Jami At-Tirmidhi — Hadith #27266
Hadith #27266
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ . وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ " وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ . وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا " . عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لاَ يُزَوِّجُهَا إِلاَّ بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ .
Qutayba bin Saeed nous a raconté, Malik bin Anas nous a raconté, sous l'autorité d'Abdullah bin Al-Fadl, sous l'autorité de Nafi' bin Jubayr bin Mut'im, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « La femme esclave a plus de droit sur elle-même que son tuteur, et la vierge demande la permission en elle-même, et ses oreilles sont sourdes. . Ceci est un hadith hasan et authentique. Shu'bah et Sufyan al-Thawri ont rapporté ce hadith sous l'autorité de Malik ibn Anas. Certaines personnes ont protesté. Concernant la permission du mariage sans tuteur selon ce hadith, et il n'y a rien dans ce hadith qu'ils ont utilisé comme preuve car il a été rapporté de plus d'une manière sous l'autorité d'Ibn Abbas. À propos Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, "Il n'y a de mariage qu'avec un tuteur." Et c’est ainsi qu’Ibn Abbas a émis une fatwa à ce sujet après le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) et il a dit : « Il n’y a de mariage qu’avec un tuteur. » Le sens de la parole du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « La belle-mère a plus de droits sur elle-même que son tuteur. » Selon la plupart des gens bien informés, Le tuteur ne l'épouse qu'avec son consentement et son ordre. S'il l'épouse, le mariage est annulé, selon le hadith de Khansaa bint Khudham, où son père l'a mariée. Elle était mariée, donc elle n'aimait pas cela, alors le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a annulé son mariage.
Rapporté par
Ibn Abbas (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 11/1108
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 11: Mariage