جامع ترمذی — حدیث #۲۹۲۶۲
حدیث #۲۹۲۶۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ . حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا : ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ . وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ . فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، ان سے زہری نے، ان سے انس رضی اللہ عنہ سے کہ حذیفہ نے علی عثمان بن عفان کو پیش کیا اور وہ شام کے لوگوں سے جنگ کر رہے تھے تاکہ عزبہ اور عراق کے لوگوں کو فتح کر سکیں۔ قرآن کے بارے میں ان کا اختلاف۔ اس نے عثمان بن عفان سے کہا: اے امیر المؤمنین، اس قوم کو سمجھ لو قبل اس کے کہ وہ کتاب کے بارے میں اختلاف کریں جیسا کہ یہود و نصاریٰ کا اختلاف ہے، چنانچہ اس نے حفصہ کے پاس بھیجا کہ ہمیں طومار بھیج دو۔ ہم انہیں قرآن میں نقل کریں گے، پھر آپ کو واپس کریں گے۔ چنانچہ حفصہ نے طومار لے کر عثمان کے پاس بھیجے اور عثمان نے زید بن ثابت، سعید بن العاصی اور عبد الرحمن بن حارث بن ہشام کو بلوایا۔ اور عبداللہ بن الزبیر نے کہا: "قرآن کے نسخوں میں صفحات کو منسوخ کرو" اور اس نے قریش کے تینوں لوگوں سے کہا: "تمہیں کس چیز میں اختلاف ہے؟ اور زید بن ثابت، تو اسے قریش کی زبان میں لکھو، کیونکہ یہ ان کی زبان میں نازل ہوا تھا۔ یہاں تک کہ انہوں نے صفحات کو قرآن میں نقل کیا۔ عثمان کو ہر علاقے میں ایک قرآن کے ساتھ بھیجا گیا یہ وہ مصحف ہیں جو انہوں نے نقل کیے ہیں۔ الزہری نے کہا کہ مجھ سے خارجہ بن زید بن ثابت نے بیان کیا کہ زید بن ثابت نے کہا کہ میں ہار گیا۔ سورۃ الاحزاب کی ایک آیت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ پڑھتے ہوئے سنا: (مومنوں میں وہ لوگ ہیں جنہوں نے اللہ سے کیے ہوئے عہد کو سچا کیا، اسی طرح ان میں سے وہ بھی ہیں جن کا انتقال ہو گیا، تو میں نے اسے تلاش کیا تو اسے خزیمہ بن ثابت یا ابو خزیمہ کے پاس پایا، تو میں نے اسے سورہ بیان کیا۔ الزہری، تو انہوں نے اس دن تابوت اور تابوت کے بارے میں اختلاف کیا۔ قریش نے کہا تابوت۔ اور زید نے کہا تابوت۔ چنانچہ ان کا اختلاف عثمان کے پاس لایا گیا، انہوں نے کہا۔ اسے "تابوت" لکھیں کیونکہ یہ قریش کی زبان میں نازل ہوا تھا۔ زہری نے کہا کہ مجھے عبید اللہ بن عبداللہ بن نے خبر دی۔ عتبہ نے کہا کہ عبداللہ بن مسعود زید بن ثابت کو قرآن کی نقل کرنا ناپسند کرتے تھے اور کہتے تھے کہ اے امت مسلمہ نقل کرنے سے باز رہو۔ قرآن، اور ایک آدمی اسے سنبھال رہا ہے۔ خدا کی قسم میں نے اسلام قبول کیا ہے اور یہ ایک کافر کے دل میں ہے جو زید بن ثابت کو چاہتا ہے۔ اسی وجہ سے عبداللہ بن ۔ مسعود، اے اہل عراق، جو قرآن تمہارے پاس ہے اسے چھپاؤ اور اس میں تحریف کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: (اور جو شخص قرآن کو چھپائے گا وہ قیامت کے دن تحریف لائے گا) پس اللہ سے قرآن کے ساتھ ملو۔ الزہری کہتے ہیں کہ میں نے سنا ہے کہ انہوں نے ابن مسعود کے اس قول کی بنیاد پر یہ بات ناپسندیدہ کی تھی کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ زہری کی حدیث ہے اور ہم اسے ان کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
راوی
الزہری رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۱۰۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر