Bölüm 37
Bölümlere Dön
01
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1338
حديث أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) eşi Ümmü Seleme'nin, Allah'ın Elçisi (salat ve selam ona olsun) hakkındaki hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: Gümüş kaptan içen, onu sadece karnına döken, cehennem ateşidir.
02
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1339
قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع. وأمرنا: بخدمة المرضى، واتباع الجنائز، وإجابة العاطس، والداعي. وإجابة الدعوات، وإلقاء السلام، ونصرة المظلوم، وتمكين الحالف من أداء يمينه. ونهانا: عن استعمال خواتم الذهب، أو كما يقول، شرب الماء في آنية الفضة، وهو نوع من المشروبات الغازية.
"Resûlullah (s.a.v.) bize yedi şeyi emretti, yedi şeyi de nehyetti." dedi. Bize, hastalara hizmet etmemizi, cenazeyi takip etmemizi, aksırık verene, davetçiye icabet etmemizi emretti. Davete icabet etmek, daha çok selam vermek, mazlumlara yardım etmek, yemin edenin yeminini tutmasını sağlamak. Ve bize altın yüzük kullanmayı ya da bir tür meşrubat olan gümüş kaplarda su içmeyi yasaklıyor.
03
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1340
حديث حُذَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى، فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ كَأَنَّهُ يَقُولُ لَمْ أَفْعَلْ هذَا وَلكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ
Huzeyfe'nin, Abdurrahman ibn Ebî Leyla'dan rivayet ettiğine göre, onlar Huzeyfe'nin yanındaydılar ve o su istedi, bir Mecusi ona içecek bir şey verdi ve bardağı eline verince onu attı. Bununla birlikte şöyle dedi: "Eğer bunu bir veya iki defadan fazla yasaklamamış olsaydım, sanki "Bunu yapmadım ama Peygamber Efendimiz'i (s.a.v.) işittim." der gibi) dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İpek ve brokar giymeyin, altın ve gümüş kaplardan içmeyin ve kaplardan yemeyin; çünkü bunlar dünyada onlarındır, dünya da bizimdir, ahirette de bizimdir."
04
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1341
رأى عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ثوبين من حرير (للبيع) عند باب النبي في المسجد فقال للنبي (صلى الله عليه وسلم): يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)! لو اشتريته يوم الجمعة وكنت تلبسه حين يأتيك الوفد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يلبسه من ليس له في الآخرة سهم». ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أعطكها لباسك. فأعطاها عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أحد إخوانه بمكة، وكان يومئذ مشركاً. (البخاري
Ömer ibn el-Hattab (ra), mescidde Peygamber Efendimiz'in kapısının yanında bir çift ipek elbiseyi (satılık) gördü ve Peygamber Efendimiz (sav)'e şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü! Eğer onu Cuma günü satın alsaydın ve heyet sana geldiğinde onu giyseydin. Sonra Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bu, ahirette (Mars'tan) hiçbir nasibi olmayan kişi tarafından giyilir.\nSonra Allah Resulü (s.a.v.) bu konuda söyleyeceklerini söyledi. Sonra Resûlullah (s.a.v.): "Ben onu sana kendi elbisen için vermedim" buyurdu. Ömer İbni Hattab (ra) onu o zamanlar müşrik olan Mekke'deki kardeşlerinden birine verdi. (Buhari
05
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1342
حديث عُمَرَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النّهْدِيِّ، قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ مَع عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، بِأَذْرَبِيجَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهى عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هكَذَا؛ وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ، قَالَ: فِيمَا عَلِمْنَا، أَنَّهُ يَعْنِي الأَعْلاَمَ
Ömer'in Ebu Osman el-Nahdi'den rivayet ettiği hadiste şöyle deniyor: Bize Ömer'den, Azerbaycan'daki Utba bin Farkad'dan bir mektup geldi; Resûlullah'ın, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, İpek'i yasakladığını, aksi takdirde; Başparmağıyla aynı olan iki parmağıyla işaret ederek şöyle dedi: Bildiğimiz kadarıyla bayrakları kastediyor.
06
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1345
حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ: لاَ يَنْبَغِي هذَا لِلْمُتَّقِينَ
Ukbe bin Amir'in şöyle dediği hadisi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e hediye olarak ipek bir elbise verildi, o da onu giydi ve onunla namaz kıldı, sonra oradan ayrıldı ve şiddetle çıkardı. Bundan nefret eden ve şöyle diyen biri gibi: Bu, salihlere yakışmaz.
07
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1346
وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في لبس ثياب الحرير لما في بدنهما من حكة. (البخاري جزء 56، باب 91، حديث رقم 2919؛ مسلم 37/3 ح: 2076)
Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Abdurrahman İbni Avf (RA) ve Zübeyr'in (RA) vücutlarındaki kaşıntı nedeniyle ipek elbise giymelerine izin verdi. (Buhari 56. Fasıl 91. Hadis No. 2919; Müslim 37/3 H:2076)
08
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1349
حديث جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكُمْ مِنْ أَنْمَاطٍ قلْتُ: وَأَنَّى يَكُون لَنَا الأَنْمَاطُ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ لَكُمُ الأنْمَاطُ فَأَنَا أَقُولُ لَهَا (يَعْنِي امْرَأَتَهُ) أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ: أَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا سَتَكُون لَكُمُ الأنْمَاط فَأَدَعُهَا
Cabir (Allah ondan razı olsun) hadisinde şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Senin kalıpların var mı?" Dedim ki: Nasıl kalıplara sahip olabiliriz? Dedi ki: Kalıplarınız olacak. Ben de ona (karısını kastediyorum) diyorum ki: Kalıplarını benden al, o da diyor ki: Peygamber (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin demedi mi? Dedi ki: Bu sizin kalıplarınız olacak, o yüzden bırakın.
09
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1354
مسلم 37/11 حديث رقم: 2091)
Müslim 37/11 Hadis No. 2091)
10
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1359
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا انتعل أحدكم نعليه فليبدأ باليمين، وإذا فتحهما فليبدأ بالشمال، حتى تكون القدم اليمنى أول بين القدمين إذا لبسهما، وآخرهما إذا فتحهما. (البخاري
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Biriniz ayakkabısını giydiğinde sağdan başlasın, açarsa soldan başlasın; öyle ki, giydiğinde iki ayak arasında ilk olan sağ ayak, açtığında ise son ayak olsun. (Buhari
11
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1360
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يمشي أحدكم بالنعل على قدم واحدة. إما أن تترك كلا الساقين مفتوحتين تمامًا أو ترتدي كلا الساقين. (البخاري الجزء 77 باب 40 حديث رقم 5855؛ مسلم 37/19، ح 2097)
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Hiçbiriniz tek ayak üzerinde sandaletlerle yürümesin. Ya iki bacağınızı da tamamen açık bırakın ya da her iki bacağınızı da giyin. (Buhari 77. Bölüm 40. Hadis No. 5855; Müslim 37/19, H. 2097)
12
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1362
قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الملابس المعصفرة. (البخاري جزء 77 باب 33 حديث رقم 5846؛ مسلم 37/23، ح 2101)
Peygamber Efendimiz (sav) erkeklerin safran rengi elbise giymesini yasakladığını söyledi. (Buhari Bölüm 77 Bölüm 33 Hadis No. 5846; Müslim 37/23, Hah 2101)
13
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1364
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صور الكلاب والدواب. (البخاري جزء 59 باب 7 حديث رقم 3225 ؛ مسلم 37/26 ههه 2106)
Şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: Köpek ve hayvan resimleri bulunan eve melekler girmez. (Buhari Bölüm 59 Bölüm 7 Hadis No. 3225; Müslim 37/26 Haha 2106)
14
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1365
رأيت ثم سألت عبيد الله الخولاني (رضي الله عنه) أليس حدثنا الحديث المتعلق بالصورة؟ ثم قال، قال: من الحيوانات؛ لكن ليس حرام أن ترسم شيئاً على القماش، ألم تسمع ذلك؟ قلت لا.
Gördüm Sonra Ben (Busr) Ubeydullah Havlani'ye (RA) sordum, o resimle ilgili hadisi bize rivayet etmedi mi? Sonra hayvanlar hakkında şunları söyledi; Ama beze bir şey çizmek yasak değil, duymadın mı? Hayır dedim.
15
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1366
فقال: انسحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة (تبوك). لقد علقت ستائر من القماش الرقيق في غرفتي. وكان بها صور كثيرة (للحيوانات). فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مزقه، وقال: إن هؤلاء أشد الناس عذابا يوم القيامة، الذين يشبهون خلق الله. قالت عائشة رضي الله عنها: فنجعل منه مقعداً أو مقعدين. (البخاري ج 77 باب 91).
Şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) Tebük seferinden çekildi. Odama ince kumaş perdeler astım. İçinde birçok hayvan resmi vardı. Resûlullah (s.a.v.) onu görünce yırttı ve şöyle dedi: Kıyamet gününde, Allah'ın yarattıklarına (hayvanlara) benzeyenler için azap en şiddetli olacaktır. Aişe (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: Sonra onunla bir veya iki koltuk yaparız. (Buhari Bölüm 77 Bölüm 91)
16
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1367
وقال أنه اشترى وسادة الصورة. فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف على الباب ولم يدخل. أستطيع أن أرى نظرة الاستياء على وجهه. فقلت: يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)! أتوب إلى الله ورسوله. ما الجريمة التي ارتكبتها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذه الوسادة؟ قالت عائشة (رضي الله عنها) فقلت اشتريتها لك تم لتجلس على التقنية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة. فيقال لهم أحيوا ما خلقتم. وقال أيضا أن الغرفة التي فيها كل هذه الصور مليكة لا تدخل البيت (الرحمة). (البخاري جزء 36 باب 40 حديث رقم 2105 ؛ مسلم 37/26 ح 2107)
Resimli bir yastık aldığını söyledi. Allah Resulü (s.a.v.) bunu görünce kapının önünde durdu ve içeri girmedi. Yüzündeki hoşnutsuzluğun ifadesini görebiliyordum. Sonra dedim ki: Ya Rasulallah! Allah'a ve Resulüne tövbe ediyorum. Hangi suçu işledim? Sonra Resûlullah (s.a.v.): "Bu yastığa ne oluyor?" diye sordu. Aişe (RA) dedi ki, dedim ki, senin için aldım Bitti, teknolojiye oturasın diye. Daha sonra Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bu resimleri yapanlar kıyamet gününde azap göreceklerdir. Onlara, yarattığınızı canlandırın denilecek. Ayrıca tüm bu resimlerin bulunduğu odanın Malaika (rahmet) evine girmediğini söyledi. (Buhari Bölüm 36 Bölüm 40 Hadis No. 2105; Müslim 37/26, Hah 2107)
17
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1368
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Abdullah bin Ömer'in, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet ettiği hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: Bu suretleri yapanlar, kıyamet gününde azap göreceklerdir. Onlara: Yarattıklarınızı diriltin denilecek.
18
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1369
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصور). (البخاري جزء 77 باب 89 حديث رقم 5950؛ مسلم 37/26، ح 2109)
Dedi ki: Ben Peygamber (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu işittim: (Kıyamet günü) insanlar arasında en şiddetli azap, resim yapanlardır. (Buhari Bölüm 77 Bölüm 89 Hadis No. 5950; Müslim 37/26, Hah 2109)
19
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1372
قال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره. قال (ربيع) عبد الله، أظنه (أبو بشير الأنصاري) قال إن الناس كانوا في الفراش. ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر ألا يعلق في عنق بعير إكليل ولا عقد، فإن كان كذلك فقطعه. (في الجاهلية كان يُعلق في عنق البعير نوع من الإكليل لكي لا يُرى البعير، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر لإزالة هذا الشبه.) (البخاري جزء 56 باب 139 حديث رقم 3005، مسلم 28/37 ه 2115).
Bir seyahatinde Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte olduğunu söyledi. (Rabi) Abdullah dedi ki, sanırım o (Ebu Beşir Ensari) insanların yatakta olduğunu söyledi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) hiçbir devenin boynuna çelenk veya yay asılmamasını, asılmışsa kesilmesini emretmek üzere bir elçi gönderdi. (Cahili döneminde, devenin fark edilmemesi için devenin boynuna bir tür çelenk asılırdı. Resûlullah (s.a.v.) bu yanılgıyı ortadan kaldırmak için bu talimatı vermiştir.) (Buhari 56. Fasıl 139. Hadis No: 3005; Müslim 37/28 Hah 2115)
20
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1375
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اترك الجلوس على الطريق. فقال الناس ليس لدينا طريق آخر. لأن هذا هو المكان الذي ننهض فيه ونتحدث فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن جلستم ولكنكم أحق الطريق». قالوا وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. (البخاري جزء 46 باب 22 حديث رقم 2465 ؛ مسلم 37/32 2121)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Yolda oturmayı bırakın. İnsanlar başka yolumuzun olmadığını söyledi. Çünkü burası ayağa kalktığımız ve konuştuğumuz yer. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Eğer orada oturmak zorunda kalırsan, ama geçiş hakkını sen alırsın. Yolun hakkı nedir dediler. Bakışlarını yere dikerek, belaya girmekten kaçınarak, selama karşılık vererek, iyiliği emrederek, kötülükten sakındırarak buyurdu. (Buhari 46. Bölüm 22. Hadis No: 2465; Müslim 37/32 2121)
21
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1376
سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! تساقط شعر ابنتي بسبب مرض الربيع. لقد تزوجته. وضع باروكة على رأسه؟ قال: المرأة التي تلبس الباروكة وتلبس الباروكة لعنها الله. (البخاري الجزء 78 باب 85 ها 5941 ؛ مسلم 37/33)
Bir kadın Peygamber Efendimize (s.a.v.) sordu: Ey Allah'ın Resulü! Bahar hastalığından dolayı bir kızımın saçları döküldü. Onunla evlendim. Kafasına peruk mu takacaksın? Peruk takan ve takan kadına Allah lanet etmiştir, dedi. (Buhari Suresi 78 Suresi 85 Ha 5941; Müslim 37/33)
22
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1377
قال: امرأة من الأنصار تزوجت ابنتها. لكن شعر رأسه بدأ في الارتفاع. ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت الحادثة وقالت: إن زوجي أمرني أن أجعل على رأس ابنتي شعراً صناعياً. دعني أرتدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، لا تفعلوا، فإن الله تعالى لعن النساء اللاتي شعرن على رؤوسهن". (البخاري جزء 67 باب 95 حديث رقم 5205 ؛ مسلم 37/33 ح)
Ensari bir kadının kızıyla evlendiğini söyledi. Ancak kafasındaki saçlar yükselmeye başladı. Daha sonra Peygamber Efendimiz (sav)'e gelerek olayı anlattı ve şöyle dedi: "Kocam bana, kızımın başına takma saç takmam gerektiğini söyledi." Bırak ben giyeyim. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.): "Hayır, bunu yapmayın, çünkü Allah Teala, başlarına takma saç takan kadınlara lanet eder" dedi. (Buhari Bölüm 67 Bölüm 95 Hadis No: 5205; Müslim 37/33 H)
23
el-Lü'lü ve'l-Mercân # 0/1379
حديث مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَامَ حَجَّ، عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ، وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ [ص: 45] فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْهى عَنْ مِثْلِ هذِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ
Muaviye bin Ebi Süfyan'ın, Humaid bin Abdul Rahman'dan rivayet ettiğine göre, Muaviye bin Ebi Süfyan'ı Hac yılında minberde işitmiş ve iki muhafızın elinde olan bir saç hikâyesi anlatmıştır [s. 45]. Dedi ki: Ey Medineliler, alimleriniz nerede? Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i işittim, Allah ona salat ve selam versin. Rasulullah (s.a.v.) bu tür şeyleri yasakladı ve şöyle buyurdu: İsrailoğulları, kadınları onları alınca helak oldular.