Bölüm 32
Bölümlere Dön
01
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1130
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ
Abdullah bin Ömer'in, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, hayvanları sulanırken baskın yaptıkları sırada Beni Mustalik'e baskın yaptığı ve onları öldürdüğü şeklindeki hadisi. Onlarla savaştı, torunlarını esir aldı ve o gün Cüveyriye'ye saldırdı. Abdullah bin Ömer o ordudaydı.
02
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1132
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خذوا اليسر، ولا تعسروا، وبشروا الناس، ولا تفسدوا». (البخاري الجزء 3 باب 11 حديث رقم 69 ؛ مسلم 3/32 هـ 1734)
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Kolay yolu tutun, zor yolu tutmayın, insanlara müjde verin, sıkıntı vermeyin. (Buhari 3. Kısım 11. Hadis No. 69; Müslim 32/3 H. 1734)
03
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1133
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترفع راية يوم القيامة لمن نكث نذره. وسيقال إن هذا علامة على خيانة ابن فلان. (البخاري جزء 78 باب 99 حديث رقم 6178 ؛ مسلم 32/4 ، هه 1765)
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Kıyamet gününde yeminlerini bozanlar için bir bayrak göndere çekilecektir. Ve denilecek ki bu falanca oğlunun ihanetine alamettir. (Buhari Bölüm 78 Bölüm 99 Hadis No. 6178; Müslim 32/4, Hah 1765)
04
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1134
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُنْصَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
Abdullah bin Mesud'un, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet ettiği hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: Her hainin, kıyamet gününde dikilecek bir sancağı vardır ve onunla tanınır.
05
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1135
حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَرْبُ خُدْعَةٌ
Cabir bin Abdullah'ın şöyle dediği hadisinde: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Savaş bir aldatmacadır.
06
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1136
قال: سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب إستراتيجية. (البخاري الجزء 56 باب 157 حديث رقم 3029 ؛ مسلم 32/5 هـ 1740)
Peygamber (s.a.v.) savaşı bir strateji olarak nitelendirdiğini söyledi. (Buhari Bölüm 56 Bölüm 157 Hadis No. 3029; Müslim 32/5 H. 1740)
07
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1139
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ، فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَقْتُولَةً؛ فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Abdullah bin Ömer'in, Peygamber Efendimiz (sav)'in bazı baskınlarında bir kadının öldürülmüş olarak bulunduğuna dair hadisi, Allah ona salat ve selam versin. Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kadınların ve çocukların öldürülmesini kınadı.
08
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1141
وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرق نخلاً لبني نذير في مكان يقال له البويري وقطع بعضاً منه. فنزلت في هذا: «النخل الذي قطعتموه أو ثبتتم على سوقه فبإذن الله» (سورة الحشر 59/5). (البخاري جزء 64 باب 14 حديث رقم 4031 ؛ مسلم 32/10 ها 1746)
Resûlullah (s.a.v.)'in Buveyrei denilen yerde Beni Nezir kabilesine ait hurma ağaçlarından bir kısmını yaktığını, bir kısmını da kestiğini söyledi. Bununla ilgili olarak şu ayet nazil olmuştur: "Kestiğiniz veya dalına sabitlediğiniz hurma ağaçları Allah'ın izniyledir" (Haşar 59/5). (Buhari 64. Bölüm 14. Hadis No. 4031; Müslim 32/10, Ha. 1746)
09
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1144
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ
İbni Ömer'in, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, ordunun genel müfrezesi dışında, kendilerine özel olarak gönderdiği birliklerin bir kısmını da gönderdiğine dair hadis-i şerifi, Hz.
10
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1146
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ
İbni Ömer'in, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, ordunun genel müfrezesi dışında, kendilerine özel olarak gönderdiği birliklerin bir kısmını da gönderdiğine dair hadis-i şerifi, Hz.
11
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1147
قال: أموال بني النذير أعطاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فيا. ولم يسوق فيها المسلمون خيلاً ولا راكبين. ولهذا السبب فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
Banu Nazeer'in servetinin Allah tarafından Resulüne (sav) 'Fay' olarak verildiğini söyledi. Müslümanlar buralara at veya binici sürmediler. Bu nedenle Resulullah (s.a.v.) içindir.
12
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1149
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا وارث لنا. كل ما نتركه وراءنا سيكون صدقة. (البخاري ج 85 باب 3 حديث رقم 6730 ؛ مسلم 32/16 هـ 1757)
Peygamber (s.a.v.): "Bizim mirasçımız olmayacak" buyurdu. Geride bıraktığımız her şey hayır işlerinde olacak. (Buhari 85. bölüm 3. Hadis no. 6730; Müslim 32/16 H. 1757)
13
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1151
حديث عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Aişe'nin, Peygamber Efendimiz'in eşlerinin, Allah onu korusun ve huzur versin, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Osman'ı Bekir'e göndermek istediğinde öldüğüne dair hadisi. Aişe şöyle dedi: Allah'ın Resulü (s.a.v.) şöyle demedi mi: Biz bıraktığımız sürece mirasımız yoktur?
14
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1152
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس ورثتي في ذهب، وما بقي بعد نفقة أزواجي وخدمي مما تركت فهو صدقة».
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Mirasçılarım hiçbir altını paylaşmayacaklar, ancak geride bıraktığımdan eşlerimin ve hizmetçilerimin masraflarını ödedikten sonra geriye kalan sadakadır.'
15
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1156
قال: لما خرج يهود بني قريظة من حصن سعد بن معاذ رضي الله عنه أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان بالقرب من مكان الحادث. ثم كان سعد على ظهر حمار فصعد. فلما اقترب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثبتوا أميركم». فجاء فجلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له: قد وافقوا على قولك. فقال سعد (رضي الله عنه): أنا أحكم بقتل من استطاع منهم القتال، وسبي النساء والأطفال. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد قضى الله تعالى في ذلك».
Şöyle dedi: Beni Kurayza Yahudileri Sa'd ibni Ma'az'ın (ra) kalesinden çıkınca, Resûlullah (a.s.m.) onu çağırttı. Ve olay yerine yakındı. Derken Sa'd bir eşeğin sırtındaydı. O yaklaşınca Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Liderinize sadık olun." Gelip Rasûlullah (s.a.v.)'in yanına oturdu. Sonra ona dedi ki: Senin kararını kabul ettiler. Sa'd (ra) şöyle dedi: 'Onlardan savaşmaya gücü yetenlerin öldürüleceğine, kadın ve çocukların esir alınacağına hükmediyorum.' Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Ey Allah Teâlâ bu konuda bir karar verdi.'
16
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1159
قال: أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في طريق رجوعنا من الأحزاب: أن لا يصلي أحد العصر قبل أن يصل إلى بني قريظة. فلما جاء وقت العصر قال بعضهم: لسنا هناك، ولن أصلي عندما أصل. وقال بعضهم: سوف نصلي الصلاة، لم يقصد منعنا (بل قصد الإسراع في الذهاب).
Şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.v.) Ahzab savaşından dönerken bize, Beni Kurayza bölgesine varmadan kimsenin ikindi namazını kılmaması gerektiğini bildirmişti. Fakat Asar vakti gelince bazıları, "Biz orada değiliz, geldiğimde namaz kılmayacağım" dediler. Bazıları da: "Namaz kılacağız, bu bizi yasaklamak değil (daha ziyade çabuk gitmekti)" dediler.
17
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1162
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ
Abdullah bin Muğeffel'in (Allah ondan razı olsun) hadisi şöyledir: Hayber sarayını kuşatıyorduk, bir adam yağ dolu bir çuval fırlattı, ben de onu almak için aşağı indim, arkamı döndüğümde Peygamber Efendimiz'i gördüm, Allah ona salat ve selam versin, bu yüzden ondan utandım.
18
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1164
حديث الْبَرَاءِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَكُنْتُمْ فَرَرْتُمْ يَا أَبَا عُمَارَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ: لاَ، وَاللهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ، مَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ، فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُون فَأَقْبَلُوا هُنَالِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَابْنُ عَمِّهِ، أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ؛ فَنَزَلَ وَاسْتَنْصَرَ؛ ثُمَّ قَالَ: أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ثُمَّ صَفَّ أَصْحَابَهُ
El - Bara hadisi ve bir adam ona sordu: Ey Ebu Ammarah, Huneyn gününde kaçtın mı? Dedi ki: Hayır, Allah'ın elçisi olan Allah'a yemin olsun ki, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, sorumluluk almadı, ama o Yoldaşlarının gençleri ve gizli adamları topluca silahsız olarak dışarı çıktılar ve bir grup okçu, bir grup süvari ve Banu Nasr'a karşı geldiler, neredeyse üzerlerine bir ok düştü, bu yüzden onlara birkaç kez ateş ettiler, zar zor kayboldular, bu yüzden oraya Peygamber'e gittiler, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin ve beyaz katırı ve kuzeni Abu Sufyan bin Al - Harith bin Abdul Muttalib üzerindeydi, ona liderlik ediyordu; Bu yüzden indi ve zafer aradı. Sonra dedi ki: Ben Peygamberim, hayır
19
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1167
قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وكان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما. وظل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب الأصنام بعصاه ويقول: «جاء الحق وزهق الباطل» (سورة بني الإسراء 17/ 81). (البخاري جزء 46 باب 32 حديث رقم 2478؛ مسلم 32/32، هه 1781)
Peygamber (s.a.v.) Mekke'ye girdiğinde Kâbe'nin etrafında üç yüz altmış put vardı dedi. Peygamber (s.a.v.), sopasıyla putlara vurmaya ve Kalıntılar demeye devam etti: “Hak geldi ve bâtıl yok oldu, (ayetin sonuna kadar )” (Bani İsra 17/81). (Buhari Bölüm 46 Bölüm 32 Hadis No. 2478; Müslim 32/32, Hah 1781)
20
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1168
حديث الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ، كَتَبَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ كِتَابًا، فَكَتَبَ: مُحَمَّدٌّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لاَ تَكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُول اللهِ، لَوْ كُنْتَ رَسُولاً لَمْ نُقَاتِلْكَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: امْحُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ فَمَحَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَلاَ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ فَسَأَلُوهُ: مَا جُلُبَّانُ السِّلاَحِ فَقَالَ: الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ
El-Baraa bin Azib'in şöyle dediği hadisi: Allah'ın Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hudeybiye halkıyla barış yaptığında, Ali aralarında bir mektup yazdı ve şöyle yazıyordu: Allah'ın Elçisi Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Bunun üzerine müşrikler şöyle dediler: Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğunu yazmayın. Eğer sen elçi olsaydın seninle savaşmazdık.
21
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1170
وسئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد؟ قال: جرح وجه النبي (صلى الله عليه وسلم)، وكُسرت سنتاه، وانكسرت خوذته، وكانت فاطمة (رضي الله عنها) تغسل الدم، وعلي (رضي الله عنه) يصب الماء. ولما رأى أن الدم يكثر أخذ بساطاً وأحرقه حتى صار رماداً ووضعه على الجرح. ثم توقف النزيف. (البخاري الجزء 56 باب 85 حديث رقم 2911؛ مسلم 32/37، هه 1790)
Uhud günü Rasûlullah (s.a.v.)'in yaralanması kendisine soruldu. Şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.)'in yüzü yaralanmış ve ön iki dişi kırılmıştı, miğferi kırılmıştı. Fatıma (RA) kanı yıkıyordu ve Ali (RA) da su döküyordu. Kanamanın arttığını görünce bir hasır alıp yakıp kül etti ve yaranın üzerine sürdü. Daha sonra kanama durdu. (Buhari Bölüm 56 Bölüm 85 Hadis No. 2911; Müslim 32/37, Hah 1790)
22
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1172
قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أسنانه، وقال: «لقد اشتد غضب الله على القوم الذين عاملوا نبيهم صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم».
Dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) dişlerini göstererek şöyle buyurdu: "Peygamberlerine (s.a.v.) bu şekilde davrananlara Allah'ın gazabı çok büyüktür.
23
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1175
حديث جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ الْمَشَاهِدِ، وَقَدْ دَمِيَتْ إِصْبَعُهُ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ
Cündub ibn Süfyan'ın, Allah Resulü (s.a.v.)'in bir sahnede bulunduğunu ve parmağının kana bulandığını bildiren hadisi: Senden başkası mı var ki, parmağını kanlandırdın ve Allah yolunda hiçbir şey bulamadın.
24
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1179
قال: (يوم بدر) قال النبي صلى الله عليه وسلم: هل يرى أحد ما حدث لأبي جهل؟ ثم خرج ابن مسعود فوجد ابني عفراء قد ضرباه ضربا حتى سقط على الأرض وهو في حالة ذهول. مسلم 32/ 41، هـ 1800)
(Bedir günü) Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Ebu Cehil'in başına gelenleri gören var mı? Sonra İbn Mes'ud dışarı çıktı ve Afra'nın iki oğlunun onu öyle bir dövdüğünü gördü ki, o şaşkınlık içinde yere düştü. Müslim 32/41, Hah 1800)
25
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1182
حديث أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخْذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ، قَالَ: [ص: 233] اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ: وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ (يَعْنِي الْجَيْشَ) قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً
Enes'in, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Hayber'i işgal ettiğine dair hadisi, biz de bir koltukta sabah namazını kıldık, bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bindi. Ebu Talha attaydı, ben de Ebu Talha'nın arkadaşıydım, bu yüzden Hayber sokağında Allah'ın Peygamberi (s.a.v.)'in yanına koştuk. Uyarıcılar bunu üç defa söyledi. Dedi ki: İnsanlar işlerine gittiler ve şöyle dediler: Muhammed ve el-Hamis (ordu anlamına gelir). Şöyle dedi: Biz de onu zorla vurduk.
26
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1183
قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل التراب يوم الأحزاب. وبياض بطنه غطى الأرض. وكان حينها يقرأ: (اللهم): لولا أنت ما اهتدينا،\nكنت لا أتصدق ولا أصلي\nفأنزل علينا السلام\nوثبت أقدامنا إذا واجهنا العدو\nلقد خالفونا\nوكلما أرادوا فتنة امتنعنا عنها. (البخاري، باب 56).
Dedi ki: Ahzab günü Rasûlullah (s.a.v.)'i toprak taşırken gördüm. Ve karnının beyazlığı yerleri kapladı. O sırada şöyle okuyordu: (Allah'ım):\nSen olmasaydın biz doğru yola ulaşamazdık;\nBen sadaka vermezdim ve namaz kılmazdım.\nO halde üzerimize selâm ver.\nDüşmanla karşılaştığımızda ayaklarımızı sağlam kıl.\nOnlar bize karşı çıktılar.\nNe zaman fitne çıkarmak isterlerse, biz ondan kaçınırız. (Buhari 56. bölüm
27
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1184
حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:\nاللهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
Sehl bin Saad'ın şöyle dediği hadisi: Biz hendek kazarken ve omuzlarımızdaki toprağı taşırken, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yanımıza geldi. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Allah ona salat ve selam versin: Allah'ım, ahiret hayatından başka hayat yoktur, o halde Muhacirleri ve Ensar'ı bağışla.
28
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1185
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم! والحياة الآخرة هي الحياة الحقيقية. يا الله! أحسن إلى الأنصار والمهاجرين. (البخاري جزء 63 باب 9 حديث رقم 3795؛ مسلم 32/44، ح 1805)
Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ey Allah'ım! Ahiret gerçek hayattır. Allah Allah! Ensar'a da göçmenlere de hayırlı olsun. (Buhari, Bölüm 63, Bölüm 9, Hadis No. 3795; Müslüman 32/44, H 1805)
29
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1186
قال: وكانت الأنصار يقرؤون يوم خند: «نحن قوم بايعوا على يدي محمد على الجهاد ما بقينا». عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
O, Ensar'ın Hend savaşı gününde okuduğunu söyledi: "Biz, yaşadığımız sürece cihad etmek için Muhammed'e biat etmiş olan insanlarız." Allah Resulü (s.a.v.) aracılığıyla.
30
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1189
وفيما عدا ذلك جهر بالقراءات وصلى ركعتين. (البخاري الجزء 15 الباب 15 الحديث رقم 1022؛ مسلم 32/49، ح 1225)
Bunun dışında yüksek sesle kırâat okudu ve iki rekat namaz kıldı. (Buhari 15. Kısım 15. Hadis No. 1022; Müslim 32/49, Hah 1225)
31
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1190
قال: كنت إلى جانب زيد بن أرقم. ثم سئل كم غزوة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: تسعة عشر. وسئل مرة أخرى كم حرب كانت معه؟ قال: في السابعة عشرة. قلت: هؤلاء
Dedi ki: Zeyd bin Erkam'ın yanındaydım. Sonra kendisine soruldu: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kaç savaşa katıldı? Dedi ki: On dokuz. Tekrar soruldu: Onunla kaç savaş olmuştu? Dedi ki: On yedi. Dedim ki: Bunlar
32
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1191
حديث بُرَيْدَةَ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَة
Büreyde'nin, Resûlullah (s.a.v.) ile on altı savaş yaptığına dair hadis-i şerif, Allah ona salat ve selam versin.
33
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1192
حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ: مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ
Seleme bin El-Ekva'nın şöyle dediği hadisi: Peygamber (s.a.v.) ile yedi savaşa katıldım ve onun gönderdiği misyonerler sırasında dokuz savaşa çıktım: bir kez. Ebu Bekir üzerimizde ve üzerimizde Usame var.