جامع ترمذی — حدیث #۲۶۸۷۸
حدیث #۲۶۸۷۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ لاَ أَرَاهُ مَحْفُوظًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ . هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا . وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن حسن سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کو قے ہو جائے اس پر قضاء نہیں ہے، لیکن جس نے قے کی وہ اس کی قضا کرے۔ انہوں نے کہا اور ابو الدرداء کی سند کے باب میں اور ثوبان اور فضالہ بن عبید۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ابوہریرہ کی حدیث ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے جسے ہم ابن سیرین کی ہشام کی حدیث سے نہیں جانتے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، سوائے عیسیٰ بن یونس کی حدیث کے۔ محمد نے کہا کہ میں اسے محفوظ نہیں دیکھتا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد منابع سے مروی ہے، اور اس کی سند صحیح نہیں ہے۔ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ اور ثوبان اور فضلہ بن عبید کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قے کی اور روزہ توڑ دیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھتے تھے۔ رضاکارانہ طور پر کھڑا ہوا اور کمزور ہوگیا تو اس نے روزہ توڑ دیا۔ بعض احادیث میں وضاحت کے ساتھ اس طرح نقل ہوا ہے۔ اور اہل علم کے نزدیک عمل کی بنیاد ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے کہ اگر روزہ دار کو قے آ جائے تو اس کی قضا نہیں، لیکن اگر جان بوجھ کر قے کرے تو اس کی قضاء لازم ہے۔ اور اس کے ساتھ کہتا ہے: سفیان الثوری، الشافعی، احمد، اور اسحاق۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۸/۷۲۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۸: روزہ