Câmiut-Tirmizî — Hadis #29262
Hadis #29262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ . حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا : ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ . وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ . فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Muhammed bin Beşar bize anlattı, Abdurrahman bin Mehdi bize anlattı, İbrahim bin Saad bize ez-Zuhri'den, Enes'ten rivayet etti ki, Hudhayfah, Ali Osman bin Affan'ı takdim etti ve Irak halkıyla birlikte Ermenistan ve Azerbaycan'ı fethetmek için Levant halkına karşı savaşıyordu ve Hudhayfah gördü Kur'an konusunda ihtilafları var. Osman ibn Affan'a şöyle dedi: "Ey Müminlerin Emiri, Yahudiler ve Hıristiyanlar Kitap konusunda ihtilafa düşmeden önce bu ümmeti anla, o da Hafsa'ya şöyle gönderdi: "Bize kitaplar gönder. Bunları Kur’an’a kopyalayacağız, sonra da sana geri vereceğiz.” Bunun üzerine Hafsa tomarlarla birlikte Osman'a haber gönderdi, Osman da Zeyd bin Sabit'i, Sa'id bin El-Asi'yi ve Abdurrahman bin el-Haris bin Hişam'ı çağırttı. Abdullah bin Zübeyr de: "Kur'an nüshalarının sayfalarını neşredin" dedi ve Kureyş'ten üç kavme şöyle dedi: "Ne konuda ihtilafa düşüyorsunuz? Zeyd bin Sabit de Kureyş'in diliyle yaz çünkü o onların dilinde indirilmiştir. Ta ki Kur'an'ın sayfalarını kopyalayana kadar. Osman her bölgeye bir Kur'an ile gönderildi. Bunlar onların istinsah ettikleri Mushaflardır. Ez-Zuhri dedi ki, Kharijah bin Zeyd bin Sabit bana Zeyd bin Sabit'in şöyle dediğini söyledi: "Ben kaybettim Ahzab Suresi'nden, Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle okuduğunu işittiğim bir ayet: (Mü'minlerden Allah'a verdikleri söze sadık kalanlar vardır, öyle ki onlardan vefat edenler de vardır. Ben de onu Huzeyme ibn Sabit veya Ebu Huzeyme'nin yanında buldum, bu yüzden onu suresine koydum. dedi.) Zühri, o gün tabut ve tabut konusunda anlaşmazlığa düştüler. Kureyşliler tabutu söyledi. Ve Zaid tabutu söyledi. Böylece aralarındaki anlaşmazlık Osman'a iletildi, o da şunları söyledi. Ona “Tabut” yazın, çünkü Kureyş diliyle inmiştir. Zühri şöyle dedi: "Bana Ubeydullah ibn Abdullah ibn haber verdi." Utbe, Abdullah bin Mesud'un Zeyd bin Sabit'in Kur'an istinsahından hoşlanmadığını belirterek, "Ey Müslüman topluluğu, yazıyı istinsah etmekten kaçının" dedi. Kur’an ve bir adam onunla ilgileniyor. Vallahi ben İslam'ı kabul ettim ve bu, Zeyd bin Sâbit'i isteyen kâfir bir adamın kalbindedir. Bu nedenle Abdullah bin Ey Irak halkı, elinizdeki Kur'an'ı gizleyin ve onu çarpıtın. Çünkü Allah şöyle buyuruyor: (Kur'an'ı gizleyen, kıyamet gününde çarpıttığı şeyi getirir.) O halde Allah'a Kur'an ile kavuşun. Ez-Zühri dedi ki: "Ben onun bundan hoşlanmadığını duydum, İbni Mesud'un şu sözüne dayanarak: "Ashabın en iyilerinden olan adamlar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bu hasen ve sahih bir hadistir. Bu, Zühri'nin hadisidir ve biz bunu onun hadisi dışında bilmiyoruz.
Rivayet eden
el-Zuhri (RA)
Kaynak
Câmiut-Tirmizî # 47/3104
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 47: Tefsir