Hadis Tentang Wealth

Ketika ​Ibnu ‌Ziyad ‌dan ‌Marwan berada di Syam dan Ibnu Az-Zubair mengambil alih kekuasaan di Mekah dan Qurra' (golongan Khawarij) memberontak di Basrah, aku keluar bersama ayahku menemui Abu Barza Al-Aslami sehingga kami masuk menemuinya di rumahnya ketika dia sedang duduk di bawah naungan sebuah bilik yang diperbuat daripada rotan. Maka kami duduk bersamanya dan ayahku mula bercakap dengannya sambil berkata, "Wahai Abu Barza! Tidakkah kamu lihat dalam dilema apa kaum ini telah jatuh?" Perkara pertama yang didengarinya ialah berkata, "Aku memohon pahala daripada Allah untuk diriku kerana marah dan menghina suku Quraisy. Wahai orang Arab! Kamu tahu betul bahawa kamu berada dalam kesengsaraan dan bilangannya sedikit dan sesat, dan bahawa Allah telah mengeluarkan kamu daripada semua itu dengan Islam dan Muhammad sehingga Dia membawa kamu ke keadaan (kemakmuran dan kebahagiaan) ini yang kamu lihat sekarang; dan kekayaan dan kesenangan duniawi inilah yang telah menyebabkan kerosakan muncul di kalangan kamu. Orang yang berada di Syam (iaitu, Marwan), demi Allah, tidak berperang kecuali untuk keuntungan duniawi: dan orang yang berada di antara kamu, demi Allah, tidak berperang kecuali untuk keuntungan duniawi; dan orang yang berada di Mekah (iaitu, Ibn Az-Zubair) demi Allah, tidak berperang kecuali untuk keuntungan duniawi."

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Kiamat ​tidak akan berlaku (1) sehingga dua kumpulan besar berperang antara satu sama lain yang mana akan terdapat ramai korban di kedua-dua belah pihak dan mereka akan mengikuti satu doktrin agama yang sama, (2) sehingga kira-kira tiga puluh Dajjal (pembohong) muncul, dan setiap seorang daripada mereka akan mendakwa bahawa dia adalah Rasulullah (ﷺ), (3) sehingga ilmu agama dicabut (oleh kematian para ulama agama) (4) gempa bumi akan bertambah bilangannya (5) masa akan berlalu dengan cepat, (6) bala akan muncul, (7) Al-Harj, (iaitu, pembunuhan) akan bertambah, (8) sehingga kekayaan akan melimpah ruah ---- begitu melimpah ruah sehingga orang kaya akan bimbang bahawa tiada sesiapa yang akan menerima zakatnya, dan setiap kali dia menyerahkannya kepada seseorang, orang itu (yang akan ditawarkan) akan berkata, 'Aku tidak memerlukannya, (9) sehingga orang ramai berlumba-lumba antara satu sama lain dalam membina bangunan-bangunan tinggi, (10) sehingga seorang lelaki apabila melalui kubur seseorang akan berkata, 'Alangkah baiknya jika aku berada di tempatnya (11) sehingga matahari terbit dari Barat. Maka apabila matahari terbit dan manusia melihatnya (terbit dari Barat) mereka semua akan beriman (memeluk Islam) tetapi itulah masanya: (Seperti yang difirmankan oleh Allah,) 'Tidak ada gunanya beriman kepada seseorang jika dia tidak beriman sebelum itu, dan tidak pula berusaha untuk mendapatkan kebaikan (dengan amal soleh) melalui imannya.' (6.158) Dan kiamat akan berlaku apabila dua orang lelaki membentangkan sehelai pakaian di hadapan mereka tetapi mereka tidak dapat menjualnya, dan tidak juga melipatnya; dan kiamat akan berlaku apabila seorang lelaki telah memerah susu unta betinanya dan telah mengambil susu itu tetapi dia tidak dapat meminumnya; dan kiamat akan berlaku sebelum seorang lelaki yang membaiki tangki (untuk ternakannya) dapat memberi minum (ternaknya) di dalamnya; dan kiamat akan berlaku apabila seseorang telah mengangkat sesuap (makanan) ke mulutnya tetapi tidak dapat memakannya."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Janganlah ​kamu ingin menjadi seperti sesiapa pun, kecuali dalam dua keadaan: (1) Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar. (2) Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah hikmah (ilmu al-Quran dan Hadis) lalu dia beramal dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain."

Hind ​(binti ​`Utba) ‌berkata ‌kepada Nabi (ﷺ) "Abu Sufyan seorang yang kikir dan aku perlu mengambil sedikit wang daripada kekayaannya." Nabi (ﷺ) berkata, "Ambillah apa yang mencukupi untukmu dan anak-anakmu"

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Janganlah ‌kamu berhasrat untuk menjadi seperti dua orang lelaki. Seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah ilmu tentang Al-Quran dan dia membacanya pada waktu malam dan siang, lalu orang yang berhasrat berkata: "Jika aku diberi apa yang telah diberikan kepada orang ini, aku akan melakukan apa yang dia lakukan." Dan seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah harta, lalu dia membelanjakannya dengan cara yang adil dan benar. Dalam hal ini, orang yang berhasrat berkata, "Jika aku diberi apa yang telah diberikan kepadanya, aku akan melakukan apa yang dia lakukan." (Lihat Hadis 5025 dan 5026)

Diriwayatkan ‌oleh ​Abu ‌Hurairah: ‌Ketika Rasulullah (ﷺ) wafat dan Abu Bakar dipilih menjadi khalifah setelahnya, sebagian orang Arab kembali kafir. Umar berkata kepada Abu Bakar, "Bagaimana engkau berani memerangi manusia sedangkan Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata 'Tiada yang berhak disembah selain Allah'. Dan barangsiapa berkata: 'Tiada yang berhak disembah selain Allah.'" "Janganlah kamu mengorbankan harta dan nyawanya daripadaku melainkan jika dia layak dihukum kerana nafsu, dan perhitungannya akan diserahkan kepada Allah!" Abu Bakar berkata, "Demi Allah, aku akan memerangi orang yang membezakan antara Zakat dan Solat, kerana Zakat adalah hak wajib yang diambil daripada harta. Demi Allah, jika mereka enggan memberiku walaupun tali pengikat yang mereka gunakan untuk diberikan kepada Rasulullah (ﷺ), aku akan memerangi mereka kerana menahannya." `Umar berkata, "Demi Allah, itu bukan apa-apa, kecuali aku melihat bahawa Allah telah membuka dada Abu Bakar untuk berperang, dan aku mengetahui dengan pasti bahawa itu adalah kebenaran."

Apabila ‌Rasulullah ​(ﷺ) ‌wafat ​dan Abu Bakar dipilih sebagai khalifah selepasnya, sebahagian daripada orang Arab kembali kepada kekafiran. Umar berkata kepada Abu Bakar, "Bagaimana kamu berani memerangi manusia sedangkan Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata 'Tiada yang berhak disembah melainkan Allah'. Dan sesiapa yang berkata: 'Tiada yang berhak disembah melainkan Allah.'" "Janganlah kamu menyerahkan harta dan nyawanya daripadaku melainkan jika dia layak dihukum kerana nafsu, dan hisabnya akan diserahkan kepada Allah!" Abu Bakar berkata, "Demi Allah, aku akan memerangi sesiapa yang membezakan antara Zakat dan Solat, kerana Zakat adalah hak wajib yang diambil daripada harta itu. Demi Allah, jika mereka enggan memberiku walaupun tali pengikat yang mereka gunakan untuk diberikan kepada Rasulullah (ﷺ), aku akan memerangi mereka kerana menahannya." Umar berkata, "Demi Allah, ia tidak bermakna apa-apa, melainkan aku melihat bahawa Allah telah membuka dada Abu Bakar untuk berperang, dan aku mengetahui dengan pasti bahawa itulah kebenarannya."

(Kerani ​Al-Mughira) ​Muawiya ‌menulis ‌surat kepada Al-Mughira 'Tuliskan kepadaku apa yang telah kau dengar daripada Rasulullah (ﷺ).' Maka dia (Al-Mughira) menulis surat kepadanya: Nabi Allah biasa mengucapkan pada akhir setiap doa: "La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd." Dia juga menulis surat kepadanya bahawa Nabi (ﷺ) biasa melarang (1) Qil dan Qal (perbualan sia-sia atau berlebihan bercakap tentang orang lain), (2) Bertanya terlalu banyak soalan (dalam perkara agama yang dipertikaikan); (3) Dan membazirkan harta dengan berlebih-lebihan; (4) dan tidak berbakti kepada ibu (5) dan menguburkan anak-anak perempuan hidup-hidup (6) dan menghalang daripada memberi pertolongan (kebajikan kepada orang lain) (iaitu tidak membayar hak orang lain (7) dan meminta sesuatu kepada orang lain (kecuali apabila ia tidak dapat dielakkan).

Aku ​terus ‌berjalan ‌sehingga ​aku menemui `Umar (dan ketika aku sedang duduk di sana), penjaga pintu gerbangnya, Yarfa, datang kepadanya dan berkata, "`Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair dan Sa`d meminta izinmu untuk masuk." `Umar membenarkan mereka. Maka mereka masuk, memberi salam, dan duduk. (Selepas beberapa ketika penjaga pintu datang) dan berkata, "Haruskah aku menerima `Ali dan `Abbas?" `Umar membenarkan mereka masuk. Al-`Abbas berkata, "Wahai Ketua orang-orang mukmin! Berilah keputusan antara aku dan penindas (`Ali)." Kemudian terjadilah perselisihan (mengenai harta Bani Nadir) antara mereka (`Abbas dan `Ali). `Uthman dan para sahabatnya berkata, "Wahai Ketua orang-orang mukmin! Berilah keputusan antara mereka dan jauhilah antara satu sama lain." `Umar berkata, "Bersabarlah! berdoalah kepadamu demi Allah, yang dengan izin-Nya Langit dan Bumi Ada!" Tahukah kamu bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda, 'Harta kami tidak boleh diwarisi, dan apa sahaja yang kami tinggalkan hendaklah diberikan sebagai sedekah,' dan dengan ini Rasulullah (ﷺ) bermaksud dirinya sendiri?" Maka kumpulan itu berkata, "Beliau benar-benar berkata demikian." `Umar kemudian menghadap `Ali dan `Abbas dan berkata, "Aku memohon kepada kamu berdua demi Allah, adakah kamu berdua tahu bahawa Rasulullah (ﷺ) telah berkata demikian?" Mereka berdua menjawab, "Ya". `Umar kemudian berkata, "Sekarang aku sedang bercakap dengan kamu tentang perkara ini (secara terperinci)." Allah mengurniakan sebahagian daripada kekayaan ini kepada Rasulullah (ﷺ) yang tidak diberikan-Nya kepada sesiapa pun, seperti yang difirmankan oleh Allah: 'Apa yang Allah kurniakan sebagai Fai (Harta Rampasan) kepada Rasul-Nya yang kamu tidak melakukan sebarang ekspedisi untuknya... ' (59.6) Jadi harta itu sepenuhnya ditujukan untuk Rasulullah (ﷺ), namun baginda tidak mengumpulnya dan mengabaikan kamu, dan juga tidak menahannya dengan pengecualian kamu, tetapi baginda memberikannya kepada kamu dan mengagihkannya di antara kamu sehingga tinggal sebahagian daripadanya, dan Nabi, biasa membelanjakan sebahagian daripadanya sebagai perbelanjaan tahunan keluarganya dan kemudian mengambil apa yang tinggal daripadanya dan membelanjakannya seperti yang dilakukannya dengan kekayaan Allah (yang lain). Nabi (ﷺ) berbuat demikian sepanjang hayatnya, dan aku bermohon kepada kamu berdua dengan nama Allah, adakah kamu tahu itu?" Mereka menjawab, "Ya." `Umar kemudian berkata kepada `Ali dan `Abbas, "Aku bermohon kepada kamu berdua dengan nama Allah, adakah kamu tahu itu?" Kedua-duanya menjawab, "Ya." `Umar menambah, "Kalau begitu Allah membawa Rasul-Nya kepada-Nya. Abu Bakar kemudian berkata, 'Aku adalah pengganti Rasulullah (ﷺ)' dan mengambil alih semua harta Nabi dan melupuskannya dengan cara yang sama seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), dan kamu hadir ketika itu." Kemudian dia berpaling kepada `Ali dan `Abbas dan berkata, "Kamu berdua mendakwa bahawa Abu Bakar melakukan si fulan dalam menguruskan harta itu, tetapi Allah tahu bahawa Abu Bakar seorang yang jujur, soleh, bijak, dan mengikuti apa yang benar dalam menguruskannya. Kemudian Allah membawa Abu Bakar kepada-Nya, 'Aku berkata: Aku adalah pengganti Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar.' Jadi aku mengambil alih harta itu selama dua tahun dan menguruskannya dengan cara yang sama seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), dan Abu Bakar. Kemudian kamu berdua (`Ali dan `Abbas) datang kepadaku dan meminta perkara yang sama! (Wahai `Abbas! Kamu datang kepadaku untuk meminta bahagian kamu berdua. dari harta anak saudara lelaki; dan ini (`Ali) datang kepadaku meminta bahagian isterinya dari harta bapanya, dan aku berkata kepada kamu berdua, 'Jika kamu berdua mahu, aku akan menyerahkan ia ke dalam jagaan kamu dengan syarat kamu berdua akan menguruskannya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar dan seperti yang telah aku lakukan sejak aku mengambil alih pengurusannya; jika tidak, jangan bercakap dengan aku lagi mengenainya.' Kemudian kamu berdua berkata, 'Berikan kepada kami dengan (syarat) itu.' Jadi aku memberikannya kepada kamu dengan syarat itu. Sekarang aku memohon kepada kamu demi Allah, bukankah aku telah memberikannya kepada mereka dengan syarat itu?" Kumpulan itu (yang telah bercakap) menjawab, "Ya." `Umar kemudian berkata kepada `Abbas dan `Ali sambil berkata, "Aku merayu kepada kamu berdua dengan Allah, bukankah aku telah memberikan kamu semua harta itu dengan syarat itu?" Mereka berkata, "Ya." `Umar kemudian berkata, "Adakah kamu sekarang mencari keputusan daripadaku selain itu? Demi Dia yang dengan-Nya Dengan izin adanya Langit dan Bumi, aku tidak akan memberikan keputusan selain itu sehinggalah Kiamat tiba; dan jika kamu berdua tidak dapat menguruskan harta ini, maka kamu boleh mengembalikannya kepadaku, dan aku akan mencukupinya bagi pihak kamu." (Lihat, Hadis No. 326, Jilid 4)

Aku ​jatuh ​sakit, ‌Rasulullah ​(ﷺ) dan Abu Bakar datang menziarahiku dengan berjalan kaki. Nabi (ﷺ) datang kepadaku ketika aku tidak sedarkan diri. Rasulullah (ﷺ) berwuduk dan menuangkan sisa air wuduknya ke atasku, lalu aku sedarkan diri dan berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana aku harus membelanjakan hartaku? Atau bagaimana aku harus mengendalikan hartaku?' Tetapi Nabi (ﷺ) tidak memberiku sebarang jawapan sehinggalah ayat hukum-hukum pewarisan diturunkan.

Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Janganlah ‌kamu ingin menjadi seperti sesiapa pun kecuali dalam dua keadaan: Kes seseorang yang Allah kurniakan harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar, dan kes seseorang yang Allah kurniakan hikmah agama (iaitu, Al-Quran dan Sunnah) lalu dia memberi fatwa mengikutnya dan mengajarkannya." (kepada orang lain iaitu ilmu agama tentang Al-Quran dan Sunnah (Hadis Nabi))."

Nabi ‌(ﷺ) ​menyebut ‌tentang ‌seorang lelaki daripada umat terdahulu atau mereka yang mendahului kamu. Nabi (ﷺ) telah mengucapkan satu ayat yang bermaksud: Allah telah memberinya kekayaan dan anak-anak. Apabila ajalnya hampir tiba, baginda berkata kepada anak-anaknya, "Bapa macam apakah aku ini kepada kamu?" Mereka menjawab, "Kamu telah menjadi seorang bapa yang baik." Baginda memberitahu mereka bahawa dia tidak pernah menunjukkan sebarang amal soleh di hadapan Allah, dan jika Allah menangkapnya, Dia akan menghukumnya.' "Jadi lihatlah!" tambahnya, "Apabila aku mati, bakarlah aku, dan apabila aku menjadi arang, hancurkan aku, dan apabila datang hari yang berangin, taburkanlah abuku ke angin." Nabi (ﷺ) menambah, "Kemudian demi Allah, baginda mengambil janji yang teguh daripada anak-anaknya untuk berbuat demikian, dan mereka berbuat demikian. (Mereka membakarnya selepas kematiannya) dan membuang abunya pada hari yang berangin. Kemudian Allah memerintahkan abunya, "Jadilah," dan tiba-tiba dia menjadi seorang lelaki yang berdiri! Allah berfirman, "Wahai hamba-Ku! Apakah yang menyebabkan kamu melakukan apa yang kamu lakukan itu?" Dia menjawab, "Kerana takut kepada-Mu." Tiada yang menyelamatkannya ketika itu melainkan rahmat Allah (Maka Allah mengampuninya).

Rasulullah ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Janganlah ‌kamu bercita-cita menjadi seperti dua orang lelaki kecuali seperti dua orang lelaki: seorang lelaki yang telah diberikan Allah Al-Quran lalu dia membacanya pada waktu malam dan waktu siang, yang mana seseorang boleh berkata, "Jika aku diberi apa yang diberikan kepada orang ini, aku akan melakukan apa yang dia lakukan." Yang seorang lagi ialah seorang lelaki yang telah diberikan Allah kekayaan dan dia membelanjakannya dengan cara yang betul, yang mana seseorang boleh berkata, "Jika aku diberi apa yang dia telah berikan, aku akan melakukan apa yang dia lakukan."

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Janganlah ​kamu menginginkan sesuatu melainkan seperti dua orang: seorang lelaki yang Allah berikan ilmu Al-Quran lalu dia membacanya pada waktu malam dan waktu siang; dan seorang lelaki yang Allah berikan harta lalu dia membelanjakannya (di jalan Allah) pada waktu malam dan waktu siang."

Qutaybah ​ibn ​Sa'id ​menceritakan ​kepada kami, katanya: Laits ibn Sa'd menceritakan kepada kami, daripada 'Uqayl, daripada al-Zuhri, yang berkata: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah ibn Mas'ud memberitahuku, daripada Abu Hurairah, yang berkata: 'Apabila Rasulullah (saw) wafat dan Abu Bakar menggantikannya, dan sebahagian orang Arab menjadi kafir, 'Umar ibn al-Khattab berkata kepada Abu Bakar: "Bagaimana kamu dapat memerangi manusia sedangkan mereka telah..." Rasulullah (saw) berkata: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata, 'Tiada Tuhan melainkan Allah.' Sesiapa yang berkata, 'Tiada Tuhan melainkan Allah,' telah melindungi jiwa dan hartanya daripadaku, kecuali apa yang menjadi haknya, dan perhitungannya adalah dengan Allah." Abu Bakar berkata, “Demi Allah, aku akan memerangi sesiapa yang membezakan antara solat dan zakat, kerana zakat adalah hak kekayaan. Demi Allah, jika mereka menahan daripadaku walaupun seutas tali unta yang biasa mereka bayar kepada Rasulullah…” Demi Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, aku pasti akan memerangi mereka untuk menghalangnya. Kemudian Umar ibn al-Khattab berkata: Demi Tuhan, hanya apabila aku melihat bahawa Tuhan Yang Maha Esa telah membuka hati Abu Bakar untuk berperang, barulah aku tahu bahawa itu adalah kebenaran.

Harun ‌bin ​Sa'id ‌al-Ayli ‌menceritakan kepadaku, katanya: Ibn Wahb menceritakan kepada kami, katanya: Sulaiman bin Bilal menceritakan kepadaku, daripada Tsaur bin Zaid, daripada Abu al-Ghayth, daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah (saw) bersabda: "Jauhilah tujuh dosa yang membinasakan." Ditanya: "Wahai Rasulullah, apakah itu?" Baginda menjawab: "Mensyirikkan Allah, sihir, dan membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang benar." Dan memakan harta anak yatim, memakan riba, melarikan diri dari medan perang, dan menuduh wanita-wanita yang suci, tidak curiga, dan beriman.

Diriwayatkan ‌daripada ​Ibn ‌Abbas ‌bahawa Mu'adz berkata: Rasulullah SAW mengutus aku (sebagai gabenor Yaman) dan (pada masa bertolak) berpesan kepadaku begini: Kamu akan mendapati dirimu berada dalam satu komuniti di kalangan Ahli Kitab, maka panggillah mereka terlebih dahulu untuk bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, bahawa aku (Muhammad) adalah utusan Allah, dan jika mereka menerimanya, maka beritahulah mereka bahawa Allah telah mewajibkan mereka solat lima waktu pada siang dan malam. Jika mereka menerimanya, maka beritahulah mereka bahawa Allah telah mewajibkan zakat kepada mereka supaya ia dikutip daripada orang kaya dan diagihkan kepada orang miskin, dan jika mereka bersetuju dengannya, janganlah mengambil (sebagai sebahagian daripada zakat) harta mereka yang terbaik. Berhati-hatilah dengan doa orang yang dizalimi kerana tiada penghalang antara dia dan Allah.

Diriwayatkan ‌daripada ​Ibn ​'Abbas ‌bahawa ketika Rasulullah (ﷺ) mengutus Mu'adz ke Yaman (sebagai gabenor), baginda berkata kepadanya: "Sesungguhnya kamu akan sampai kepada suatu kaum daripada Ahli Kitab, perkara pertama yang harus kamu serukan kepada mereka adalah menyembah Allah, Maha Agung, dan apabila mereka benar-benar sedar akan Allah, beritahu mereka bahawa Dia telah mewajibkan mereka solat lima waktu pada siang dan malam, dan apabila mereka mula menunaikannya, beritahu mereka bahawa sesungguhnya Allah telah mewajibkan zakat kepada mereka yang akan dikutip daripada orang kaya di antara mereka dan diagihkan kepada orang miskin mereka, dan apabila mereka tunduk kepadanya, maka kumpulkanlah daripada mereka dan elakkan (godaan) memilih (barang-barang) terbaik daripada kekayaan mereka."

Diriwayatkan ‌daripada ‌Anas ​bahawa ​Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tiada hamba sahaya yang beriman, dan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abdul Warith, tiada seorang pun yang beriman sehingga aku lebih dicintainya daripada ahli keluarganya, hartanya dan seluruh manusia.

Diriwayatkan ​daripada ‌Thabit ​b. ‌al-Dahhak bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tiada seorang pun yang wajib memberi nazar (barang) yang tidak ada dalam miliknya dan melaknat seorang mukmin sama seperti membunuhnya, dan sesiapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu di dunia ini akan diseksa dengan benda itu pada Hari Kiamat, dan sesiapa yang membuat dakwaan palsu untuk menambah (kekayaannya), Allah tidak akan menambah melainkan kekurangan, dan sesiapa yang bersumpah dusta akan mendapat kemurkaan Tuhan.