Jami at-Tirmidzi — Hadis #27020

Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, atas wewenang Ja`far bin Muhammad, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Jabir, bahwa ketika Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang ke Mekah, dia berkhianat di rumah tujuh hari, dan dia datang ke tempat suci dan membaca: (Dan jadikan dari tempat Ibrahim tempat shalat.) Maka dia berdoa di belakang tempat suci, lalu Dia menghampiri batu itu, memungutnya, lalu berkata, “Kita akan mulai dengan apa yang telah Tuhan mulai.” Maka dia memulai dengan As-Safa dan membaca: "Sesungguhnya Al-Safa dan Al-Marwah berasal dari Ritual Tuhan. Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan shahih. Amalannya menurut para ahli ilmu adalah diawali dengan Safa. Sebelum pernikahan Jika dia memulai dari Al-Marwah sebelum Al-Safa, maka tidak boleh baginya, melainkan dia memulai dari Al-Safa. Para ahli berbeda pendapat mengenai siapa yang mengelilingi Baitullah dan siapa yang tidak mengelilingi Shafa. Dan Al-Marwah sampai dia kembali, dan sebagian orang yang berilmu berkata: Jika dia tidak mengelilingi antara Al-Safa dan Al-Marwah sampai dia meninggalkan Mekah, maka jika dia menyebutkan ketika dia berada di dekatnya. Dari sana dia kembali dan mengelilingi antara Safa dan Marwah, dan jika dia tidak menyebutkannya sampai dia tiba di negaranya, maka cukuplah itu, dan harus ada darah di atasnya. Demikian sabda Sufyan Al-Thawri. Ada pula yang mengatakan bahwa jika ia meninggalkan tawaf antara Safa dan Marwah hingga ia kembali ke negaranya, maka hal itu tidak cukup. Demikian pendapat Al-Syafi’i. Beliau mengatakan bahwa tawaf antara Safa dan Marwah adalah wajib dan haji tidak diperbolehkan tanpanya.