Jami At-Tirmizi — Hadis #27338

Hanad memberitahu kami, Jarir memberitahu kami, dari Mughirah, dari Al-Sha'bi, dia berkata: Fatimah binti Qais berkata: Suamiku telah menceraikanku tiga kali semasa pemerintahan Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, dan dia berkata Rasulullah s.a.w., "Engkau tidak mempunyai tempat tinggal mahupun nafkah." Mughirah berkata, maka aku menceritakannya kepada Ibrahim, dan dia berkata, Omar berkata. Kita tidak meninggalkan Kitab Allah dan Sunnah Nabi kita s.a.w. dengan perkataan wanita yang tidak kita ketahui sama ada dia hafal atau lupa. Dan Omar pernah memberinya tempat tinggal dan penyelenggaraan. Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Hushaym memberitahu kami, Husain, Ismail, dan Mujalid memberitahu kami. Husaim berkata dan Daud memberitahu kami, Juga dari Al-Sha'bi, dia berkata: Saya pergi kepada Fatima binti Qays dan bertanya kepadanya tentang Rasulullah saw, membenarkan perkaranya, dan dia berkata, "Suaminya telah menceraikannya secara mutlak." Maka dia berdebat dengannya tentang perumahan dan nafkah, tetapi Nabi s.a.w. tidak memberinya tempat tinggal atau nafkah. Dan dalam hadis Daud Dia berkata, "Beliau memerintahkan saya untuk menjaga iddah di rumah Ibnu Ummu Maktoum." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Ini adalah pendapat sebahagian daripada orang yang paling arif di antara mereka ialah Al-Hasan Al-Basri, Ata' bin Abi Rabah, dan Al-Sha'bi, dan inilah yang dikatakan oleh Ahmad dan Ishaq tentangnya. Dan mereka berkata, "Wanita yang diceraikan tidak mempunyai tempat tinggal atau harta benda." Satu perbelanjaan Jika suaminya tidak mempunyai kuasa untuk mengambilnya kembali. Sebahagian ulama dari kalangan sahabat Nabi s.a.w, termasuk Umar dan Abdullah, mengatakan bahawa seorang wanita diceraikan tiga kali Dia mempunyai tempat tinggal dan nafkah. Ini adalah pandangan Sufyan al-Thawri dan penduduk Kufah. Beberapa orang alim berkata bahawa dia mempunyai tempat tinggal. Dan tidak ada nafkah untuknya. Ini adalah ucapan Malik bin Anas, Al-Layth bin Saad, dan Asy-Syafi’i. Asy-Syafi’i berkata, “Kami hanya memberinya tempat tinggal.” Di dalam Kitab Allah, Allah Taala berfirman: (Janganlah kamu mengusir mereka dari kampung halaman mereka, dan janganlah kamu keluar, melainkan mereka melakukan perbuatan keji yang nyata.) Mereka berkata itu adalah Ketidaksenonohan ialah melakukan perbuatan keji terhadap keluarganya. Dia membuat alasan bahawa Fatima binti Qays tidak mengizinkan dia tinggal di dalam Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika dia melakukan perbuatan tidak senonoh terhadap keluarganya. Asy-Syafi’i berkata: Tidak ada nafkah baginya, berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w, dalam kisah hadis Fatimah binti Qais.