Jami At-Tirmizi — Hadis #26342
Hadis #26342
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ . وَهَذَا خِلاَفُ مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ حَيْثُ قَالَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَاتٌ رُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا دَخَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . وَالَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلاَّ مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ مِثْلُ الصَّلاَةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَعْدَ الطَّوَافِ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رُخْصَةٌ فِي ذَلِكَ . وَقَدْ قَالَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ الصَّلاَةَ بِمَكَّةَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
Qutaibah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami, dari Ata’ bin Al-Sa’ib, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya shalat dua rakaat.” Selepas solat asar, kerana wang datang kepadanya dan ia melalaikan dia dari dua rakaat selepas solat asar, maka dia solat selepas solat asar, kemudian dia tidak mengulanginya. Untuk mereka. Dan dalam surah tentang kewibawaan Aisyah, Ummu Salamah, Maymunah, dan Abu Musa. Abu Issa berkata hadis Ibnu Abbas adalah hadis yang baik. Lebih dari satu orang meriwayatkan dari Nabi saw, bahawa baginda solat dua rakaat selepas solat asar. Ini bertentangan dengan apa yang diriwayatkan daripadanya, bahawa dia melarang solat selepas itu Asar hingga matahari terbenam.” Dan hadis Ibn Abbas lebih shahih, seperti dia berkata, "Dia tidak mengunjungi mereka lagi." Diriwayatkan dari Zayd ibn Thabit seperti Hadis Ibn Abbas. Riwayat telah diriwayatkan dari Aisyah dalam bahagian ini, yang mana diriwayatkan bahawa Nabi s.a.w. tidak memasukinya selepas solat asar. Kecuali dia solat dua rakaat, dan diriwayatkan dari Ummu Salamah, dari Nabi saw, bahawa dia melarang solat selepas solat asar sehingga matahari terbenam dan selepas solat subuh. Sehingga matahari terbit. Yang disepakati kebanyakan ulama ialah makruh solat selepas solat asar hingga Matahari terbenam dan sesudah terbit fajar hingga matahari terbit, kecuali yang terkecuali daripada itu, seperti solat di Mekah selepas asar hingga terbenam matahari. Dan selepas subuh hingga terbit matahari, selepas tawaf. Diriwayatkan daripada Nabi s.a.w. bahawa terdapat kelonggaran dalam hal itu. Orang-orang yang berilmu di antara para sahabat Nabi saw, dan orang-orang sesudah mereka. Inilah yang dikatakan oleh Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Sebahagian dari ahli Ilmu dari Sahabat Nabi s.a.w, dan orang-orang sesudah mereka, solat di Mekah juga selepas asar dan selepas solat subuh. Dan mengenainya dia berkata Sufyan Al-Tsauri, Malik bin Anas, dan sebahagian penduduk Kufah.
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 2/184
Gred
Daif Isnaad
Kategori
Bab 2: Solat