جامع ترمذی — حدیث #۲۶۸۴۹
حدیث #۲۶۸۴۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ . قَالَ " أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " يَا بِلاَلُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا " .
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، نَحْوَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلاَفٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ . وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . قَالَ إِسْحَاقُ لاَ يُصَامُ إِلاَّ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ . وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الإِفْطَارِ أَنَّهُ لاَ يُقْبَلُ فِيهِ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے محمد بن الصباح نے بیان کیا، ہم سے ولید بن ابی ثور نے بیان کیا، ان سے سماک سے، عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: ایک بدوی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں؟ ’’محمد اللہ کے رسول ہیں۔‘‘ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ آپ نے فرمایا اے بلال لوگوں کو کل کے روزے کی اجازت دے دو۔ ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ حسین الجعفی، زیدہ کی سند پر، سماک کی سند پر، اس سلسلہ روایت کے ساتھ اسی طرح۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ابن عباس کی حدیث میں اختلاف ہے۔ اس نے سفیان سے روایت کی۔ الثوری وغیرہ، سماک کی سند سے، عکرمہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رسول بنا کر بھیجا گیا تھا۔ اس حدیث پر اکثر اہل علم کے نزدیک عمل ہے۔ کہنے لگے کہ ایک آدمی کی گواہی قبول ہوتی ہے۔ روزہ رکھنا۔ ابن المبارک، شافعی، احمد اور اہل کوفہ اس کے بارے میں یہی کہتے ہیں۔ اسحاق نے کہا: دو آدمیوں کی گواہی کے بغیر روزہ نہ رکھے۔ افطاری کے سلسلے میں علماء کا اختلاف نہیں ہے کہ صرف دو آدمیوں کی گواہی قبول ہوتی ہے۔
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
جامع ترمذی # ۸/۶۹۱
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۸: روزہ