Câmiu't-Tirmizî — Hadis #29476
Hadis #29476
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما يَقُولُ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّْ : (إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُْ : ( إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ ) فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ لِي هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ . قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ . قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا . قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَىَّ الْبَابَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ . قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ . قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ . قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلاَمًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ . قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ . قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا . قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ . فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا . قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ . فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا . قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلاَمُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلٍ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لاَ . قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْنُ مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ . فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لاَ تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ أَهَبَةً ثَلاَثَةً . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَهُ . فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ " أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " . قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ .
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَأَ بِي فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ ) الآيَةَ . قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ . قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Abdullah bin Humaid bize anlattı, Abdurrezzak bize Muammer'den, Zühri'den, Ubeydullah bin Abdullah bin Ebi Sevr'den rivayetle şöyle dedi: İbni Abbas'ı (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle söylediğini işittim dedi: "Ben hâlâ Ömer'e, Peygamber'in (s.a.v.) eşlerinden olan, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, iki kadın hakkında soru sormayı çok istiyordum. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: (Eğer Allah'a tövbe ederseniz, kalpleriniz razı olur) ta ki Ömer Hac yapıncaya kadar, ben de onunla birlikte Hac yaptım, ben de onun üzerine şifa döktüm. O da abdest aldı ve ben de dedim ki: Ey Mü'minlerin Emiri, Peygamber'in hanımlarından olan iki kadından, Allah ona salat ve selam versin, Allah ona şöyle buyurdu: (Eğer Allah'a tevbe edersen) O halde kalpleriniz kararlıdır ve eğer ona karşı ihtilafa düşerseniz, şüphesiz Allah onun velisidir.) Sonra bana şöyle dedi: "Ve bu senin için hayret verici ey İbni Abbas." Al-Zuhri dedi ve bundan nefret etti. Vallahi o, bunu ona sormadı ve saklamadı. Bana “Aişe ve Hafsa” dedi. Sonra bana hadisi anlattı ve şöyle dedi: "Biz Kureyş'ten bir gruptuk." Kadınları yendik. Medine'ye geldiğimizde kadınları kendilerine hakim olan bir kavim bulduk, kadınlarımız da onların kadınlarından öğrenmeye başladı, ben de bir gün karım beni ziyarete geldiğinde beni ziyaret etmesini reddettiğine kızdım. "Bunların hiçbirini inkar etmeyin. Vallahi, Peygamber'in (s.a.v.) hanımları, Allah ona salat ve selam versin" dedi. Onu geri alsınlar ve içlerinden biri onu bugün akşama kadar bıraksın diye merhaba dedi. "Kendi kendime dedim ki, 'Bunu yapanları hüsrana uğrattım ve kaybettim.'" Şöyle dedi: "Benim evim Beni Emevi'nin El-Evali bölgesindeydi ve Ensar'dan bir komşum vardı. Sırayla Resûlullah'ın (s.a.v.) yanına giderdik. Sonra bir gün inecek ve bana vahiy ve başka şeylerle ilgili haberler getirecek, ben de bir gün inip ona buna benzer bir şey getireceğim. Dedi ve biz Ghassan'ın atlarının bize karşı savaşmak için nallı olduğunu konuşuyorduk. Ghassan, "Bir gün akşam yemeği için yanıma geldi ve kapıyı çaldı. Ben de yanına çıktım ve 'Harika bir şey oldu' dedim. 'Geldi' dedim." dedi. Bundan daha da büyüğü, Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) eşlerini boşamasıdır. Dedi ki, kendi kendime Hafsa hayal kırıklığına uğramış ve kaybolmuştur. Bunun bir varlık olduğunu düşünmüştüm. Sabah namazını kıldığımda kıyafetlerimi giydim ve Hafsa'nın yanına gidene kadar yola çıktım. Ağlıyordu, ben de “Resûlullah seni boşasın” dedim. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. "Bilmiyorum. Kendini bu içkiye kapatıyor" dedi. Dedi ki: "Ben de yola çıktım ve siyahi bir çocuğun yanına geldim ve 'Ömer için izin iste' dedim." O da içeri girdi ve yanıma çıktı. “Ona senden bahsettim” dedi ama bir şey söylemedi. “Mescide gittim ve birden etrafımda bir minber belirdi” dedi. Bir grup ağlıyordu, ben de yanlarına oturdum, sonra hissettiklerime çok şaşırdım ve çocuğun yanına gittim ve "Ömer için izin iste" dedim. İçeri girdi, sonra yanıma geldi ve “Senden bahsetmiştim” dedi. Ona, ama hiçbir şey söylemedi. Dedi ki: "Ben de mescide gidip oturdum, sonra bulduğum şey beni şaşırttı ve çocuğun yanına gittim ve şöyle dedim: Ömer'den izin istedi. İçeri girdi, sonra yanıma geldi ve “Ona senden bahsettim” dedi. Hiçbir şey söylemedi. "Ben de gitmek üzere döndüm ve çocuk beni çağırıyordu" dedi. “İçeri girin. Size izin verdim” dedi. İçeri girdim ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i keçeleşmiş kumların üzerine uzanmış halde gördüm. Yan tarafında bunun izlerini görebiliyordum. Ben de "Ah" dedim. Allah Resulü, “Kadınlarınızı boşadınız mı?” "Hayır" dedi. “Allah en büyüktür” dedim. Sen, ey Allah'ın Resulü, biz Kureyşlilerin kadınları mağlup ettiğini gördün. Medine'ye geldiğimizde kadınları kendilerine hakim olan bir kavim bulduk ve kadınlarımız, onların kadınlarından öğrenmeye başladı. Sonra bir gün eşime kızdım. Hani o benimle cinsel ilişkide bulunuyordu, ben bunu inkar ettim, o da şöyle dedi: "İnkâr etmeyin. Vallahi, Peygamber (s.a.v.)'in hanımları, Allah ona salat ve selam versin, onunla ilişkiye girecekler ve içlerinden biri onu terk edecek." Bugün akşama kadar. Dedi ki: "Ben de Hafsa'ya dedim ki, 'Allah Resulü'nün yanına gider misin, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin?' O da 'Evet' dedi ve bugün içimizden biri onu terk edecek. Gece. Ben de dedim ki: "Sizden kim bunu yaparsa hüsrana uğramıştır ve kaybetmiştir. Sizden biriniz, Resulünün gazabından dolayı Allah'ın kendisine olan gazabından emin olabilir mi?" Daha sonra, vefat ettiğinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) gülümsedi ve şöyle dedi: "Ben Hafsa'ya dedim ki: 'Resulullah'ın yanına gitme, Allah ona salat ve selam versin ve ona hiçbir şey sorma. Bana ne istediğinizi sorun, arkadaşınızın sizden daha güzel ve Resûlullah'a daha sevgili olmasına aldanmayın, Allah ona salat ve selam versin. Dedi ve tekrar gülümsedi, ben de "Ah" dedim. Allah Resulü Astanis, “Evet” dedi. “Başımı kaldırdım, evde üç alev dışında hiçbir şey görmedim” dedi. Şöyle dedi: "Ben de dedim ki: 'Ey Ey Allah'ın Elçisi, Allah'tan, İran'a ve Romalılara kötülük yaptığı ve onların O'na ibadet etmedikleri gibi, senin ümmetine de adalet etmesini iste. Sonra doğruldu ve şöyle dedi: "Başka şüphe var mı?" Sen, ey İbnü'l-Hattab, kendileri için dünya iyilikleri acele edilmiş bir kavimsin." "Ve yanıma girmeyeceğine yemin etmişti" dedi. Bir ay boyunca eşlerine ceza verdi, bunun üzerine Allah da onu suçladı ve yemin etmesinden dolayı ona kefaret etti. Ez-Zuhri dedi ki: Sonra Urve bana Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Yirmi dokuz yıl önce Peygamber (s.a.v.) bana geldi, benimle başladı ve şöyle dedi: "Ey Aişe, sana bir şeyden söz edeceğim, o yüzden acele etme." Ailenizden tavsiye istiyorsunuz.” Dedi, sonra bu ayeti (Ey Peygamber, eşlerine söyle) ayetini okudu. O da şöyle dedi: "Ve Allah biliyor ki, annem ve babam bana ondan ayrılmamı emretmediler. Ben de dedim ki: "Bunu anne-babamdan mı isteyeyim, çünkü ben Allah'ı, O'nun Resulünü ve ahireti istiyorum." Mu'mar dedi. Sonra Eyüp bana, Aişe'nin kendisine şöyle dediğini anlattı: Ey Allah'ın Resulü, benim seni seçtiğimi eşlerine söyleme. Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Yalnızca Allah beni tebliğci olarak gönderdi, inatçı biri olarak göndermedi." "Bu, İbn Abbas'tan birden fazla şekilde rivayet edilen güzel, sahih ve tuhaf bir hadistir" dedi. .
Rivayet eden
Ibn Abbas (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 47/3318
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 47: Tefsir