Jami at-Tirmidzi — Hadis #27338

Hanad menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami, atas otoritas Mughirah, atas otoritas Al-Sha'bi, dia berkata: Fatima binti Qais berkata: Suamiku menceraikanku tiga kali pada masa pemerintahan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, "Kamu tidak memiliki tempat tinggal atau nafkah." Mughirah berkata, maka aku menceritakannya kepada Ibrahim, dan dia berkata, kata Umar. Kita tidak meninggalkan Kitab Allah dan Sunah Nabi kita, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, pada perkataan seorang wanita yang kita tidak tahu apakah dia hafal atau lupa. Dan Omar biasa memberinya tempat tinggal dan pemeliharaan. Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Husain, Ismail, dan Mujalid menceritakan kepada kami. Husyaym berkata dan Dawud memberitahu kami, Juga berdasarkan otoritas Al-Sha'bi, dia berkata: Aku pergi menemui Fatima binti Qays dan bertanya padanya tentang Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menebus kasusnya, dan dia berkata, “Suaminya menceraikannya secara mutlak.” Maka dia berselisih dengannya mengenai perumahan dan pemeliharaan, namun Nabi Muhammad SAW tidak memberikan perumahan atau pemeliharaan kepadanya. Dan dalam hadis Daud Dia berkata, “Dia memerintahkanku untuk mengamati masa tunggu di rumah Ibnu Ummu Maktum.” Abu Issa berkata, "Ini adalah hadits yang baik dan shahih. Ini adalah pendapat sebagian orang yang paling berilmu di antara mereka adalah Al-Hasan Al-Bashri, Ata' bin Abi Rabah, dan Al-Sha'bi, dan inilah yang dikatakan oleh Ahmad dan Ishaq tentang dia. Dan mereka berkata, "Wanita yang diceraikan itu tidak mempunyai tempat tinggal dan harta benda." Sebuah biaya Jika suaminya tidak mempunyai kuasa untuk mengambilnya kembali. Beberapa ulama di kalangan sahabat Nabi sallallahu alaihi wa sallam, termasuk Umar dan Abdullah, mengatakan bahwa seorang wanita yang diceraikan tiga kali Dia memiliki tempat tinggal dan nafkah. Demikian pendapat Sufyan al-Thawri dan penduduk Kufah. Beberapa orang yang berilmu mengatakan bahwa dia mempunyai tempat tinggal. Dan tidak ada perawatan untuknya. Demikianlah perkataan Malik bin Anas, Al-Layth bin Saad, dan Al-Syafi’i. Al-Syafi’i berkata, “Kami hanya mengizinkan dia tinggal.” Di dalam Kitab Allah, Allah Ta’ala berfirman: (Janganlah kamu mengusir mereka dari rumahnya, dan jangan keluar rumah, kecuali mereka jelas-jelas melakukan perbuatan tidak senonoh.) Mereka mengatakan demikian. Ketidaksenonohan adalah melakukan ketidaksenonohan terhadap keluarganya. Dia membuat alasan bahwa Fatima binti Qays tidak mengizinkannya tinggal bersama Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ketika dia melakukan tindakan tidak senonoh terhadap keluarganya. Al-Syafi’i berkata: Tidak ada nafkah baginya, berdasarkan hadits Rasulullah SAW, dalam kisah hadits Fathimah binti Qais.