Bölüm 11
Bölümlere Dön
01
Mişkat el-Masabih # 11/2759
عَن الْمِقْدَاد بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عمل يَدَيْهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
El-Mikdad bin Maadi Karib'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Hiç kimse, kendi elleriyle yapılandan daha güzel bir yemek yememiştir." Ve Allah'ın Peygamberi Davud (a.s) kendi elinin emeğinden yerdi." Buhari'nin rivayet ettiği
02
Mişkat el-Masabih # 11/2760
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ المؤْمنينَ بِمَا أمرَ بِهِ المرسَلينَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ واعْمَلوا صَالحا)
وَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
" إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ المؤْمنينَ بِمَا أمرَ بِهِ المرسَلينَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ واعْمَلوا صَالحا)
وَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Şüphesiz, Allah iyidir ve hayırdan başkasını kabul etmez ve Allah, müminlere emrettiği şeyleri emretmiştir." Peygamberler, şöyle buyurdu: (Ey elçiler, temiz şeylerden yiyin ve salih amellerde bulunun) ve şöyle dedi: (Ey iman edenler, yiyin.
03
Mişkat el-Masabih # 11/2761
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلَالِ أم من الْحَرَام» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
Yetki olarak şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Öyle bir zaman gelecek ki, kişi kendisinden aldığı şeyin helal veya haram olmasına aldırış etmeyecektir." Buhari'nin rivayet ettiği
04
Mişkat el-Masabih # 11/2762
وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشبهاب استبرَأَ لدِينهِ وعِرْضِهِ ومَنْ وقَعَ فِي الشبُّهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُله أَلا وَهِي الْقلب»
Numan bin Beşir'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Helâl açıktır, haram da bellidir ve bunların arasında kendisinin bilmediği şüpheli şeyler vardır." Pek çok insan, şüphelerden sakınan, dininden ve namusundan uzaklaşır, kim de şüpheli şeylere düşerse, bir yıl otlayan çoban gibi, haramlara düşer. İçinde bir ateş çıkmak üzere. Şüphesiz her meleğin ateşi vardır. Şüphesiz Allah, kutsal eşyalarını korur. Şüphesiz vücutta bir parça et vardır ki, o sağlıklı olursa bütün vücut sağlıklı olur. O bozulursa bütün vücut bozulur, o da kalptir.”
05
Mişkat el-Masabih # 11/2763
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ» . رَوَاهُ مُسلم
Rafi' bin Hadic'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Köpeğin fiyatı kötüdür, fahişenin mehri kötüdür, hafirin kazancı da kötüdür." "Sinsi." Müslim'in anlattığı
06
Mişkat el-Masabih # 11/2764
وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
Ebu Mesud el-Ensari'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, köpeğin parasını, fahişenin çeyizini ve kahin ücretini yasakladı.
07
Mişkat el-Masabih # 11/2765
وَعَن أبي حجيفة أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُصَوِّرَ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Ebu Huceyfe'den rivayetle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kan bedelini, köpek bedelini, zalimin kazanmasını yasaklamış, faiz yiyene, ödeyene ve dolandırıcılığa lanet etmiştir. Ve dövmeci ve fotoğrafçı. Buhari'nin rivayet ettiği
08
Mişkat el-Masabih # 11/2766
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ» . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ تُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لَا هُوَ حَرَامٌ» . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ»
Cabir'den rivayete göre, Allah Resulü (s.a.v.)'in fetih yılında Mekke'de iken şöyle dediğini işitmiştir: "Şüphesiz Allah ve Resulü şarap satışını yasakladı." Ve ölü hayvanlar, domuzlar ve putlar.” Şöyle denildi: Ey Allah'ın Resulü, ölünün yağlarını gördün mü? Çünkü gemiler onunla kaplanır ve boyanır. Deriler ve insanlar onları güneşlenmek için mi kullanıyor? “Hayır, yasaktır” dedi. Sonra şöyle dedi: “Tanrı Yahudileri öldürdü. Allah onların yağlarını haram kılınca onu kestiler, sonra satıp bedelini yediler.”
09
Mişkat el-Masabih # 11/2767
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فجملوها فَبَاعُوهَا»
Ömer (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Allah Yahudilerle savaşsın. Yağ onlara haram kılındı, onlar da onu süsleyip sattılar."
10
Mişkat el-Masabih # 11/2768
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ. رَوَاهُ مُسلم
Allah'ın Elçisi Cabir'in yetkisi üzerine, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, köpek ve kedilerin fiyatını yasakladı. Müslim'in anlattığı
11
Mişkat el-Masabih # 11/2769
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خراجه
Enes (r.a.)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Ebu Taybe, Resûlullah (s.a.v.)'e taş büyüklüğünde yaptırdı, o da ona bir tas hurma ısmarladı ve ailesine de şunu emretti: Onun vergisini hafiflettiler.
12
Mişkat el-Masabih # 11/2770
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالدَّارِمِيِّ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَده من كَسبه»
Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Yediğinizin en hayırlısı kazancınızdandır, çocuklarınız da sizin kazancınızdandır." Tirmizî, Nesâî ve İbn Mâce rivayet etmiştir. Ebu Davud ve Darimi'nin rivayetinde ise: "Kişinin yediği en hayırlı şey kendi kazancındandır ve çocukları da onu kazananlardandır.
13
Mişkat el-Masabih # 11/2771
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يكْسب عبد مَال حرَام فتيصدق مِنْهُ فَيُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. إِنَّ اللَّهَ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَذَا فِي شرح السّنة
Abdullah bin Mesud'dan, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Kul, haram para kazanmaz ve onu sadaka olarak verir, kendisinden kabul edilir ve ondan infak etmez." Sonra bu ona bereket olur ve kendisini ateşe sokmadıkça onu arkasından bırakmaz. Tanrı kötüyü kötüyle silmez, ama kötüyü siler, iyidir, çünkü kötülük kötülüğü yok etmez. "Ahmed'den ve dolayısıyla Şerhu's-Sünnet'ten rivayet edilmiştir.
14
Mişkat el-Masabih # 11/2772
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نبَتَ منَ السُّحْتِ وكلُّ لحمٍ نبَتَ منَ السُّحْتِ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Haramdan yetişen et Cennete girmeyecek, haramdan yetişen et de Cennete girmeyecektir. Ateş daha hayırlı olurdu." Onunla. Ahmed, ed-Darimi ve el-Beyhaki tarafından Şu'ab'ul-İman'da rivayet edilmiştir.
15
Mişkat el-Masabih # 11/2773
وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ الْفَصْل الأول
Hasan bin Ali (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir: Ben Resûlullah'tan (s.a.v.) şunu öğrendim: "Senden şüphe etmeyeni bırak, senden şüphe etmeyene bırak; zira dürüstlük güvencedir, yalan ise şüphedir." Ahmed, Tirmizî ve Nesâî rivayet etmiş ve ilk bölümü Darimi rivayet etmiştir.
16
Mişkat el-Masabih # 11/2774
وَعَن وابصَةَ بن مَعْبدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا وَابِصَةُ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ وَقَالَ: «اسْتَفْتِ نَفْسَكَ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ» ثَلَاثًا «الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ والدارمي
Dedim ki: Evet, dedi: Parmaklarını topladı, göğsüne vurdu ve şöyle dedi: "Ruhuna baktın mı, kalbine baktın mı?" Dedim ki: "Evet, parmaklarını topladı, göğsüne vurdu ve şöyle dedi:" Kalbine baktın mı? "Kalp ve günah hiçbir zaman ruhta kaşınmadı ve göğüste yankılanmadı ve eğer insanlar seni öldürürse," diye anlattı Ahmed ve Al-Darmi.
17
Mişkat el-Masabih # 11/2775
وَعَن عطيَّةَ السَّعدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المتَّقينَ حَتَّى يدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بأسٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وابنُ مَاجَه
Attiya el - Saadi'nin yetkisiyle şöyle dedi: Allah Resulü, Allah onu korusun ve ona barış versin, dedi ki: “Bir kul,“ Zararsız olandan korktuğu için vazgeçene kadar, müttakiler arasında olma seviyesine ulaşamaz. Bunda bir zarar yoktur.” Tirmizî ve İbn Mace tarafından rivayet edilmiştir
18
Mişkat el-Masabih # 11/2776
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَى لَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
Enes'ten rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şarap konusunda on kişiye lanet etti: Onu sıkana, sıkana, içene, taşıyana ve taşıyana. Kendisine, taşıyana, satana, bedelini yiyene, satın alana ve satın alınana. Tirmizî ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
19
Mişkat el-Masabih # 11/2777
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقَيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
İbn Ömer'in yetkisiyle şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, dedi ki: “Allah şaraba, içicisine, hizmetçisine, satıcısına, alıcısına ve baskıcısına lanet etsin.“ Ve onu sıkan, taşıyan ve taşıdığı kimse.”Ebu Davud ve İbn Mace tarafından rivayet edilmiştir
20
Mişkat el-Masabih # 11/2778
وَعَن محيصة أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُجْرَةِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى قَالَ: «اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
Muhacir de hacı mükafatında Allah Resulü'nden izin istediğini, Allah'ın duaları ve selamı üzerine olsun dediğini, bu yüzden bitirdiğini, bu yüzden “Farkında ol, olgunlaştı ve şefkatinle besle." Malik, Tirmizî, Ebu Davud ve İbn Mace tarafından rivayet edilmiştir
21
Mişkat el-Masabih # 11/2779
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وكسْبِ الزَّمارةِ. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, köpek fiyatını ve zamara kazanmayı yasakladı. Şerhu's Sünnet'te rivayet edilmiştir.
22
Mişkat el-Masabih # 11/2780
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ وَفِي مِثْلِ هَذَا نَزَلَتْ: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لهْوَ الحَديثِ)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعلي بن يزِيد الرواي يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعلي بن يزِيد الرواي يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
Ebu Ümmet'in emriyle şöyle dedi: "Allah'ın Rasulü, Allah'ın duaları ve selamı üzerine olsun, dedi ki:" Kaynat'ı satmayın, satın almayın ve onlar hakkında bilgi vermeyin, çünkü onların fiyatı haramdır ve şöyle indirilmiştir: (Ve insanlar arasında boş laf satın alan da vardır.) Ahmed, Tirmizî ve İbn Mace tarafından rivayet edilen Tirmizî, bunun garip bir hadis olduğunu, rivayet eden Ali bin Yezid'in hadiste zayıf olduğunu söylemiştir.
23
Mişkat el-Masabih # 11/2781
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلَبُ كَسْبِ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شعب الْإِيمَان
Abdullah bin Mesud'dan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Helâli kazanmak, farzdan sonra farzdır." El-Beyhaki'nin Şu'ab'ul-İman'da rivayet ettiği
24
Mişkat el-Masabih # 11/2782
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أُجْرَةِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ إِنَّمَا هُمْ مُصَوِّرُونَ وَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ من عمل أَيْديهم. رَوَاهُ رزين
İbni Abbas (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle kendisine Kur'an yazmanın ücreti soruldu ve şöyle dedi: Hiç bir sakıncası yok, onlar sadece fotokopicidirler ve onlar ancak kendi ellerinin emeğini yerler. Razin'in anlatımıyla
25
Mişkat el-Masabih # 11/2783
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
Rafi bin Hatic'in yetkisiyle şöyle dedi: Dendi ki: Ey Allah'ın Resulü, ne tür bir gelir daha iyidir? "Bir adamın işi kendi ellerindedir ve her satış kabul edilebilir.” Ahmed'in anlatımıyla
26
Mişkat el-Masabih # 11/2784
وَعَن أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ قَالَ: كَانَتْ لِمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ جَارِيَةٌ تَبِيعُ اللَّبَنَ وَيَقْبِضُ الْمِقْدَامُ ثَمَنَهُ فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَبِيعُ اللَّبَنَ؟ وَتَقْبِضُ الثَّمَنَ؟ فَقَالَ نَعَمْ وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الدِّينَارُ وَالدِّرْهَم» . رَوَاهُ أَحْمد
Ebubekir bin Ebu Meryem'in yetkisiyle şöyle dedi: Mikdam bin Maadi Kerb'in süt satan bir köle kızı vardı ve Mikdam onun fiyatını aldı ve ona şöyle denildi: Tanrı'ya şükürler olsun, satayım mı? Süt mü? Ve fiyatı sen mi alıyorsun? Dedi ki: Evet ve bunda bir sakınca yok. Resûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem -' in şöyle dediğini işittim: “Gelecekler.“ İnsanlar için sadece dinarın ve sikkenin faydalı olacağı bir zaman vardır. "Ahmad'ın anlatımıyla
27
Mişkat el-Masabih # 11/2785
وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ فَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ فَجَهَّزْتُ إِلَى العراقِ فقالتْ: لَا تفعلْ مالكَ وَلِمَتْجَرِكَ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ رِزْقًا مِنْ وَجْهٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه
Nafi'den rivayetle şöyle dedi: Levant ve Mısır'a hazırlanıyordum, sonra Irak'a hazırlandım ve Mü'minlerin Annesi Aişe'nin yanına geldim ve ona dedim ki: Ey Mü'minler, Levant'a hazırlanıyordum, sonra Irak'a hazırlanıyordum ve o şöyle dedi: Paranız ve dükkanınız için elinizde olanı yapmayın mı? Zira ben Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu işittim: "Eğer Allah sizden birinize bir rızık verirse, o onun için rızık değişinceye veya inkâr edinceye kadar onu bırakmasın." Ahmed ve İbn Mâce'nin rivayet ettiği
28
Mişkat el-Masabih # 11/2786
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غُلَامٌ يُخْرِّجُ لَهُ الْخَرَاجَ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ فَجَاءَ يَوْمًا بشيءٍ فأكلَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: تَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا أُحسِنُ الكهَانةَ إِلاَّ أَنِّي خدَعتُه فلَقيَني فَأَعْطَانِي بِذَلِكَ فَهَذَا الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ قَالَتْ: فَأَدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَقَاءَ كُلَّ شَيْءٍ فِي بَطْنه. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Ayşe'nin yetkisiyle şöyle dedi: Ebu Bekir, Allah ondan razı olsun, ona vergisini ödeyen bir oğlu vardı ve Ebu Bekir vergisinden yerdi, bu yüzden geldi. Bir gün Ebu Bekir bir kısmını yedi ve çocuk ona dedi ki: Bunun ne olduğunu biliyor musun? Ebu Bekir: Ne var? Dedi ki: İslam öncesi zamanlarda falan birisi için ilahiyat yapardım. Rahipliğe iyilik yapıyorum ama onu kandırdım, bu yüzden benimle tanıştı ve bana bunu verdi. Ondan yediğin şey bu. Dedi ki: Elinin ilk oğlu içeri girdi ve her şey karnındaydı. El - Buhari'nin anlatımı
29
Mişkat el-Masabih # 11/2787
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بالحرَامِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
Ve ilk doğan babamdan Allah razı olsun, Resûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem - şöyle buyurdu: "Haramdan beslenen hiç kimse cennete giremez." İman Ehlinde Albinizm
30
Mişkat el-Masabih # 11/2788
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ: شَرِبَ عمر بن الْخطاب لَبَنًا وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ لِلَّذِي سَقَاهُ: مَنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا اللَّبَنُ؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَاءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَإِذَا نَعَمٌ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَهُمْ يَسْقُونَ فَحَلَبُوا لِي مِنْ أَلْبَانِهَا فَجَعَلْتُهُ فِي سِقَائِيَ وَهُو هَذَا فَأَدْخَلَ عُمَرُ يَدَهُ فاسْتقاءَه. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
Zeyd bin Eslem'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Ömer bin El-Hattab süt içti ve hoşuna gitti ve kendisine içki verene şöyle dedi: Bu sütü nereden aldın? Bunun üzerine O, adını verdiği bir suya rastladığını söyledi ve işte bu, sadaka bereketlerinden biri, bana su veriyorlardı, bu yüzden beni onun sütünden sağdılar, ben de onu sulama kabıma koydum ve o da Ömer kendini kaldırmak için eline girdi. İnanç Ehli'nde Albinizm'in Anlattığı
31
Mişkat el-Masabih # 11/2789
وَعَن ابنِ عُمَرَ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَ صَلَاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. وَقَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيف
İbn Ömer'den rivayetle o şöyle demiştir: Kim on dirhem karşılığında bir elbise satın alırsa ve içinde haram bir dirhem bulunursa, üzerinde olduğu sürece Allah onun duasını kabul etmez, sonra iki parmağını o elbisenin içine sokar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bunu söylediğini duymasaydı, kulakları sessiz kalırdı ve söylerdi. Şu'ab Dini'nde Ahmed ve Beyhaki rivayet etmiştir. Şöyle dedi: Bulaşma zinciri zayıftır.
32
Mişkat el-Masabih # 11/2790
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى
رَوَاهُ البُخَارِيّ
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى
رَوَاهُ البُخَارِيّ
Cabir'in yetkisiyle şöyle dedi: "Allah'ın elçisi, Allah onu korusun ve esenlik versin, dedi ki:
Tanrı, sattığında, satın aldığında ve ihtiyacı olduğunda hoşgörülü olan bir adama merhamet etsin.
El - Buhari'nin anlatımı
33
Mişkat el-Masabih # 11/2792
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقيل لَهُ: هَل علمت مَنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ. قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ «فَقَالَ اللَّهُ أَنَا أَحَق بذا مِنْك تجاوزوا عَن عَبدِي»
" إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقيل لَهُ: هَل علمت مَنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ. قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ «فَقَالَ اللَّهُ أَنَا أَحَق بذا مِنْك تجاوزوا عَن عَبدِي»
Hudhayfah dedi ki: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurdu:" Sizden önce bir adam vardı, nefsini almak için krala geldi ve ona dedi ki: Kimin iyi olduğunu biliyor musun? Dedi ki: Bilmiyorum. Ona bakması söylendi. Dedi ki: “Ben dünyada insanları satmaktan ve onları ödüllendirmekten başka bir şey bilmiyorum, bu yüzden zenginlere yardım edeceğim ve fakirleri bağışlayacağım ve Allah onu cennete sokacak.“ Uqba bin Amir ve Ubayy Mesud Al - Ensari'nin otoritesi üzerine Müslüman tarafından yapılan benzer bir anlatımda “Sonra Tanrı dedi ki, ‘Bu konuda senden daha fazla hakkım var. Kulumu ihmal ettiler ."
34
Mişkat el-Masabih # 11/2793
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ» . رَوَاهُ مُسلم
Ebu Katade'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Satışta çok yemin etmekten sakının; zira o, harcar ve sonra görevini yerine getirir." Müslim'in anlattığı
35
Mişkat el-Masabih # 11/2794
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحلف منفقعة للسلعة ممحقة للبركة»
Babam Hurayrah'ın yetkisiyle şöyle dedi: Allah Resulü'nün (s.a.a) şöyle dediğini duydum: "Yemin bir mal için harcanır ve o nimete layıktır ."
36
Mişkat el-Masabih # 11/2795
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» . قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانٌ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحلف الْكَاذِب» . رَوَاهُ مُسلم
Dedi ki: "Kıyamet günü Allah üç şeyle konuşmaz, onlara bakmaz, onları temizlemez ve onlara elem dolu bir azap vardır." Ebu Zerr şöyle dedi: Hayal kırıklığına uğramış ve kaybolmuş bunlar kimdir ey Allah'ın Resulü? Şöyle buyurdu: "Yol ve şükür Ve harcayan, malını yalan yere yemin ederek harcar." "Müslim'in rivayet ettiği
37
Mişkat el-Masabih # 11/2797
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ معَ النبِّيِينَ والصِّدِّيقينَ والشهداءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
Ebu Said'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Dürüst ve güvenilir tüccar, peygamberler, doğrular ve şehitlerle birliktedir." Tirmizi ve Darakutni rivayet etmiştir.
İbni Mâce, İbn Ömer'den rivayet etmiştir. Tirmizi şöyle dedi: Bu garip bir hadistir.
38
Mişkat el-Masabih # 11/2798
وَعَن قيس بن أبي غَرزَة قَالَ: كُنَّا نُسَمَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمَاسِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Ve Kays ibn Ebi Ghurza dedi ki: Biz, Resûlullah (s.a.v.) zamanında çağrıldık ve o da simsarlığı devretti, biz de Resûlullah (s.a.v.)'e gittik ve o bize kendisinden daha hayırlı bir isimle isim verdi ve şöyle dedi: "Ey tacirlerin ondalığı, şüphesiz satışta konuşmacı ve yemin vardır, o da tökezledi. sadaka ile. "Ebu Davud, Tirmizi, Nisa'i ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
39
Mişkat el-Masabih # 11/2800
وَعَن عبيد بنِ رفاعةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. عَنِ الْبَرَاءِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. عَنِ الْبَرَاءِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ubeyd ibn Rifa'ah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) babasından rivayet ettiğine göre, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Tüccarlar, kıyamet gününde toplanacaklar ve salih ve salih olanlar hariç, onlar kâfir olacaklardır." Tirmizî ve İbn Mâce rivayet etmiş ve Şu'b'ul-İman'da el-Beyhaki'den rivayet etmiştir. Masumiyet hakkında ve mürit şöyle dedi: Bu güzel bir konuşma, doğru
40
Mişkat el-Masabih # 11/2801
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَّفَرَقَا إِلَّا بيع الْخِيَار»
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِذَا كانَ بيعُهما عَن خيارٍ فقد وَجَبَ»
وَفَى رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا» . وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ:
" أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اخْتَرْ «بَدَلَ» أَوْ يختارا "
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِذَا كانَ بيعُهما عَن خيارٍ فقد وَجَبَ»
وَفَى رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا» . وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ:
" أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اخْتَرْ «بَدَلَ» أَوْ يختارا "
İbn Ömer'den rivayetle şöyle demiştir: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Biat eden iki partiden her biri, opsiyonu satmak dışında ayrılmadıkları sürece komşusunun opsiyonunu elinde bulundurmaktadır." Müslim'in bir rivayetinde de: "Satacak iki taraf onu birbirlerine satarlarsa, birbirlerinden ayrılmadıkça her birinin onu satma seçeneği vardır veya satışları isteğe bağlıdır. Eğer satışları isteğe bağlıysa o zaman vaciptir." Tirmizî'nin bir rivayetinde de: "İki taraf, ayrılmadıkları veya tercih ettikleri sürece isteğe bağlı olarak satarlar." Ve üzerinde anlaşılan şu ki: "Ya da biri diğerine şöyle der: 'Yerine'yi seç, yoksa seçerler."
41
Mişkat el-Masabih # 11/2802
وَعَن حَكِيم بن حزَام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُوِرَكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا»
Hakim bin Hazzam'dan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Opsiyonel satış, ayrılmadıkları sürecedir. Eğer dürüst olurlarsa ve açıklarlarsa, onlara bereket olur." Satışlarında gizleseler ve yalan söyleseler bile satışın bereketi bozulur.”
42
Mişkat el-Masabih # 11/2803
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ:
" إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خلابة " فَكَانَ الرجل يَقُوله
" إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خلابة " فَكَانَ الرجل يَقُوله
Ömer'in oğlu şöyle dedi: "Bir adam Peygamber Efendimiz'e, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, 'Ben satışta aldatılıyorum' dedi ve o da şöyle dedi:
' Sen bağlılık sözü verdiğinde, "Hayır, çok güzel" dedi. Adam şöyle derdi:
43
Mişkat el-Masabih # 11/2804
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Babası adına Şu'ayb oğlu Ömer, dedesi adına, Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bir tercih için satan kimse, tercih ettiği bir anlaşma dışında ayrılmamıştır ve istifa etmesi korkusuyla arkadaşından ayrılması caiz değildir." Tirmizi, Ebu Davud ve Nisa'i rivayet etmiştir.
44
Mişkat el-Masabih # 11/2805
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَتَفَرَّقَنَّ اثْنَانِ إِلَّا عنْ تراضٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Babam Hureyre'den, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Onlardan hiçbiri rıza dışında ayrılmaz." Ebu Davud'un anlatımıyla
45
Mişkat el-Masabih # 11/2806
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم خيَّرَ أعرابيَّاً بَعْدَ الْبَيْعِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
Cabir'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) satıştan sonra ona bir bedevi seçme hakkını verdi. Tirmizî anlatıyor: Bu hasen, sahih ve garip bir hadistir.
46
Mişkat el-Masabih # 11/2807
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ الرِّبَا وَمُوَكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ» . رَوَاهُ مُسلم
Cabir -Allah ondan razı olsun- hürmetine şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) lanet etti ve Allah'ı, velisini, katibini ve iki şahidini yedi ve şöyle dedi: "Onlar doğrudur." Bir Müslüman onu anlattı
47
Mişkat el-Masabih # 11/2808
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْملح بالملح مثلا بِمثل سَوَاء بسَواءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ» . رَوَاهُ مُسلم
Ve suskunların oğluna ibadet ederken şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Altın ile altın, gümüş ile gümüş, salih arpa ile, arpa ile arpa ve sebat ile hurma ve tuz, mesela birbirine benzer, el eledir, eğer bu çeşitler farklı olursa, o zaman nasıl kurtulabilirler?" "Ne istersen, el ele olursa." Müslim'in anlattığı
48
Mişkat el-Masabih # 11/2809
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ» . رَوَاهُ مُسلم
Ebu Said el-Hudrî (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Altına karşılık altın, gümüşe karşılık gümüş." Ve buğdaya buğday, arpaya arpa, hurmaya hurma, tuza tuz, misliyle el ele. "Alan da veren de aynıdır." Müslim'in anlattığı
49
Mişkat el-Masabih # 11/2810
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تبِيعُوا مِنْهَا غَائِبا بناجز»
وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرق بالورق إِلَّا وزنا بِوَزْن»
وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرق بالورق إِلَّا وزنا بِوَزْن»
O, şöyle buyurmuştur: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Benzeri dışında altını altınla satmayın, birini diğeriyle değiştirmeyin, aynısı dışında kağıdı kağıtla satmayın, bir kısmını diğeriyle değiştirmeyin, bir kısmını eksik olanla tamam yerine satmayın." Ve bir rivayette: "Hayır, "Altını altına, kağıdı da kağıda satacaksınız; ağırlıkla kilo hariç."
50
Mişkat el-Masabih # 11/2811
وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ أسمع رَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بمثْلٍ» . رَوَاهُ مُسلم
Muammer bin Abdullah'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Ben Resulullah (s.a.v.)'in şöyle dediğini işitiyordum: "Yemeğe karşılık, benzere benzer." Müslim'in anlattığı