Jami At-Tirmizi — Hadis #27020

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Ja`far bin Muhammad, dari bapanya, dari Jabir, bahawa apabila Nabi s.a.w. datang ke Mekah, dia tawaf di dalam rumah tujuh hari, dan dia datang ke kuil dan membaca: (Dan jadikan dari belakang tempat Nabi Ibrahim sebagai tempat sembahyang. Dia datang kepada batu itu, mengambilnya, dan kemudian berkata, "Kita akan mulakan dengan apa yang telah Allah mulakan." Maka beliau memulakan dengan As-Safa dan membaca: "Sesungguhnya Al-Safa dan Al-Marwah adalah daripada ibadat Allah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Perbuatan terhadap ini menurut ahli ilmu ialah ia bermula dengan Safa. Sebelum pernikahan. Jika dia memulakan dengan Al-Marwah sebelum Al-Safa, tidak boleh baginya melakukannya, tetapi dia memulakan dengan Al-Safa. Para ulama berselisih pendapat tentang siapa yang tawaf di Baitullah dan tidak tawaf di antara Shafa. Dan Al-Marwah sehingga dia kembali, dan sebahagian orang yang berilmu berkata: Jika dia tidak tawaf antara Shafa dan Al-Marwah sehingga dia keluar dari Mekah, maka jika dia menyebut semasa dia dekat. Dari sana dia kembali dan bertawaf di antara Shafa dan Al-Marwah, dan jika dia tidak menyebutnya sehingga dia datang ke negerinya, maka dia akan cukup untuk itu, dan pasti ada darah ke atasnya. Ini adalah ucapan Sufyan Al-Thawri. Sebahagian daripada mereka berkata, jika dia meninggalkan tawaf antara Safa dan Marwah sehingga dia kembali ke negerinya, tidak akan mencukupi untuknya. Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i. Beliau berkata bahawa tawaf antara Safa dan Marwah adalah wajib dan haji tidak boleh tanpanya.