Abdullah bin Abdul Rahman erzählte uns, Omar bin Hafs bin Ghayath erzählte uns, mein Vater erzählte uns, im Auftrag von Al-Ala bin Khalid Al-Kahili, im Auftrag meines Bruders Ibn Salamah, im Auftrag von Abdullah Ibn Masoud, sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „An diesem Tag wird die Hölle kommen, mit siebzigtausend Pfeilen.“ „An jedem Zügel ziehen siebzigtausend Engel.“ Abdullah bin Abdul Rahman sagte: „Und Al-Thawri wird es nicht aufheben.“ Abdullah bin Abdul Rahman hat es uns erzählt. Hamid, Abd al-Malik ibn Amr Abu Aamer al-Aqdi erzählte uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Al-Alaa ibn Khalid, mit dieser ähnlichen Übertragungskette, aber das war nicht der Fall Er erhöht es

Abdullah bin Muawiyah Al-Jumahi erzählte uns, Abdul Aziz bin Muslim erzählte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Abu Salih, auf die Autorität von Abu Hurairah, er sagte, er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Am Tag der Auferstehung wird ein Hals aus dem Feuer auftauchen, mit Augen, die sehen, Ohren, die hören werden, und einer Zunge, die sprechen wird.“ Er sagt: „Wahrlich, ich bin mit drei Dingen beauftragt: mit jedem mächtigen und widerspenstigen Mann und mit jedem, der einen anderen Gott mit Gott anruft, und mit den Bildnern.“ Und auf die Autorität von Abu Sa’id. Etwas Ähnliches, und Ash’ath bin Suwar erzählte auf der Autorität von Attiya, auf der Autorität von Abu Sa’id Al-Khudri, auf der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.

Abd bin Humaid erzählte uns, Husayn bin Ali Al-Ju’fi erzählte uns, auf die Autorität von Fudayl bin Iyaad, auf die Autorität von Hisham, auf die Autorität von Al-Hasan, er sagte: „Utbah bin sagte: Sie drangen in unsere Kanzel ein, die Kanzel von Basra, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „Der große Felsen wird vom Rande der Hölle geworfen.“ So wird es darin siebzig Jahre lang schmachten, und es wird nicht zu seiner Ruhestätte führen.“ Er sagte: „Umar pflegte zu sagen: ‚Erwähne das Feuer häufig, denn seine Hitze ist intensiv und seine Tiefen sind weit entfernt und seine Griffe sind aus Eisen. Abu Issa sagte: Wir wissen nicht, dass Al-Hasan von Utbah bin Ghazwan gehört hat, sondern dass Utbah bin Die Eroberung von Basra während der Zeit von Omar, und Al-Hasan wurde für die verbleibenden zwei Jahre von Omars Kalifat geboren.

Abd bin Humaid erzählte es uns, Al-Hasan bin Musa erzählte uns, auf die Autorität von Ibn Lahi’ah, auf die Autorität von Darraj, auf die Autorität von Abu Al-Haytham, auf die Autorität von Abu Sa’id, auf die Autorität des Gesandten Gottes Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, er sagte: „Der Aufstieg ist ein Berg aus Feuer. Der Ungläubige wird siebzig Stürze lang darin aufsteigen, und so wird er für immer darin fallen.“ sagte Abu Issa. Das ist ein seltsamer Hadith. Wir kennen es nicht als Übertragungskette außer aus dem Hadith von Ibn Lahi’ah.

Abbas Al-Duri hat es uns erzählt, Ubayd Allah bin Musa hat es uns erzählt, Shayban hat es uns erzählt, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Abu Salih, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Die Dicke der Haut des Ungläubigen beträgt zweiundvierzig Ellen, und sein Zahn ist so groß wie Uhud, und sein Aufenthaltsort ist in der Hölle.“ Wie zwischen Mekka und Medina.“ Dies ist ein hasanischer, authentischer und seltsamer Hadith aus dem Hadith von Al-A’mash.

Ali bin Hajar erzählte es uns, Muhammad bin Ammar erzählte es uns, mein Großvater Muhammad bin Ammar und Salih, der Vormund der Zwillinge, erzählten mir aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Der Backenzahn des Ungläubigen wird am Tag der Auferstehung wie Uhud sein, und sein Oberschenkel wird wie Weiß sein, und sein Sitz wird im Feuer sein.“ Eine Distanz, die dreimal so groß ist wie die Distanz von Al-Rabdah. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und seltsamer Hadith. „Und die Länge von Al-Rabdah“, wie zwischen Medina und Al-Rabadha. Und Al-Bayda ist ein Berg wie Uhud.

Abu Kurayb erzählte uns, Mus’ab bin Al-Miqdam erzählte uns, auf die Autorität von Fudayl bin Ghazwan, auf die Autorität von Abu Hazim, auf die Autorität von Abu Hurairah, er erzählte es und sagte: „Der Backenzahn eines Ungläubigen ist wie Uhud.“ Abu Issa sagte, dies sei ein guter Hadith. Abu Hazim ist Al-Ashja’i und sein Name ist Salman Mawla Azzah. Al-Ashjaiya

Hanad erzählte uns, Ali bin Mushar erzählte uns, im Auftrag von Al-Fadl bin Yazid, im Auftrag von Abu Al-Muharriq, im Auftrag von Ibn Umar, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte.“ Dem Ungläubigen wird für einen Farsakh die Zunge entzogen, und für zwei Farsakh wird man mit ihm Geschlechtsverkehr haben.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein seltsamer Hadith. Aus dieser Perspektive kennen wir ihn. Al-Fadl ibn Yazid ist ein Kufa. Mehr als einer der Imame berichtete von ihm, und Abu Al-Muharriq ist nicht bekannt. .

Abu Kurayb hat es uns erzählt, Rishdin bin Saad hat es uns erzählt, auf die Autorität von Amr bin Al-Harith, auf die Autorität von Darraj, auf die Autorität von Abu Al-Haytham, auf die Autorität von Abu Sa’id, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Und er gab seine Aussage in seiner Aussage: (Wie geschmolzene Milch.) Er sagte: „Wie trübes Öl, und wenn er es nah an sein Gesicht bringt, fällt die Kopfhaut seines Gesichts hinein.“ Er sagte. Abu Issa: Dies ist ein Hadith, den wir nur aus dem Hadith von Rishdin bin Saad kennen. Rishdin sprach darüber, bevor er es auswendig lernte.

Suwayd bin Nasr erzählte uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, Sa`id bin Yazid erzählte uns, auf die Autorität von Abu Al-Samh, auf die Autorität von Ibn Hujayrah, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, der sagte: „Das kochende Wasser wird über ihre Köpfe gegossen, und das kochende Wasser verteilt sich, bis es ihren Magen erreicht.“ Was sich also in seinem Magen befindet, sickert heraus, bis es von seinen Füßen fällt, was der Schmelztiegel ist, und dann wieder zu dem wird, was es war.“ Sa’id bin Yazid trägt den Spitznamen Abu Shuja’a, und er ist ein Ägypter, und Al-Layth bin Saad erzählte auf seine Autorität hin. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith. Und Ibn Hujairah ist Abd al-Rahman. Bin Hujayra Der Ägypter...

Suwayd bin Nasr hat es uns erzählt, Abdullah bin Al-Mubarak hat es uns erzählt, Safwan bin Amr hat es uns erzählt, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Busr, auf die Autorität von Abu Umamah, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, in seinem Ausspruch: (Ihm wird Eiterwasser zu trinken gegeben. Dadurch wurde sein Gesicht geröstet und seine Kopfhaut fiel heraus, und wenn er es trank, wurden seine Eingeweide aufgeschnitten, bis es aus seinem Anus herauskam. Gott sagt: (Und gib ihnen heißes Wasser, damit er ihnen die Eingeweide aufschneidet.) Und Er sagt: (Und wenn sie um Hilfe rufen, wird ihnen mit Wasser wie Mulch geholfen, das die Gesichter verbrennt. Was für ein elendes Getränk.)“ Er sagte: Abu Issa Das ist ein seltsamer Hadith. Und so sagte Muhammad bin Ismail mit der Autorität von Ubayd Allah bin Busr, und wir wissen nichts über Ubayd Allah bin Busr, außer in diesem. Der Hadith wurde von Safwan bin Amr mit der Autorität von Abdullah bin Busr, dem Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, überliefert, außer diesem Hadith, und Abdullah bin Busr hat ihn überliefert. Ein Bruder hatte vom Propheten gehört: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Und seine Schwester hatte vom Propheten gehört: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Und Ubayd Allah ibn Busr, von dem Safwan ibn Amr erzählte. Hadith von Abu Umamah: Er könnte der Bruder von Abdullah bin Busr sein.

Suwayd bin Nasr hat es uns erzählt, Abdullah bin Al-Mubarak hat es uns erzählt, Rishdin bin Saad hat es uns erzählt, Amr bin Al-Harith hat es mir erzählt, auf die Autorität von Darraj, auf die Autorität von Abu al-Haytham, auf die Autorität von Abu Sa`id al-Khudri, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: (Wie trüb) wie trübes Öl, also wenn es dazu gebracht wird Die Kopfhaut seines Gesichts fiel hinein.“ Und mit dieser Übertragungskette auf der Grundlage der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Das Zelt des Feuers hat vier Wände, jede Wand so dick wie eine Reise von vierzig Jahren.“ Und mit dieser Übertragungskette auf der Grundlage der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Wenn nur ein Eimer Dunkelheit in dieser Welt verschüttet würde.“ „Ihr seid die Menschen dieser Welt.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein Hadith. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Rushdin bin Saad, und es gibt einen Artikel in Rushdin, und er sprach darin, bevor er aufbewahrt wurde. Die Bedeutung seines Ausspruchs „die Dichte jeder Wand“ bedeutet ihre Dicke.“

Mahmoud bin Ghaylan sagte uns, Abu Dawud sagte uns, Shu’bah sagte uns, auf die Autorität von Al-Amash, auf die Autorität von Mujahid, auf die Autorität von Ibn Abbas, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, diesen Vers rezitierte: (Fürchte Gott, wie er gefürchtet werden sollte, und stirb nicht, außer als Muslime.) Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren Frieden, sagte „Wenn ein Tropfen Zaqqum in die Wohnstätte der Welt fallen würde, würde dies den Lebensunterhalt der Menschen auf der Welt zerstören. Was ist also mit denen, deren Nahrung es ist?“ sagte er. Abu Issa, das ist ein guter und authentischer Hadith.

Abdullah bin Abdul Rahman erzählte es uns, Asim bin Yusuf erzählte uns, Qutba bin Abdul Aziz sagte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Shimr bin Atiya, auf die Autorität von Shahr bin Hawshab, auf die Autorität von Umm al-Darda’, auf die Autorität von Abu al-Darda’, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Er wird auf die Menschen von geworfen.“ Hölle. Der Hunger macht die Qual wieder gut, die sie erleiden, also suchen sie Hilfe und werden mit Futter von einer Kuh versorgt, die nicht mästet oder den Hunger lindert, also suchen sie Hilfe. Durch Essen werden sie von quälenden Nahrungsmitteln befreit, und sie werden sich daran erinnern, dass sie früher in dieser Welt Not durch Trinken lindern konnten, also werden sie Linderung durch Trinken suchen, und es wird ihnen Linderung verschaffen. Für sie ist das Verbrennen mit eisernen Haken. Wenn es sich ihren Gesichtern nähert, verstümmelt es ihre Gesichter. Wenn es in ihre Bäuche eindringt, schneidet es alles ab, was sich in ihren Bäuchen befindet. Sie sagen: „Ruft die Hüter der Hölle an.“ Sie sagen: „Habt ihr eure Boten nicht mit klaren Beweisen zu euch gebracht?“ Sie sagten: „Ja.“ Sie sagten: „Dann bete. Was ist das Flehen der Ungläubigen?“ Außer im Irrtum. Er sagte, und sie sagen: „Ruf Malik“, und sie sagen: (O Malik, lass deinen Herrn uns zerstören.) Er sagte, und er antwortet ihnen: (In der Tat, ihr „Sie werden bleiben.“ Al-A'mash sagte: „Mir wurde mitgeteilt, dass zwischen ihrem Flehen und der Antwort ihres Meisters tausend Jahre liegen.“ Er sagte: „Also werden sie sagen: ‚Rufe deinen Herrn an.‘ Es gibt niemanden, der besser ist als Dein Herr. So sagen sie: (Unser Herr, unser Elend hat uns überwältigt, und wir sind ein Volk in der Irre gewesen. * Unser Herr, entferne uns davon. Wenn wir zurückkehren, sind wir in der Tat Übeltäter.) Er sagte und antwortete ihnen: (Seid gedemütigt und redet nicht.) Er sagte: Dann verzweifeln sie an allem Guten, und zu dieser Zeit Sie fangen an zu schreien, zu bedauern und zu klagen.“ Abdullah bin Abdul Rahman sagte: „Und die Menschen erheben diesen Hadith nicht.“ Sagte Abu. Jesus, wir kennen diesen Hadith nur aufgrund der Autorität von Al-A’mash, aufgrund der Autorität von Shimr ibn Atiya, aufgrund der Autorität von Shahr ibn Hawshab, aufgrund der Autorität von Umm al-Darda’, aufgrund der Autorität von Abu al-Darda’, der sagte: Es wird nicht erhöht. Qutbah ibn Abd al-Aziz ist laut den Hadith-Leuten vertrauenswürdig.

Suwayd erzählte uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, auf die Autorität von Sa’id bin Yazid, Abi Shuja’, auf die Autorität von Abu Al-Samh, auf die Autorität von Abu Al-Haytham, auf die Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: (Und sie brennen darin.) Er sagte: „Die Verformung des Feuers lässt seine Oberlippe schrumpfen.“ bis Es erreicht die Mitte seines Kopfes und seine Unterlippe entspannt sich, bis sie seinen Nabel berührt.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith.“ Abu Al-Haytham heißt Suleiman bin Amr bin Abd Al-Awari und war ein Waisenkind in der Obhut von Abu Sa’id.

Suwayd bin Nasr erzählte es uns, Abdullah erzählte es uns, Sa`id bin Yazid erzählte uns, im Auftrag von Abu Al-Samh, im Auftrag von Issa bin Hilal Al-Sadfi, im Auftrag von Abdul Gott Ibn Amr Ibn Al-Asi, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wenn nur eine Kugel so wäre.“ Er zeigte auf etwas wie einen Schädel. Es wurde vom Himmel auf die Erde gesandt und es ist eine Reise von fünfhundert Jahren. Es hätte die Erde noch vor Einbruch der Nacht erreicht, selbst wenn es von der Spitze der Kette aus geschickt worden wäre. Es wird vierzig Herbste dauern, Tag und Nacht, bevor es seine Wurzel oder seinen Grund erreicht.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein Hadith mit seiner Übertragungskette. Gut Sahih. Sa’id bin Yazid ist Ägypter und Al-Layth bin Sa’d und mehr als einer der Imame überlieferten von ihm.

Suwayd bin Nasr erzählte es uns, Abdullah erzählte es uns, Muammar erzählte uns, mit der Autorität von Hammam bin Munabbih, mit der Autorität von Abu Hurairah, mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, er sagte: „Dieses eure Feuer, das die Kinder Adams entzünden, ist ein Teil von siebzig Teilen der Hitze der Hölle.“ Sie sagten: „Bei Gott, wenn es ausreichen würde.“ O Gesandter Gottes. Er sagte: „Ihr blieben neunundsechzig Teile übrig, die alle mit ihrem kostenlosen Fleisch identisch waren.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein Hadith. Hassan Sahih. Hammam bin Munabbih ist der Bruder von Wahb bin Munabbih, und Wahb erzählte auf seine Autorität hin.

Al-Abbas bin Muhammad Al-Duri hat uns erzählt, Ubayd Allah bin Musa hat uns erzählt, Shayban hat uns erzählt, auf die Autorität von Firas, auf die Autorität von Atiya, auf die Autorität von Abu Saeed, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagte: „Ihr Feuer ist einer von siebzig Teilen des Feuers der Hölle, von denen jeder Teil seine eigene Hitze hat.“ sagte Abu Issa. Dies ist ein Hasan-Ghareeb-Hadith aus dem Hadith von Abu Saeed.

Abbas bin Muhammad al-Dawri al-Baghdadi erzählte uns, Yahya bin Abi Bukayr erzählte uns, Sharik sagte uns, auf die Autorität von Asim, er sei Ibn Bahdala, auf die Autorität von Abi Salih, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: „Das Feuer wurde tausend Jahre lang verbrannt, bis es rot wurde, dann wurden tausend Jahre darauf verbrannt.“ „Es dauerte ein Jahr, bis es weiß wurde, dann wurde es tausend Jahre lang angezündet, bis es schwarz und dunkel wurde.“ Suwayd bin Nasr erzählte uns, er erzählte uns Abdullah bin Al-Mubarak, auf die Autorität von Sharik, auf die Autorität von Asim, auf die Autorität von Abu Salih oder einen anderen Mann, auf die Autorität von Abu Hurairah, etwas Ähnliches, aber er erzählte es nicht. Er sagte: Abu Issa Der Hadith von Abu Hurairah zu diesem Thema ist authentischer, und ich kenne niemanden, der dies zugeschrieben hat, außer Yahya bin Abi Bukayr aufgrund der Autorität eines Partners.

Muhammad bin Omar bin Al-Walid Al-Kindi Al-Kufi erzählte uns, Al-Mufaddal bin Saleh erzählte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Abu Saleh, auf die Autorität von Abu Hurairah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Das Feuer beklagte sich bei seinem Herrn und sagte: ‚Ein Teil von mir hat einen anderen verschlungen.‘ Also machte Er dafür zwei Seelen, eine in „Und ihr Atem im Winter ist ein Hadsch, und ihr Atem im Sommer ist Gift.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein authentischer Hadith. Es wurde mit der Autorität von Abu Hurairah, mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, in mehr als einer Quelle überliefert. Al-Mufaddal ibn Salih gehört nicht zu den Hadith-Leuten. Der Auswendiglerner...

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abu Dawud erzählte uns, Shu’bah und Hisham erzählten uns, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Anas, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte – Hisham sagte: „Er wird aus dem Feuer kommen.“ Und Shu’bah sagte: „Holt jeden aus dem Feuer heraus, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah, und ihn in seinem Herzen hat.“ Güte ist das, was das Gewicht eines Korns wiegt. Nimm den aus dem Feuer, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist Güte, die ein Weizenkorn wiegt. Nimm diejenigen aus dem Feuer, von denen Er sagte: „Es gibt keinen Gott außer Gott“, und in seinem Herzen war mehr Güte als das Gewicht eines Atoms. Shu’bah sagte: „was wiegt ein Atom“, reduziert. Auf die Autorität von Jabir und Imran bin Husayn hin sagte Abu Issa: „Dies ist ein guter und authentischer Hadith.“

Muhammad bin Rafi‘ sagte uns, Abu Dawud erzählte uns, auf die Autorität von Mubarak bin Fadalah, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas, auf die Autorität von Anas, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Gott sagt: ‚Bringt jeden aus dem Feuer heraus, der sich eines Tages an mich erinnert oder mich an einem anderen Ort fürchtet.‘“ Er sagte: „Dies ist ein guter und seltsamer Hadith.“ .

Hanad erzählte uns, Abu Muawiyah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Amash, auf die Autorität von Ibrahim, auf die Autorität von Ubaida Al-Salmani, auf die Autorität von Abdullah bin Masoud, er sagte, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „In der Tat weiß ich, dass das letzte Volk der Hölle, das herauskommt, ein Mann sein wird, der aus ihr herauskriecht, und er wird sagen: ‚O Herr, das Volk hat genommen.‘ Häuser. Er sagte, und es wird ihm gesagt: „Geh und betritt das Paradies.“ Er sagte: „Also geht er hinein und stellt fest, dass die Leute die Häuser eingenommen haben. Dann kommt er zurück und sagt: ‚O mein Herr, die Leute haben ihre Häuser eingenommen. Er sagte: „Es wird zu ihm gesagt: ‚Erinnerst du dich an die Zeit, in der du warst?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Dann wird zu ihm gesagt: ‚Wünsche dir‘.“ Er sagte: Also wünscht er sich, und es wird zu ihm gesagt: „Denn du wirst bekommen, was du dir gewünscht hast, und das Zehnfache der Welt.“ Er sagte: „Und er sagt: ‚Verspottest du mich, wenn du der König bist?‘“ Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lachen, bis seine Backenzähne sichtbar waren. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Hanad erzählte uns, Abu Muawiyah erzählte uns, auf die Autorität von Al-A’mash, auf die Autorität von Al-Ma’ar bin Suwayd, auf die Autorität von Abu Dharr, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Ich möchte erkennen, dass die letzten Menschen der Hölle aus der Hölle hervorgegangen sind und die letzten Menschen des Paradieses, die das Paradies betreten haben. Ein Mann wird gebracht und er wird sagen: Frage nach den Kleinsten von ihm.“ Sünden. Und die größten davon verstecken. Dann wird zu ihm gesagt: Du hast das und das an dem und dem Tag getan. Und es wird gesagt. Für ihn, denn für dich ist ein guter Ort anstelle alles Bösen. Er sagte: „Er wird sagen: ‚O Herr, ich habe Dinge getan, die ich hier nicht sehe.“ Er sagte: „Ich habe den Gesandten Gottes gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er lachte, bis seine Backenzähne sichtbar wurden. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Hanad erzählte uns, Abu Muawiyah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Amash, auf die Autorität von Abu Sufyan, auf die Autorität von Jabir, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Die Menschen werden von gefoltert. Die Menschen des Monotheismus werden in der Hölle sein, bis sie darin wie Lava werden, dann wird die Barmherzigkeit sie überkommen, und sie werden herausgebracht und an die Tore des Paradieses geworfen.“ Er sagte: „Dann werden die Menschen des Paradieses Wasser auf sie sprengen, und sie werden sprießen wie Abschaum im Becken eines Wildbachs, dann werden sie das Paradies betreten.“ Er sagte das. Ein Hasan und authentischer Hadith, der von mehr als einer Autorität, auf der Autorität von Jabir, überliefert wurde.

Salama bin Shabib hat es uns erzählt, Abdul Razzaq hat es uns erzählt, Muammar hat es uns erzählt, im Auftrag von Zayd bin Aslam, im Auftrag von Ata’ bin Yassar, im Auftrag von Abu Sa’id. Al-Khudri, der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wer ein Atomgewicht an Glauben in seinem Herzen hat, wird aus der Hölle geholt.“ Abu Sa’id sagte: „Wer auch immer Wenn er zweifelt, soll er Folgendes rezitieren: (In der Tat tut Gott nicht einmal dem Gewicht eines Atoms Unrecht.) Er sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Suwayd bin Nasr erzählte es uns, Abdullah erzählte es uns, Rishdin bin Saad erzählte uns, Ibn Anam erzählte mir, auf die Autorität von Abu Uthman, dass er es ihm sagte. Auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte er: „Zwei Männer, die ins Feuer gingen, schrien heftig, und der Herr, der Allmächtige, sagte: Nimm sie raus. Als sie herausgeführt wurden, sagte er zu ihnen: „Warum wurde euer Geschrei so laut?“ Sie sagten: „Das haben wir getan, damit du Erbarmen mit uns hast.“ Er sagte: „Meine Barmherzigkeit ruht auf euch. Ihr werdet hingehen und euch aus dem Feuer stürzen, wo auch immer ihr seid. Also werden sie hingehen und einer von ihnen wird sich stürzen und für ihn Kühle und Frieden schaffen.“ Und der andere steht auf, wirft sich aber nicht, und der Herr, der Allmächtige und Majestätische, sagt zu ihm: „Was hat dich daran gehindert, dich zu werfen, wie es dein Begleiter getan hat?“ Er sagt: „O Herr, ich hoffe, dass du mich nicht dorthin zurückkehrst, nachdem du mich vertrieben hast. Dann wird der Herr zu ihm sagen: „Du hoffst auf mich.“ Dann werden sie alle durch die Gnade Gottes das Paradies betreten. Abu Issa sagte: Die Überlieferungskette dieses Hadith ist schwach, da er auf der Autorität von Rishdin ibn Sa’d basiert. Und Rishdin ibn Sa’d ist laut den Hadith-Leuten schwach. Laut Ibn Anam ist er Al-Ifriqi, und Al-Ifriqi ist laut den Hadith-Gelehrten schwach.

Muhammad bin Bashar hat es uns erzählt, Yahya bin Saeed hat es uns erzählt, Al-Hasan bin Dhakwan hat es uns erzählt, mit der Autorität von Abu Raja’ Al-Attaridi, mit der Autorität von Imran bin Husayn, mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „Eine Gruppe meiner Nation wird durch meine Fürsprache aus der Hölle kommen. Sie werden das Höllenfeuer genannt.“ sagte Abu Al-Husayn. Jesus, das ist ein guter und authentischer Hadith. Abu Raja’ al-Atardis Name ist Imran bin Taym, und er wird auch Ibn Malhan genannt.

Suwayd bin Nasr erzählte uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, auf die Autorität von Yahya bin Ubaid Allah, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abu Hurairah, er sagte, er sagte: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Ich habe noch nie jemanden schlafen sehen wie die Hölle, seine Flüchtlinge schlafen, noch einen Schlaf seiner Sucher wie das Paradies.“ Abu Issa sagte, dies sei ein Hadith. Wir kennen es nur aus dem Hadith von Yahya bin Ubayd Allah. Laut den Hadithen ist Yahya bin Ubayd Allah schwach. Shu’bah sprach darüber. Yahya bin Ubaid Allah ist der Sohn von Mawhib und er ist Zivilist.

Ahmad bin Mani‘ erzählte uns, Ismail bin Ibrahim erzählte es uns, Ayoub erzählte uns, auf Autorität von Abu Raja al-Atardi, er sagte: „Ich hörte Ibn Abbas, Er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich schaute ins Paradies und sah, dass die meisten seiner Menschen arm waren, und ich schaute in die Hölle und sah.“ Die meisten seiner Leute sind Frauen.“

Muhammad bin Bashar erzählte uns, Ibn Abi Adi erzählte uns, Muhammad bin Jafar und Abdul Wahhab Al-Thaqafi erzählten uns, sie sagten: Auf berichtete uns, er sei der Sohn von Abi Beautiful, auf Autorität von Abu Raja al-Attaridi, auf Autorität von Imran bin Husayn, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Ich schaute in das Feuer.“ So sah ich, dass die meisten seiner Bewohner Frauen waren, und ich blickte ins Paradies und sah, dass die meisten seiner Bewohner arm waren.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Und so sagt Awf, auf der Autorität von Abu Raja, auf der Autorität von Imran bin Husayn, und Ayoub sagt, auf der Autorität von Abu Raja, auf der Autorität von Ibn Abbas, und beide Überlieferungsketten sind es nicht Es gibt einen Artikel über sie, und es ist möglich, dass Abu Raja von ihnen allen gehört hat, und er hat diesen Hadith auch auf die Autorität von Abu Raja und auf die Autorität von Imran überliefert. Bin Husayn...

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Wahb bin Jarir erzählte uns, auf die Autorität von Shu’bah, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Al-Nu’man bin Bashir, dass der Gesandte Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, und er sagte: „Derjenige, der am Tag der Auferstehung vom Volk der Hölle am wenigsten gequält wird, ist ein Mann mit zwei Kohlen auf den Fußsohlen, aus denen sein Gehirn kochen wird.“ Er sagte. Abu Issa, dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Auf Autorität von Abbas bin Abd al-Muttalib, Abu Sa`id al-Khudri und Abu Hurairah.

Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, Abu Nu’aym erzählte es uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Ma’abad bin Khalid hin sagte er: „Ich habe Haritha bin Wahb Al-Khuza’i gehört.“ Soll ich Sie nicht über die Menschen der Hölle informieren, jeder einzelne von ihnen ist arrogant, arrogant, arrogant? Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Ibn Abi Omar erzählte uns, Sufyan erzählte uns, im Auftrag von Abu Al-Nadr, dem Klienten von Omar bin Ubaid Allah, im Auftrag von Zur’ah bin Muslim bin Jarhad Al-Aslami, im Auftrag seines Großvaters Jarhad, sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ging in der Moschee an Jarhad vorbei und sein Oberschenkel wurde entblößt, also sagte er: „Der Oberschenkel ist privat.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein guter Hadith, und ich sehe keinen Zusammenhang zwischen seiner Überlieferungskette.“