باب ۱۱
ابواب پر واپس
۲۸۲ حدیث
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۵۹
عَن الْمِقْدَاد بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عمل يَدَيْهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
مقداد بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی نے اپنے ہاتھ کا کھانا اس سے بہتر نہیں کھایا“۔ اور خدا کے نبی حضرت داؤد علیہ السلام اپنے ہاتھ کے کام سے کھاتے تھے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۰
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ المؤْمنينَ بِمَا أمرَ بِهِ المرسَلينَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ واعْمَلوا صَالحا)
وَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ خیر والا ہے اور اس کے سوا کسی چیز کو قبول نہیں کرتا، اور اللہ نے مومنوں کو اسی کا حکم دیا ہے جس کا اس نے حکم دیا ہے۔ رسولوں، اور فرمایا: (اے پیغمبر، پاکیزہ چیزیں کھاؤ اور عمل صالح کرو) اور فرمایا: (اے ایمان والو! اچھی چیزیں ہم نے آپ کے لیے مہیا کی ہیں۔) پھر آپ نے ایک شخص کا ذکر کیا جو طویل عرصے سے پراگندہ اور گرد آلود سفر کر رہا تھا، آسمان کی طرف ہاتھ پھیلا رہا تھا: اے رب، اے رب، اور اس کا کھانا حرام تھا۔ اس کا پینا حرام ہے، اس کا لباس حرام ہے اور اس کا کھانا حرام ہے، تو وہ اس کا کیا جواب دے گا؟ ". اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۱
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلَالِ أم من الْحَرَام» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں پر ایک ایسا وقت آئے گا کہ آدمی اس کی پرواہ نہیں کرے گا کہ وہ اس سے کیا لیتا ہے، چاہے وہ حلال ہے یا حرام۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۲
وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشبهاب استبرَأَ لدِينهِ وعِرْضِهِ ومَنْ وقَعَ فِي الشبُّهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُله أَلا وَهِي الْقلب»
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان مشتبہ امور ہیں جن کے بارے میں وہ نہیں جانتا“۔ بہت سے لوگ، پس جو شخص شبہات سے پرہیز کرے گا اس کی دین اور عزت صاف ہو جائے گی، اور جو شک میں پڑ جائے گا وہ حرام چیزوں میں پڑ جائے گا، جیسے چرواہے جو سال بھر چرتا ہے۔ اس میں بخار پھوٹنے والا ہے۔ بے شک ہر فرشتے کو بخار ہوتا ہے۔ بے شک اللہ اپنی مقدس چیزوں کی حفاظت کرتا ہے۔ بے شک جسم میں گوشت کا ایک لوتھڑا ہے اگر وہ ٹھیک ہو جائے تو سارا جسم ٹھیک ہو جاتا ہے۔ اور اگر وہ خراب ہو جائے تو سارا جسم فاسد ہو جاتا ہے اور وہ دل ہے۔"
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۳
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ» . رَوَاهُ مُسلم
رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کتے کی قیمت بری ہے، زانیہ کا مہر بری ہے، اور پچھنے والے کی کمائی بری ہے۔ "کپڑی۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۴
وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
ابو مسعود الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت، طوائف کا مہر اور کاہن کی ادائیگی سے منع فرمایا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۵
وَعَن أبي حجيفة أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُصَوِّرَ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خون کی قیمت، کتے کی قیمت، ظالم کی کمائی سے منع فرمایا اور سود کھانے والے، دینے والے اور خیانت کرنے والے پر لعنت فرمائی۔ اور ٹیٹوسٹ اور فوٹوگرافر۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۶
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ» . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ تُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لَا هُوَ حَرَامٌ» . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ»
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فتح مکہ کے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ اور اس کے رسول نے شراب کی خریدوفروخت سے منع فرمایا ہے۔ اور مردہ جانور، سور اور بت۔" عرض کیا گیا: یا رسول اللہ کیا آپ نے میت کی چربی دیکھی ہے؟ جہازوں کے لیے اس کے ساتھ لیپت اور پینٹ کیا جاتا ہے۔ کھالیں اور لوگ انہیں دھوپ کے طور پر استعمال کرتے ہیں؟ اس نے کہا: نہیں، یہ حرام ہے۔ پھر اس نے کہا: "خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا، جب خدا نے ان کی چربی کو حرام کر دیا تو انہوں نے اسے کاٹ دیا، پھر اسے بیچا اور اس کی قیمت کھا لی۔"
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۷
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فجملوها فَبَاعُوهَا»
حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خدا یہودیوں سے جنگ کرے، چربی ان پر حرام تھی، اس لیے انہوں نے اسے مزین کیا اور بیچ دیا۔"
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۸
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ. رَوَاهُ مُسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں اور بلیوں کی قیمت سے منع فرمایا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۶۹
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خراجه
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ابو طیبہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پتھر کے سائز کا بنایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کھجور کا ایک پیالہ منگوایا اور اپنے گھر والوں کو حکم دیا کہ وہ ان کے ٹیکس میں سے چھوٹ دیں۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۰
عائشہ (رضی اللہ عنہا)
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالدَّارِمِيِّ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَده من كَسبه»
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جو کچھ کھاتے ہو ان میں سے بہترین چیز تمہاری کمائی سے ہے اور تمہاری اولاد تمہاری کمائی سے ہے۔ اسے ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ اور ابوداؤد اور الدارمی کی روایت میں ہے: "انسان جو سب سے بہتر چیز کھاتا ہے وہ اس کی کمائی ہے اور اس کی اولاد اس میں سے ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۱
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يكْسب عبد مَال حرَام فتيصدق مِنْهُ فَيُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. إِنَّ اللَّهَ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَذَا فِي شرح السّنة
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” بندہ ناجائز مال نہیں کماتا اور اسے صدقہ کرتا ہے اور اس سے قبول ہوتا ہے اور وہ اس میں سے خرچ نہیں کرتا“۔ پھر اسے اس کے لیے برکت دی جائے گی اور وہ اسے اپنی پیٹھ کے پیچھے نہیں چھوڑے گا جب تک کہ وہ اسے آگ میں نہ ڈال دے۔ اللہ برے کو برے سے نہیں مٹاتا بلکہ مٹا دیتا ہے۔ بُرائی اچھّی ہے کِیُونکہ بُرائی بُرائی کو مِٹا نہیں سکتی ۔" احمد نے بیان کیا اور اس طرح شارح السنۃ میں
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۲
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نبَتَ منَ السُّحْتِ وكلُّ لحمٍ نبَتَ منَ السُّحْتِ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
اور جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "زرد سے کوئی گوشت نہیں نکلتا اور ہر وہ گوشت جو زرد سے اگتا ہے جنت میں داخل ہو گا ۔" ایمان کی تقسیم میں احمد، الدرمی، اور البیقی نے بیان کیا
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۳
الحسن بن علی رضی اللہ عنہ
وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ الْفَصْل الأول
حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا ہے: "جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو تمہیں شک نہ کرے، کیونکہ ایمانداری یقین ہے اور جھوٹ شک ہے۔" اسے احمد، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے اور الدارمی نے پہلا باب روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۴
وَعَن وابصَةَ بن مَعْبدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا وَابِصَةُ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ وَقَالَ: «اسْتَفْتِ نَفْسَكَ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ» ثَلَاثًا «الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ والدارمي
وبصہ بن معبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے وبیسہ کیا تم نیکی اور گناہ کے بارے میں پوچھنے آئے ہو؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: پھر اس نے اپنی انگلیاں جمع کیں اور اپنے سینے پر مارا اور کہا: "اپنے آپ سے مشورہ کرو، اپنے دل سے مشورہ کرو" تین بار: "نیکی وہ ہے جس سے نفس کو سکون ملتا ہے۔" اور اسے تسلی دی گئی۔ "دل اور گناہ وہ ہیں جو روح میں ڈگمگاتے ہیں اور سینے میں جھجکتے ہیں، خواہ لوگ تم پر فتویٰ ہی کیوں نہ دیں۔" اسے احمد اور دارمی نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۵
وَعَن عطيَّةَ السَّعدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المتَّقينَ حَتَّى يدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بأسٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وابنُ مَاجَه
عطیہ السعدی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” بندہ متقیوں میں سے اس وقت تک نہیں پہنچ سکتا جب تک کہ وہ اس چیز کو ترک نہ کر دے جب تک کہ اس میں کوئی حرج نہیں“۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۶
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَى لَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
اور انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس پر لعنت فرمائی: اس کا ہم عصر، اس کا نچوڑنے والا، اس کا پینے والا، اس کا برداشت کرنے والا، اس کا برہ، اس کی ٹانگیں، اس کے بیچنے والے، اس کا کھانے والا، اس کا خریدار، اس کا خریدار، اس کا خریدار، اور اس کا خریدار ۔ بیان کردہ: ال ترمذی اور ابن ماجہ
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۷
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقَيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
ابن عمر ؓ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی ‌ اللہ ‌ علیہ ‌ وآلہ ‌ وسلم نے فرمایا :'' اللہ تعالیٰ نے شراب پر، اس کے پینے والوں پر، اس کی ٹانگوں پر، اس کے فروشوں پر، اس کی تجارت پر، اس کے ہم عصر پر، اس کے لے جانے والے پر اور اس کے لے جانے والے پر لعنت فرمائی ہے ۔'' رواہ مسلم ۔ ابو داؤد اور ابن ماجہ کی روایت
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۸
وَعَن محيصة أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُجْرَةِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى قَالَ: «اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
اور معاویہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ انہوں نے حاجی کے ثواب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے مکمل کر لیا، پھر بھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے اس وقت تک اجازت نہیں مانگی جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "خبردار! ملک، ال ترمذی، ابو داؤد اور ابن ماجہ کی بیان کردہ
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۷۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وكسْبِ الزَّمارةِ. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت اور زمرہ کمانے سے منع فرمایا ہے۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۰
ابو امامہ رضی اللہ عنہ
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ وَفِي مِثْلِ هَذَا نَزَلَتْ: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لهْوَ الحَديثِ)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعلي بن يزِيد الرواي يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اموال کو مت بیچو، انہیں مت خریدو، انہیں مت سکھاؤ، اور ان کی قیمت حرام ہے، اور اسی طرح میں نازل ہوا ہوں: (اور ان لوگوں میں سے جو ان کے لیے چیزیں خریدتے ہیں وہ حدیث ہے) احمد اور ترمذی اور ابن ماجہ اور قل ال ترمذی سے روایت ہے ۔ یہ ایک عجیب حدیث ہے اور علی بن یزید الراوی حدیث میں ضعیف ہیں ۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۱
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلَبُ كَسْبِ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شعب الْإِيمَان
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حلال کمانے کی تلاش فرض کے بعد فرض ہے۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۲
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أُجْرَةِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ إِنَّمَا هُمْ مُصَوِّرُونَ وَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ من عمل أَيْديهم. رَوَاهُ رزين
عباس بن عباس رضی اللہ عنہما سے قرآن لکھنے کے ثواب کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "نہیں، وہ فوٹوگرافر ہیں، اور وہ صرف اپنے ہاتھوں کے کام سے کھاتے ہیں ۔" رضین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۳
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سب سے افضل نفع کیا ہے ؟ انہوں نے کہا، "انسان کا کام اس کے ہاتھ میں ہے، اور ہر فروخت مبارک ہے ۔" احمد نے روایت کیا ۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۴
وَعَن أبي بكرِ بنِ أبي مريمَ قَالَ: كَانَتْ لِمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ جَارِيَةٌ تَبِيعُ اللَّبَنَ وَيَقْبِضُ الْمِقْدَامُ ثَمَنَهُ فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَبِيعُ اللَّبَنَ؟ وَتَقْبِضُ الثَّمَنَ؟ فَقَالَ نَعَمْ وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الدِّينَارُ وَالدِّرْهَم» . رَوَاهُ أَحْمد
اور ابو بکر بن ابی مریم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک لونڈی تھی جو مدی کے بیٹے کی طاقت کے عوض دودھ بیچ رہی تھی جو تکلیف میں تھا، اور سجدے کی قیمت وصول کی گئی، تو اس سے کہا گیا: اللہ پاک ہے، کیا میں دودھ بیچوں؟ اور قیمت وصول کرتے ہیں ؟ تو اس نے کہا، "ہاں، اور میں نے کبھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ کہتے ہوئے نہیں سنا کہ" انہیں آنے دو ۔" لوگوں پر ایک وقت آئے گا جب صرف دینار اور درہم ہی فائدہ مند ہوں گے۔ احمد نے روایت کی ہے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۵
وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ فَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كُنْتُ أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ فَجَهَّزْتُ إِلَى العراقِ فقالتْ: لَا تفعلْ مالكَ وَلِمَتْجَرِكَ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ رِزْقًا مِنْ وَجْهٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه
نافع سے روایت ہے کہ اس نے کہا: میں شام اور مصر کی تیاری کر رہا تھا، پھر میں عراق کی تیاری کر رہا تھا، اور میں مومنین کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا، میں نے ان سے کہا: اے ایمان والو: میں لیونت کی تیاری کر رہا تھا، پھر عراق کی تیاری کر رہا تھا، اس نے کہا: جو کچھ تمھارے پاس ہے وہ مت کرو اور اپنے مال کے لیے؟ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب اللہ تعالیٰ تم میں سے کسی کو چہرے سے رزق پہنچاتا ہے تو وہ اسے اس کے لیے بدلنے یا اس کی پردہ پوشی کرنے کی اجازت نہیں دیتا ۔" احمد اور ابن ماجہ نے بیان کیا
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۶
عائشہ (رضی اللہ عنہا)
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غُلَامٌ يُخْرِّجُ لَهُ الْخَرَاجَ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ فَجَاءَ يَوْمًا بشيءٍ فأكلَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: تَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا أُحسِنُ الكهَانةَ إِلاَّ أَنِّي خدَعتُه فلَقيَني فَأَعْطَانِي بِذَلِكَ فَهَذَا الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ قَالَتْ: فَأَدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَقَاءَ كُلَّ شَيْءٍ فِي بَطْنه. رَوَاهُ البُخَارِيّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ابوبکر رضی اللہ عنہ کا ایک لڑکا تھا جو اسے ٹیکس دیتا تھا، ابوبکر رضی اللہ عنہ اس کے ٹیکس میں سے کھاتے تھے، چنانچہ وہ آئے۔ ایک دن ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس میں سے کچھ کھایا تو لڑکے نے ان سے کہا: کیا تم جانتے ہو یہ کیا ہے؟ ابوبکر نے کہا: وہ کیا ہے؟ اس نے کہا: میں زمانہ جاہلیت میں کسی کے لیے الہی کرتا تھا وغیرہ۔ میں قسمت کہنے میں سب سے بہتر ہوں، سوائے اس کے کہ میں نے اسے دھوکہ دیا اور اس نے مجھ سے ملاقات کی اور مجھے وہ دیا۔ یہ وہی ہے جس سے میں نے کھایا تھا۔ اس نے کہا: پھر ابوبکر نے اس میں موجود ہر چیز میں اپنا ہاتھ ڈالا۔ اس کا پیٹ۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۷
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بالحرَامِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
اور میرے والد، پہلوٹھے سے، خدا اس سے راضی ہو، کہ خدا کے رسول، خدا کی دعائیں اور سلامتی ان پر ہو، نے کہا: "کوئی بھی جنت میں داخل نہیں ہوگا جسے حرام میں کھلایا گیا ہے ۔" ایمان والوں میں البینزم کی طرف سے بیان کیا گیا
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۸
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ: شَرِبَ عمر بن الْخطاب لَبَنًا وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ لِلَّذِي سَقَاهُ: مَنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا اللَّبَنُ؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَاءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَإِذَا نَعَمٌ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَهُمْ يَسْقُونَ فَحَلَبُوا لِي مِنْ أَلْبَانِهَا فَجَعَلْتُهُ فِي سِقَائِيَ وَهُو هَذَا فَأَدْخَلَ عُمَرُ يَدَهُ فاسْتقاءَه. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
زید بن اسلم سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: عمر بن الخطاب نے دودھ پیا اور اسے پسند کیا، اور پینے والے سے کہا: تم نے یہ دودھ کہاں سے لیا؟ تو اس نے بتایا کہ اسے ایک پانی ملا جس کا نام اس نے رکھا تھا، اور دیکھو، صدقہ کی نعمتوں میں سے ایک ہے، اور وہ مجھے پانی پلا رہے تھے، تو انہوں نے اس کے دودھ سے مجھے دودھ پلایا، تو میں نے اسے اپنے پانی کے ڈبے میں ڈال دیا، اور وہ یہ۔ تو عمر نے اپنا ہاتھ اندر ڈال کر کھینچا۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۸۹
وَعَن ابنِ عُمَرَ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَ صَلَاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. وَقَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيف
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: جس نے دس درہم کا ایک کپڑا خریدا اور اس میں ایک درہم حرام ہے، اللہ تعالیٰ اس کی نماز قبول نہیں کرے گا جب تک کہ وہ اس پر ہے، پھر وہ اس میں اپنی دونوں انگلیاں ڈالے گا۔ اس کے کان اور اس نے کہا اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ کہتے ہوئے نہ سنا ہو۔ اسے احمد اور بیہقی نے شعب میں روایت کیا ہے۔ ایمان ۔ اس نے کہا: اس کی حمایت کمزور ہے
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۰
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى
رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: خدا اس شخص پر رحم کرتا ہے جو بیچتے وقت، خریدتے وقت اور مانگتے وقت معاف کر دیتا ہے بخاری نے بیان کیا
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۲
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقيل لَهُ: هَل علمت مَنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ. قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ «فَقَالَ اللَّهُ أَنَا أَحَق بذا مِنْك تجاوزوا عَن عَبدِي»
حذیفہ ؓ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی ‌ اللہ ‌ علیہ ‌ وآلہ ‌ وسلم نے فرمایا :'' تم سے پہلے ایک شخص بادشاہ کے پاس اس کی روح قبض کرنے آیا تھا، آپ صلی ‌ اللہ ‌ علیہ ‌ وآلہ ‌ وسلم نے فرمایا :'' کیا تم جانتے ہو کہ کون اچھا ہے ؟'' رواہ مسلم ۔ اس نے کہا: میں نہیں جانتا ۔ اسے دیکھنے کے لئے کہا گیا ۔ اس نے کہا: میں اس کے سوا کچھ نہیں جانتا کہ میں دنیا میں لوگوں کو بیچ رہا تھا اور ان کو انعام دے رہا تھا ۔ پس میں دولت مندوں کی مدد کروں گا اور محتاجوں کو معاف کروں گا اور خدا اسے جنت میں داخل کرے گا۔ اور مسلم کی اسی طرح کی روایت میں عقبہ بن عامر اور ابی مسعود الانصاری سے مروی ہے: "پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں تم سے زیادہ اس کا حق رکھتا ہوں۔ انہوں نے میرے بندے کو نظر انداز کیا ہے۔‘‘
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۳
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ» . رَوَاهُ مُسلم
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فروخت میں بہت زیادہ قسم کھانے سے بچو، کیونکہ وہ خرچ کرتا ہے اور پھر اپنا فرض ادا کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحلف منفقعة للسلعة ممحقة للبركة»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: قسم کھانے سے مال میں سے محروم ہو جاتا ہے اور برکت سے محروم ہو جاتا ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۵
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» . قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانٌ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحلف الْكَاذِب» . رَوَاهُ مُسلم
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان سے تین باتیں نہ کہے گا اور نہ ان کی طرف دیکھے گا اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لئے دردناک عذاب ہے ۔ ابوذر نے کہا: مایوس اور گمشدہ وہ کون ہیں، اے اللہ کے رسول ؟ اس نے کہا: «راستہ اور شکر گزاری اور خرچ کرنے والا جھوٹی قسم کھا کر اپنا مال حاصل کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۷
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ معَ النبِّيِينَ والصِّدِّيقينَ والشهداءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
میرے والد کے بارے میں سعید نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تاجر انبیاء، صالحین اور شہداء کا مخلص دوست ہوتا ہے ۔" شاگرد اور دارقونی نے بیان کیا ۔ ابن ماجہ نے اسے ابن عمر کے بارے میں روایت کیا ہے ۔ طالب علم نے کہا: یہ ایک عجیب واقعہ ہے
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۷۹۸
قیس ب۔ ابو ذر رضی اللہ عنہ
وَعَن قيس بن أبي غَرزَة قَالَ: كُنَّا نُسَمَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمَاسِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
قیس بن ابی غرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہمیں دلال کہا جاتا تھا، اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے اور ہمارا نام لیا۔ اس نام کے ساتھ جو اس سے بہتر ہو، اور فرمایا: ’’اے سوداگر، بیہودہ باتوں اور قسموں سے فروخت ہوتی ہے، لہٰذا اس میں تحریف کرو‘‘۔ زکوٰۃکے ساتھ ۔ "ابو داؤد، ترمذی، النسائی اور ابن ماجہ نے بیان کیا
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۰
وَعَن عبيد بنِ رفاعةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. عَنِ الْبَرَاءِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
عبید بن رفاعہ کی روایت سے، اپنے والد کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تاجر قیامت کے دن بے دین لوگوں کی طرح جمع ہوں گے، سوائے ان لوگوں کے جو متقی، پرہیزگار اور سچے ہوں گے۔‘‘ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔ البراء کی روایت میں ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن ہے۔ درست
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۱
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَّفَرَقَا إِلَّا بيع الْخِيَار»
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِذَا كانَ بيعُهما عَن خيارٍ فقد وَجَبَ»
وَفَى رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا» . وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ:
" أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اخْتَرْ «بَدَلَ» أَوْ يختارا "
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو دو فریق بیعت کرتے ہیں، ان میں سے ہر ایک اپنے پڑوسی کے اختیار کے ساتھ جب تک جدا نہ ہو جائے سوائے اختیار کے بیچنے کے“۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: "اگر دونوں فریق ایک دوسرے کو بیچنے کے لیے اسے بیچ دیں تو ان میں سے ہر ایک کے پاس اس کو بیچنے کا اختیار ہے جب تک کہ وہ الگ ہو جائیں گے، یا ان کی فروخت آپشن پر ہو گی۔ اگر ان کی فروخت اختیار میں ہو تو واجب ہے۔ اور الترمذی کی ایک روایت میں ہے: "دونوں فریق اس وقت تک فروخت کریں گے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔ یا وہ انتخاب کرتے ہیں۔" اور اس میں جس پر اتفاق کیا گیا تھا: "یا ان میں سے ایک دوسرے سے کہتا ہے: "اس کے بجائے" کا انتخاب کریں یا وہ انتخاب کریں۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۲
وَعَن حَكِيم بن حزَام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُوِرَكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا»
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اختیار کی خریدوفروخت اس وقت تک ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں، اگر وہ دیانت دار ہوں اور اس کی وضاحت کر دیں تو انہیں برکت ملے گی۔ ان کی فروخت میں اگر وہ چھپائیں اور جھوٹ بولیں تو ان کی فروخت کی برکت باطل ہو جائے گی۔"
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۳
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ:
" إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خلابة " فَكَانَ الرجل يَقُوله
'عمر کے بیٹے نے کہا،' ایک شخص نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ کی دعائیں اور اس پر سلامتی ہو، 'مجھے فروخت میں دھوکہ دیا جا رہا ہے،' اور اس نے کہا، ' جب آپ نے وفاداری کا عہد کیا تو اس نے کہا، "نہیں، سرمی ۔" وہ شخص کہے گا،
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۴
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
عمر بن شعیب رضی اللہ عنہ نے اپنے والد کی طرف سے اپنے دادا کی طرف سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص کسی چیز کے عوض بیچتا ہے وہ جدا نہیں ہوا سوائے اس کے کہ اس کا سودا ہو، اور اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے ساتھی سے جدا ہو جائے اس ڈر سے کہ وہ مستعفی ہو جائے گا ۔" روایت: ال ترمذی، ابو داؤد اور النسائی
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَتَفَرَّقَنَّ اثْنَانِ إِلَّا عنْ تراضٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو آدمیوں کو باہمی رضامندی کے بغیر جدا نہ کیا جائے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۶
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم خيَّرَ أعرابيَّاً بَعْدَ الْبَيْعِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیچنے کے بعد ایک اعرابی کا انتخاب دیا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن، صحیح اور عجیب و غریب حدیث ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۷
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ الرِّبَا وَمُوَكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ» . رَوَاهُ مُسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سود کھانے والے، سود دینے والے، لکھنے والے اور اس کے دو گواہوں پر لعنت فرمائی ہے، اور فرمایا: ”وہ برابر ہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۸
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْملح بالملح مثلا بِمثل سَوَاء بسَواءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ» . رَوَاهُ مُسلم
اور خاموش کے بیٹے کی پوجا کرنے پر، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سونے اور چاندی کے ساتھ سونے اور چاندی کے ساتھ صداقت کے ساتھ جو اور جو کے ساتھ جو اور کھجور اور نمک کے ساتھ استقامت، مثال کے طور پر، ایک دوسرے کی طرح ہے، ہاتھ میں ہاتھ، تو اگر یہ مختلف قسم کے ہیں، تو وہ کیسے بچائے جا سکتے ہیں ؟" "جو تم چاہو، اگر وہ ہاتھ میں ہو۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۰۹
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ» . رَوَاهُ مُسلم
اور میرے والد سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: سونے سے سونا، چاندی سے چاندی، صداقت سے صداقت، جو، کھجور سے کھجور اور نمک سے نمک، اسی طرح ہاتھ سے، پس جس نے اضافہ یا اضافہ کیا وہ خسارے میں پڑ گیا ۔ میں اس کی پرورش کرتا ہوں جو اسے وصول کرتا ہے اور اس کی پرورش کرتا ہوں جو اسے برابری کے ساتھ دیتا ہے ۔ "مسلم نے بیان کیا
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۱۰
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تبِيعُوا مِنْهَا غَائِبا بناجز»
وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرق بالورق إِلَّا وزنا بِوَزْن»
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سونے کے بدلے سونا بیچو، اور اسی طرح ایک دوسرے کو شفا نہ دو، اور اسی طرح کاغذ کے بدلے کاغذ نہ بیچو، اور اسی طرح ایک دوسرے کو شفا نہ دو، اور اس کو غیر حاضر فروخت نہ کرو ۔" سونے کے بدلے سونا بیچیں، یا کاغذ کے بدلے کاغذ، لیکن صرف وزن کے حساب سے ۔"
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۱/۲۸۱۱
وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ أسمع رَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بمثْلٍ» . رَوَاهُ مُسلم
معمر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "کھانے کے بدلے کھانا، ویسا ہی جیسا"۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔