جامع ترمذی — حدیث #۲۶۲۷۴
حدیث #۲۶۲۷۴
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الاِحْتِلاَمِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصَابِعِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ . وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ . وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الأَعْمَشِ أَصَحُّ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، وہ ابراہیم سے، انہوں نے ہمام بن حارث سے، انہوں نے کہا: عائشہ رضی اللہ عنہا نے ایک مہمان کو بلایا، تو انہوں نے انہیں حکم دیا کہ وہ پیلے رنگ کا کمبل لے کر اس میں سو گئے اور ایک گیلا خواب دیکھا، تو ہم نے اس کے ساتھ ایک خواب دیکھا، تو ہم نے اس کے ساتھ ایک خواب دیکھا۔ اس نے اسے پانی میں ڈبویا اور پھر اس کے ساتھ بھیجا، اور اس نے کہا عائشہ اس نے ہمارے لیے ہمارا لباس کیوں خراب کیا؟ اسے اپنی انگلیوں سے رگڑنا کافی تھا، اور شاید اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس سے رگڑا تھا۔ میری انگلیوں سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ ایک سے زیادہ اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم، تابعین اور ان لوگوں نے جو ان کے بعد سفیان الثوری، شافعی، احمد اور اسحاق جیسے فقہاء نے کہا کہ منی کپڑے پر نکلتی ہے، رگڑنا کافی ہے، اگرچہ نہ بھی دھویا جائے۔ اور اس طرح منصور کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، ہمام بن حارث کی سند سے، عائشہ کی سند سے، عماش کی روایت کے مطابق ہے۔ اور ابو یہ حدیث ابراہیم کی سند سے، اسود کی سند سے، عائشہ کی سند سے، اور الاعمش کی حدیث زیادہ صحیح ہے۔
راوی
ہمام بن حارث رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱/۱۱۶
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱: طہارت