Jami At-Tirmizi — Hadis #26628
Hadis #26628
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ آخِرِهِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ نَقْضَ الْوِتْرِ وَقَالُوا يُضِيفُ إِلَيْهَا رَكْعَةً وَيُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ لأَنَّهُ " لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " . وَهُوَ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ إِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ وَلاَ يَنْقُضُ وِتْرَهُ وَيَدَعُ وِتْرَهُ عَلَى مَا كَانَ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَحْمَدَ . وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَلَّى بَعْدَ الْوِتْرِ .
Hanad menceritakan kepada kami, Malazem bin Amr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Badar menceritakan kepadaku, dari Qais bin Talq bin Ali, dari ayahnya, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Janganlah kamu solat dua malam dalam satu malam." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan pelik.” Orang yang berilmu berbeza pendapat tentang siapa Dia mengerjakan solat witir pada awal malam, kemudian bangun pada akhir malam. Beberapa orang yang berilmu di antara para Sahabat Nabi s.a.w, dan orang-orang sesudah mereka melihat bahawa baginda membatalkan solat witir lalu berkata: Dia menambah satu rakaat padanya dan solat semahunya, kemudian solat witir pada akhir solatnya, kerana "tidak ada dua solat witir dalam satu malam". Dan dia yang pergi. Baginya ialah Ishak. Sebahagian orang yang berilmu dari kalangan Sahabat Nabi saw, ada pula yang berkata: Apabila dia menunaikan solat witir pada awal malam, lalu dia tertidur dan kemudian bangun pada akhir malam. Pada malam hari, dia solat semahunya dan tidak membatalkan solat witirnya dan meninggalkan witirnya seperti sediakala. Ini adalah ucapan Sufyan Al-Thawri. Dan Malik bin Anas, Ibn Al-Mubarak, Asy-Syafi’i, penduduk Kufah, dan Ahmad. Ini lebih tepat kerana telah diriwayatkan melalui lebih daripada satu sumber bahawa Rasulullah saw. Dia solat selepas Witir.
Diriwayatkan oleh
Qais bin Talq bin Ali (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 3/470
Gred
Sahih
Kategori
Bab 3: Witir