Jami At-Tirmizi — Hadis #29203
Hadis #29203
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَمِينُ الرَّحْمَنِ مَلأَى سَحَّاءُ لاَ يَغِيضُهَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ قَالَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ : ( وَقََالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ) وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَتْهُ الأَئِمَّةُ نُؤْمِنُ بِهِ كَمَا جَاءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفَسَّرَ أَوْ يُتَوَهَّمَ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِنَّهُ تُرْوَى هَذِهِ الأَشْيَاءُ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ .
Ahmad bin Mani` memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Muhammad bin Ishaq memberitahu kami, dari Abu al-Zinad, dari al-Araj, dari Abu Hurairah, Dia berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: "Tangan kanan Tuhan Yang Maha Pemurah itu penuh dengan air yang tidak dapat diubah oleh siang atau malam." Dia berkata, “Adakah kamu melihat apa yang telah Dia belanjakan sejak itu Dialah yang menciptakan langit dan bumi, padahal Dia tidak menurunkan apa yang ada di tangan kanan-Nya, dan singgasana-Nya di atas air, dan di tangan-Nya yang lain ada timbangan yang Dia naikkan dan diturunkan." Abu berkata. Yesus, ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dan hadis ini dalam tafsiran ayat ini: (Dan orang-orang Yahudi berkata, "Tangan Allah terikat, terikat." Tangan mereka Dan mereka dilaknat kerana apa yang mereka katakan. Sebaliknya, tangan-Nya terbentang. Dia membelanjakan mengikut kehendakNya.) Dan ini adalah hadis yang diriwayatkan oleh para Imam. Kami percaya ia datang tanpa dijelaskan. Atau adakah dia khayal? Inilah yang dikatakan oleh lebih daripada seorang imam, termasuk Al-Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Uyaynah, dan Ibn Al-Mubarak. Perkara-perkara ini diberitahu dan dipercayai, tetapi tidak dikatakan bagaimana.
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 47/3045
Gred
Sahih
Kategori
Bab 47: Tafsir