Jami at-Tirmidzi — Hadis #26342

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Jarir meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ata’ bin Al-Sa’ib, atas wewenang Sa’id bin Jubayr, atas wewenang Ibnu Abbas, beliau bersabda, “Nabi Muhammad SAW hanya shalat dua rakaat.” Setelah salat Ashar, karena datangnya uang dan mengalihkan perhatiannya dari dua rakaat setelah salat Asar, maka ia shalat setelah salat Asar, maka ia tidak mengulanginya. Untuk mereka. Dan pada bab tentang kekuasaan Aisyah, Ummu Salamah, Maymunah, dan Abu Musa. Abu Issa mengatakan hadits Ibnu Abbas adalah hadits yang baik. Lebih dari satu orang meriwayatkan berdasarkan wewenang Nabi, sallallahu alaihi wa sallam, bahwa dia shalat dua rakaat setelah shalat Ashar. Hal ini bertentangan dengan apa yang diriwayatkan dari beliau, bahwa beliau mengharamkan shalat setelahnya Ashar sampai matahari terbenam.” Dan hadits Ibnu Abbas yang lebih shahih adalah beliau berkata, “Dia tidak mengunjungi mereka lagi.” Diriwayatkan dari otoritas Zayd ibn Tsabit seperti hadis Ibnu Abbas. Narasi diriwayatkan pada otoritas Aisha di bagian ini, yang tentangnya diriwayatkan bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidak memasukinya setelah shalat Ashar. Kecuali dia shalat dua rakaat, dan diriwayatkan dari Ummu Salamah, dari Rasulullah SAW, bahwa dia melarang shalat setelah shalat Ashar sampai matahari terbenam dan setelah shalat subuh. Sampai matahari terbit. Yang disepakati sebagian besar ulama adalah tidak disukai shalat setelah shalat ashar sampai Matahari terbenam dan setelah fajar hingga terbitnya matahari, kecuali yang dikecualikan darinya, misalnya shalat di Mekkah setelah sore hingga terbenamnya matahari. Dan setelah subuh hingga matahari terbit, setelah tawaf. Diriwayatkan dari Nabi Muhammad SAW, bahwa ada kelonggaran di dalamnya. Orang-orang yang berilmu di antara para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan orang-orang setelah mereka. Inilah yang dikatakan oleh Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Beberapa orang yang berilmu dari para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan orang-orang setelah mereka, untuk shalat di Mekah juga setelah sore hari dan setelah shalat subuh. Dan tentang hal itu dia berkata Sufyan Al-Thawri, Malik bin Anas, dan sebagian masyarakat Kufah.