُ اللَّهُ: (وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) وَيَقُولُ: (وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ ) " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَلاَ نَعْرِفُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ لَهُ أَخٌ قَدْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأُخْتُهُ قَدْ سَمِعَتْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدِيثَ أَبِي أُمَامَةَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے صفوان بن عمرو نے بیان کیا، وہ عبید اللہ بن بسر نے، وہ ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (اسے پیپ کا پانی پلایا جائے گا۔ اس سے اس کا چہرہ بھنا جاتا تھا اور اس کی کھوپڑی نکل جاتی تھی، چنانچہ جب وہ اسے پیتا تھا تو اس کی آنتیں کٹ جاتی تھیں یہاں تک کہ وہ مقعد سے نکل جاتی تھی۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: (اور انہیں گرم پانی پلاؤ، تو اس نے ان کی آنتیں کاٹ دیں۔) اور فرمایا: (اور اگر وہ مدد کے لیے پکاریں گے تو ان کی مدد ایسے پانی سے کی جائے گی جیسے ملچ، جو چہروں کو جھلسا دیتا ہے، یہ کیسا برا مشروب ہے۔) یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ اور اسی طرح محمد بن اسماعیل نے عبید اللہ بن بسر کی سند سے کہا اور ہم عبید اللہ بن بسر کے بارے میں نہیں جانتے سوائے اس کے اس حدیث کو صفوان بن عمرو نے عبداللہ بن بسر رضی اللہ عنہ کے صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے، اس حدیث کے علاوہ اور عبداللہ بن نمر نے روایت کی ہے۔ ایک بھائی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا۔ اور ان کی بہن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا۔ اور عبید اللہ بن بسر، جن سے صفوان بن عمرو روایت کرتے ہیں۔ ابوامامہ کی حدیث: وہ عبداللہ بن بسر کے بھائی ہوسکتے ہیں۔
۱۲
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۴
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (كَالْمُهْلِ ) كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مِثْلُ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلُ الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَفِي رِشْدِينَ مَقَالٌ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ " يَعْنِي غِلَظَهُ .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مِثْلُ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلُ الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَفِي رِشْدِينَ مَقَالٌ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ " يَعْنِي غِلَظَهُ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن الحارث نے بیان کیا، وہ دراج کے واسطہ سے، ابو الہیثم کے واسطہ سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیل، تو جب اسے لایا جائے اس کے چہرے کی کھوپڑی اس میں گر گئی۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس سلسلہ کی نشریات کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آگ کے خیمہ کی چار دیواریں ہیں، ہر دیوار چالیس سال کے سفر کے برابر ہے۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس سلسلہ کی نشریات کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کاش اس دنیا میں شام کی ایک بالٹی بھی گر جائے۔" ’’تم دنیا کے لوگ ہو۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے، ہم اسے صرف رشدین بن سعد کی حدیث سے جانتے ہیں، اور رشدین میں ایک مضمون ہے، اور اس نے اس کے محفوظ ہونے سے پہلے اس میں کلام کیا ہے، اس کے کہنے کا معنی ہے "ہر دیوار کی کثافت" سے مراد اس کی موٹائی ہے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، وہ مجاہد کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: (اللہ سے ڈرو جیسا کہ اللہ سے ڈرنا اور مسلمانوں کو اللہ سے ڈرنا چاہیے)۔ اسے سکون عطا فرما، کہا "اگر زقوم کا ایک قطرہ بھی دنیا کے گھر میں گرا دیا جائے تو اس سے دنیا والوں کی روزی خراب ہو جائے گی، تو ان لوگوں کا کیا ہوگا جن کا یہ کھانا ہے؟" انہوں نے کہا. ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمُ الْحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى . قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ . قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ: (يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ) قَالَ فَيُجِيبُهُمْ: (إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ) " . قَالَ الأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ . قَالَ " فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ: (رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قَالَ فَيُجِيبُهُمْ: (اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ ) قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لاَ يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ . وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے عاصم بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے قطبہ بن عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے العماش کی سند سے، وہ شمر بن عطیہ سے، وہ شہر بن حوشب سے، انہوں نے ام الدرداء سے، وہ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ جہنمیوں پر ڈالا جائے گا۔ بھوک اس عذاب کا ازالہ کرتی ہے جس میں وہ ہیں، اس لیے وہ مدد مانگتے ہیں اور انہیں ایسی گائے سے خوراک فراہم کی جاتی ہے جو نہ موٹی ہوتی ہے اور نہ ہی بھوک مٹاتی ہے، اس لیے وہ مدد مانگتے ہیں۔ کھانے سے ان کی پریشانی دور ہو جائے گی، اور انہیں یاد ہو گا کہ وہ دنیا میں پینے سے تنگی کو دور کرتے تھے، پس وہ پینے سے راحت تلاش کریں گے، اور اس سے راحت ہو جائے گی۔ ان کے لیے لوہے کے کانٹے سے جلنا ہے۔ جب یہ ان کے چہروں کے قریب آتا ہے تو ان کے چہروں کو مسخ کر دیتا ہے۔ جب وہ ان کے پیٹوں میں داخل ہوتا ہے تو جو کچھ ان کے پیٹ میں ہوتا ہے اسے کاٹ دیتا ہے۔ وہ کہتے ہیں جہنم کے محافظوں کو بلاؤ۔ وہ کہتے ہیں کیا تم اپنے پاس اپنے رسولوں کو واضح دلیلوں کے ساتھ نہیں لائے تھے؟ کہنے لگے ہاں۔ انہوں نے کہا پھر نماز پڑھو، کافروں کی دعا کیا ہے؟ سوائے غلطی کے۔ اس نے کہا، اور وہ کہتے ہیں، "مالک کو پکارو،" اور وہ کہتے ہیں: (اے مالک، تیرا رب ہمیں ہلاک کر دے)، اس نے کہا، اور اس نے جواب دیا: (یقیناً، آپ "وہ باقی رہیں گے۔" العمش نے کہا، "مجھے خبر ملی ہے کہ ان کی دعا اور ان کے مالک کے جواب کے درمیان ایک ہزار سال ہے۔" انہوں نے کہا، "تو وہ کہیں گے، اپنے رب کو پکارو۔ تیرے رب سے بہتر کوئی نہیں۔ وہ کہتے ہیں: (اے ہمارے رب، ہماری مصیبت نے ہم پر قابو پالیا ہے، اور ہم کھوئے ہوئے لوگ ہیں، * اے ہمارے رب، ہمیں اس سے نکال دے، اگر ہم واپس لوٹیں گے تو ہم ظالم ہیں)) اس نے کہا، اور اس نے ان کو جواب دیا: (اس میں عاجزی اختیار کرو اور بات نہ کرو۔) اس نے کہا، پھر وہ تمام بھلائیوں سے مایوس ہوگئے، اور اس وقت وہ چیخنا، افسوس اور افسوس کرنے لگتے ہیں۔" عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے کہا: اور لوگ اس حدیث کو نہیں اٹھاتے۔ ابو نے کہا۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہم یہ حدیث صرف عماش کی سند سے، شمر بن عطیہ کی سند سے، شہر بن حوشب کی سند سے، ام الدرداء کی سند سے، ابو الدرداء کی سند سے جانتے ہیں، انہوں نے کہا: اسے اٹھایا نہیں جاتا۔ قطبہ بن عبد العزیز اہل حدیث کے نزدیک ثقہ ہیں۔
۱۵
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۷
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) قَالَ " تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعُلْيَا حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو الْهَيْثَمِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيُّ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہیں سعید بن یزید نے، انہیں ابی شجاع نے، وہ ابو الصمہ سے، انہوں نے ابو الہیثم سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”وہ لوگ جو اس پر جلتے ہیں وہ اس پر ہیں۔ آگ کی مسخ اس کے اوپری ہونٹ تک سکڑ جاتی ہے۔ یہ اس کے سر کے وسط تک پہنچ جاتا ہے اور اس کا نچلا ہونٹ اس وقت تک آرام کرتا ہے جب تک کہ یہ اس کی ناف سے نہ ٹکرائے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ ابو الہیثم کا نام سلیمان بن عمرو بن عبد العواری ہے اور وہ ابو سعید کی کفالت میں یتیم تھے۔
۱۶
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۸
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ أَنَّ رُصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ الْجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَصَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
" لَوْ أَنَّ رُصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ الْجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَصَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سعید بن یزید نے بیان کیا، وہ ابو الصحم کی سند سے، وہ عیسیٰ بن ہلال الصدفی سے، انہوں نے عبد اللہ بن عمرو بن العاصی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر یہ گولی جیسی ہوتی۔ اس نے کھوپڑی جیسی چیز کی طرف اشارہ کیا۔ اسے آسمان سے زمین پر بھیجا گیا اور یہ پانچ سو سال کا سفر ہے۔ یہ رات سے پہلے زمین پر پہنچ جاتا، خواہ وہ سلسلہ کے اوپر سے بھیجا جاتا۔ یہ چالیس خزاں بن جائے گا، دن اور رات، اس سے پہلے کہ وہ اپنی جڑ یا اس کی تہہ تک پہنچ جائے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث اس کی سند کے ساتھ ہے۔ اچھا صحیح۔ سعید بن یزید مصری ہیں اور لیث بن سعد اور ایک سے زیادہ ائمہ نے ان سے روایت کی ہے۔
۱۷
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۸۹
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ " . قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ هُوَ أَخُو وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَهْبٌ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ ہمام بن منابیح سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہاری یہ آگ جو بنی آدم جلتی ہے، اس کی گرمی کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ انہوں نے کہا کہ خدا کی قسم اگر یہ کافی ہوتا۔ اے خدا کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے پاس ننانوے حصے رہ گئے، یہ سب اس کے مفت گوشت کے برابر ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح۔ ہمام بن منابیح وہب بن منبیح کے بھائی ہیں اور وہب نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۰
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ .
" نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا، ان سے فراس نے، عطیہ سے، ابو سعید رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری یہ آگ جہنم کی آگ کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے جس کے ہر حصے کی اپنی حرارت ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ابو سعید کی حدیث سے حسن غریب حدیث ہے۔
۱۹
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۱
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ " . حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَوْ رَجُلٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا مَوْقُوفٌ أَصَحُّ وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شَرِيكٍ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی بکر نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، وہ عاصم کی سند سے، وہ ابن بحدلہ ہیں، وہ ابی صالح سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سے، کہا کہ ہزار سال تک آگ جل گئی، جس نے کہا: ہزار سال تک آگ جل گئی۔ اس پر جلا دیا گیا تھا۔" "یہ ایک سال تک جاری رہا یہاں تک کہ وہ سفید ہو گیا، پھر اسے ایک ہزار سال تک جلایا گیا یہاں تک کہ وہ سیاہ اور سیاہ ہو گیا۔" ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہوں نے شریک کی سند سے، عاصم کی سند سے، وہ ابوصالح کی سند سے، یا کسی اور آدمی سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت کی، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ فرمایا: ابو عیسیٰ اس سلسلے میں ابوہریرہ کی حدیث زیادہ صحیح ہے اور میں کسی کو نہیں جانتا جس نے اسے یحییٰ بن ابی بکر کے علاوہ کسی شریک کی سند سے منسوب کیا ہو۔
۲۰
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا وَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ فَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ فَزَمْهَرِيرٌ وَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ الْحَافِظِ .
" اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا وَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ فَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ فَزَمْهَرِيرٌ وَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ الْحَافِظِ .
ہم سے محمد بن عمر بن ولید الکندی الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے مفضل بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے العماش کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگ نے اپنے رب سے شکایت کی تو اس نے میرے رب سے ایک اور چیز کی شکایت کی۔ دو روحیں، ایک میں ’’اور جہاں تک اس کا سردیوں میں سانس لینا حج ہے اور گرمیوں میں سانس لینا زہر ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔ یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، ایک سے زیادہ منابع میں۔ مفضل بن صالح اہل حدیث میں سے نہیں ہیں۔ حفظ کرنے والا...
۲۱
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - قَالَ هِشَامٌ " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ " . وَقَالَ شُعْبَةُ " أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً " . وَقَالَ شُعْبَةُ " مَا يَزِنُ ذُرَةً " . مُخَفَّفَةً . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ اور ہشام نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ہشام نے کہا کہ وہ آگ سے نکلے گا۔ اور شعبہ نے کہا کہ آگ سے نکالو جو یہ کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اس کے دل میں ہے نیکی وہ ہے جو ایک دانے کے وزن کے برابر ہو۔ آگ سے نکالو جو شخص یہ کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اس کے دل میں گندم کے ایک دانے کی بھلائی ہے۔ ان لوگوں کو آگ سے نکال دو جن کے بارے میں اس نے کہا تھا کہ ’’اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘ اور اس کے دل میں ایک ذرے کے وزن سے بھی زیادہ نیکی تھی۔ شعبہ نے کہا، "جو ایک ایٹم کا وزن ہے،" کم کر دیا۔ جابر اور عمران بن حصین کی روایت سے ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَقُولُ اللَّهُ أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْمًا أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" يَقُولُ اللَّهُ أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْمًا أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہوں نے مبارک بن فضلہ سے، انہوں نے عبید اللہ بن ابی بکر بن انس سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کو آگ سے نکالو جس نے مجھے یاد کیا یا اس دن کسی اور جگہ سے ڈرو“۔ اچھی اور عجیب حدیث" .
۲۳
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۵
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَدْخُلَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ . قَالَ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا . قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ " . قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَدْخُلَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ . قَالَ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا . قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ " . قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے ابراہیم سے، عبیدہ سلمانی سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں جانتا ہوں کہ جہنمیوں میں سے آخری آدمی کہے گا کہ وہ جہنم سے نکلے گا۔ رب، لوگوں نے لے لیا ہے مکانات۔ اس نے کہا اور اس سے کہا جاتا ہے کہ جا اور جنت میں داخل ہو جا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو وہ اندر جاتا ہے اور دیکھتا ہے کہ لوگوں نے گھر لے لیے ہیں، پھر وہ واپس آ کر کہتا ہے، اے میرے رب، لوگوں نے گھر لے لیے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے کہا جاتا ہے کہ کیا تمہیں یاد ہے کہ تم جس وقت میں تھے؟ تو وہ چاہتا ہے، اور اس سے کہا جاتا ہے، "تمہیں وہ ملے گا جو تم نے چاہا اور دنیا کا دس گنا۔" اس نے کہا: "اور وہ کہتا ہے، 'کیا تم بادشاہ ہوتے ہوئے میرا مذاق اڑا رہے ہو؟'" میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس رہے تھے یہاں تک کہ آپ کی داڑھیں نظر آ گئیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۴
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۶
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُولُ سَلُوا عَنْ صِغَارِ ذُنُوبِهِ وَاخْبَئُوا كِبَارَهَا . فَيُقَالُ لَهُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً . قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَقَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ مَا أَرَاهَا هَا هُنَا " . قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُولُ سَلُوا عَنْ صِغَارِ ذُنُوبِهِ وَاخْبَئُوا كِبَارَهَا . فَيُقَالُ لَهُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا . قَالَ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً . قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَقَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ مَا أَرَاهَا هَا هُنَا " . قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، انہوں نے المعار بن سوید سے، انہوں نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں جہنمیوں میں سے آخری کو معلوم کروں گا کہ وہ جنت میں داخل ہو گا اور وہ جنت میں داخل ہو گا۔ لایا جائے گا تو وہ کہے گا: اس کے چھوٹے گناہوں کے بارے میں پوچھو۔ اور ان میں سے سب سے بڑے کو چھپائیں۔ پھر اس سے کہا جائے گا: تم نے فلاں فلاں دن فلاں فلاں کام کیا۔ اور کہا جائے گا۔ اس کے لیے، کیونکہ تمہارے لیے ہر برائی کی جگہ اچھی جگہ ہے۔ اس نے کہا: "وہ کہے گا کہ اے رب میں نے وہ کام کیے ہیں جو مجھے یہاں نظر نہیں آتے۔" اس نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ ہنستا رہا یہاں تک کہ اس کی داڑھ نظر آنے لگی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۵
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۷
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ . قَالَ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حِمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ .
" يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ . قَالَ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حِمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے ابو سفیان سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کو توحید کے عذاب میں مبتلا کیا جاتا ہے، وہ جہنم میں ہوں گے، یہاں تک کہ وہ ان پر لاوارث ہو جائیں گے۔ جنت کے دروازوں پر ڈالنا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر اہل جنت ان پر پانی کے چھینٹے ماریں گے تو وہ اس طرح پھوٹیں گے جیسے ندی کے حوض میں پھوٹتا ہے، پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے۔ اس نے یہ کہا۔ ایک حسن اور صحیح حدیث جو ایک سے زیادہ سندوں سے جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۸
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ شَكَّ فَلْيَقْرَأْ: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ) . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سلمہ بن شبیب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، انہیں زید بن اسلم نے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے دل میں ذرہ بھر بھی ایمان ہو گا اس کے دل میں ایمان کا وزن ہو گا۔ ابو سعید نے کہا: جو اگر اسے شک ہو تو وہ پڑھے: (بے شک اللہ تعالیٰ ایک ذرہ کے برابر بھی ظلم نہیں کرتا) آپﷺ نے فرمایا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۳۹/۲۵۹۹
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَنْعُمَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دَخَلَ النَّارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُمَا فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ أَخْرِجُوهُمَا . فَلَمَّا أُخْرِجَا قَالَ لَهُمَا لأَىِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِيَاحُكُمَا قَالاَ فَعَلْنَا ذَلِكَ لِتَرْحَمَنَا . قَالَ إِنَّ رَحْمَتِي لَكُمَا أَنْ تَنْطَلِقَا فَتُلْقِيَا أَنْفُسَكُمَا حَيْثُ كُنْتُمَا مِنَ النَّارِ . فَيَنْطَلِقَانِ فَيُلْقِي أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ فَيَجْعَلُهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلاَمًا وَيَقُومُ الآخَرُ فَلاَ يُلْقِي نَفْسَهُ فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا أَلْقَى صَاحِبُكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ تُعِيدَنِي فِيهَا بَعْدَ مَا أَخْرَجْتَنِي . فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ لَكَ رَجَاؤُكَ . فَيَدْخُلاَنِ جَمِيعًا الْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لأَنَّهُ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ أَنْعُمَ وَهُوَ الإِفْرِيقِيُّ وَالإِفْرِيقِيُّ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
" إِنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دَخَلَ النَّارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُمَا فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ أَخْرِجُوهُمَا . فَلَمَّا أُخْرِجَا قَالَ لَهُمَا لأَىِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِيَاحُكُمَا قَالاَ فَعَلْنَا ذَلِكَ لِتَرْحَمَنَا . قَالَ إِنَّ رَحْمَتِي لَكُمَا أَنْ تَنْطَلِقَا فَتُلْقِيَا أَنْفُسَكُمَا حَيْثُ كُنْتُمَا مِنَ النَّارِ . فَيَنْطَلِقَانِ فَيُلْقِي أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ فَيَجْعَلُهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلاَمًا وَيَقُومُ الآخَرُ فَلاَ يُلْقِي نَفْسَهُ فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا أَلْقَى صَاحِبُكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ تُعِيدَنِي فِيهَا بَعْدَ مَا أَخْرَجْتَنِي . فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ لَكَ رَجَاؤُكَ . فَيَدْخُلاَنِ جَمِيعًا الْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لأَنَّهُ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ أَنْعُمَ وَهُوَ الإِفْرِيقِيُّ وَالإِفْرِيقِيُّ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن انعم نے بیان کیا، وہ ابو عثمان کے واسطہ سے، انہوں نے ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو آدمی جو آگ میں داخل ہوئے، انہوں نے زور سے آواز دی: انہیں باہر لے جاؤ۔ جب ان کو باہر لایا گیا تو اس نے ان سے کہا، "تمہارا شور اتنا تیز کیوں ہو گیا؟" انہوں نے کہا کہ ہم نے ایسا اس لیے کیا تاکہ آپ ہم پر رحم کریں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری رحمت تم پر ہے، تم جاؤ گے اور اپنے آپ کو جہاں کہیں بھی آگ سے نکالو گے، پس وہ جائیں گے اور ان میں سے ایک اپنے آپ کو پھینک دے گا اور اس کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی بنا دے گا۔ اور دوسرا اٹھتا ہے لیکن اپنے آپ کو نہیں پھینکتا، اور رب قادرِ مطلق اس سے کہتا ہے، "تمہیں اپنے ساتھی کی طرح پھینکنے سے کس چیز نے روکا؟" وہ کہتا ہے، "اے خُداوند، میں اُمید کرتا ہوں کہ تُو مجھے اُس کی طرف نہ لوٹائے گا جب تُو نے مجھے نکال دیا ہے۔ تب خُداوند اُس سے کہے گا، "تو مجھ سے اُمید رکھتا ہے۔" پھر وہ سب خدا کی رحمت سے جنت میں داخل ہوں گے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: اس حدیث کی سند ضعیف ہے کیونکہ یہ رشدین بن سعد سے مروی ہے۔ اور رشدین بن سعد اہل حدیث کے نزدیک ضعیف ہے۔ ابن انعام کی روایت میں وہ العفریقی ہے اور علمائے حدیث کے نزدیک العفریقی ضعیف ہے۔
۲۸
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ مِلْحَانَ .
" لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ مِلْحَانَ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے الحسن بن ذکوان نے بیان کیا، ان سے ابوراجہ العطاردی نے، وہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے ایک گروہ کو بلایا جائے گا جو میری امت میں سے ہوں گے۔ جہنم کی آگ۔" ابو الحسین نے کہا۔ عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ابو راجہ التردی کا نام عمران بن تیم ہے اور انہیں ابن ملحان بھی کہا جاتا ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۱
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلاَ مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ وَهُوَ مَدَنِيٌّ .
" مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلاَ مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ وَهُوَ مَدَنِيٌّ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن عبید اللہ نے، اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے کبھی کسی کو جہنم کی طرح سوتے ہوئے نہیں دیکھا، اس کے بھاگنے والے کو اس کی نیند کی طرح سوتے ہوئے نہیں دیکھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ حدیث ہے۔ ہم اسے صرف یحییٰ بن عبید اللہ کی حدیث سے جانتے ہیں۔ یحییٰ بن عبید اللہ اہل حدیث کے نزدیک ضعیف ہے۔ شعبہ نے اس کے بارے میں کہا۔ یحییٰ بن عبید اللہ موذیب کے بیٹے ہیں اور عام شہری ہیں۔
۳۰
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " .
" اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے ایوب نے بیان کیا، انہوں نے ابو راجہ التردی سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے جنت میں جھانک کر دیکھا تو اس کے اکثر لوگ غریب تھے، اور میں نے جہنم میں جھانک کر دیکھا۔ اس کے زیادہ تر لوگ خواتین ہیں۔"
۳۱
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفٌ، هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا يَقُولُ عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَيَقُولُ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكِلاَ الإِسْنَادَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا مَقَالٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو رَجَاءٍ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ عَوْفٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .
" اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا يَقُولُ عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَيَقُولُ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكِلاَ الإِسْنَادَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا مَقَالٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو رَجَاءٍ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ عَوْفٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی عدی نے بیان کیا، ان سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، ان سے عبدالوہاب ثقفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عوف نے بیان کیا، وہ ابی خوبصورت کے بیٹے ہیں، وہ ابو راجہ عطاریدی سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عمران بن حسین رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہا: میں نے آگ میں جھانکا پس میں نے دیکھا کہ اس کے اکثر لوگ عورتیں ہیں اور میں نے جنت میں جھانک کر دیکھا کہ اس کے اکثر لوگ غریب ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور اسی طرح عوف کہتے ہیں، ابی راجہ کی سند سے، عمران بن حصین کی سند سے، اور ایوب کہتے ہیں، ابی راجہ کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، اور دونوں روایتوں کی سندیں نہیں ہیں۔ ان کے بارے میں ایک مضمون ہے اور ممکن ہے کہ ابوراجہ نے ان سب سے سنا ہو اور انہوں نے یہ حدیث بھی ابو راجہ کی سند سے اور عمران کی سند سے روایت کی ہو۔ بن حسین...
۳۲
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۴
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ فِي إِخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
" إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ فِي إِخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، انہوں نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قیامت کے دن دو آدمیوں کو سب سے کم عذاب دیا جائے گا۔ اس کے پاؤں جن سے اس کا دماغ ابلتا ہے۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ، یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ عباس بن عبد المطلب، ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہم سے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۳۹/۲۶۰۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے مععب بن خالد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے حارثہ بن وھب الخزاعی رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کیا میں تمہیں جنتی اور کمزور آدمی کے بارے میں نہ بتاؤں، اگر وہ خدا کی طرف ذلیل کیا گیا ہو؟ اسے پورا کریں گے۔" کیا میں تمہیں جہنمیوں کے بارے میں نہ بتاؤں، ان میں سے ہر ایک متکبر، متکبر، متکبر؟ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۴
جامع ترمذی # ۳۹/۲۷۹۵
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، جَرْهَدٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِجَرْهَدٍ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ فَقَالَ
" إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ .
" إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عمر بن عبید اللہ کے موکل ابو النضر کی سند سے، وہ زرعہ بن مسلم بن جرہد الاسلمی کے واسطہ سے، اپنے دادا جرہد کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ مسجد میں گزرے اور جراحد سے گزرے تو آپ نے فرمایا:" ران نجی ہے." ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے اور میں اس کی روایت کو مربوط نہیں دیکھتا۔