جامع ترمذی — حدیث #۲۷۰۴۳
حدیث #۲۷۰۴۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَقَالَ " هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " . ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هَيْئَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " . ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ " هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " . ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ " هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " . وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ " حُجِّي عَنْ أَبِيكِ " . قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ " رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا " . ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ . قَالَ " احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الإِمَامُ . قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عبدالرحمٰن بن حارث بن عیاش بن ابی ربیعہ نے، وہ زید بن علی کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ عبید اللہ بن ابی رافع رضی اللہ عنہ سے کہ اللہ تعالیٰ علی تابعی رضی اللہ عنہ سے۔ اس کے ساتھ جس نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے اور عرفات میں آپ کو سلامتی عطا فرمائے، آپ نے فرمایا: "یہ عرفات ہے، اور یہی قیام کی جگہ ہے، اور پورا عرفات ٹھہرنے کی جگہ ہے۔" پھر جب سورج غروب ہوا تو آپ نے آگے بڑھا اور مزید کہا: اسامہ بن زید، اور آپ نے اپنے ہاتھ سے اپنے چہرے کی طرف اشارہ کرنا شروع کیا جب کہ لوگ آپ کو دائیں بائیں مار رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: اے لوگو! آپ سکون سے آرام کریں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کی ایک جماعت کو لے کر آئے اور انہیں دو نمازیں اکٹھی پڑھائیں۔ جب صبح ہوئی تو قضاہو اس کے اوپر کھڑا ہوا اور کہنے لگا، "یہ قضاہو ہے، اور وہ "مقام" ہے اور جمع "سب ایک مقام ہے۔" پھر وہ آگے بڑھے یہاں تک کہ وادی محسیر پہنچے، تو اس نے اپنے اونٹ کو روند دیا اور اس نے وادی کو عبور کیا یہاں تک کہ اس نے اونٹ کو روندا۔ چنانچہ وہ کھڑا ہوا اور الفضل سے نکلا، پھر وہ جمرات میں آیا اور اسے سنگسار کیا، پھر آپ المہیر کے پاس آئے اور فرمایا: یہ جگہ اور منیٰ سب جگہیں ہیں۔ خثعم کی ایک نوکرانی نے ان سے مشورہ کیا اور کہا کہ میرے والد بوڑھے ہیں اور ان پر خدا کا حج فرض ہو گیا ہے، کیا میرے لیے ان کی طرف سے حج کرنا کافی ہے؟ اس نے کہا اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔ اس نے کہا اور الفضل کی گردن مروڑ دی۔ عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ نے اپنے چچا زاد بھائی کی گردن کیوں مروڑ دی؟ اس نے کہا کہ میں نے ایک نوجوان اور ایک عورت کو دیکھا۔ لیکن شیطان نے ان پر یقین نہیں کیا۔ پھر ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا کہ یا رسول اللہ میں نے بال مونڈنے سے پہلے ہی مکمل کر لیے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: منڈواؤ یا منڈواؤ۔ اپنے بالوں کو چھوٹا کریں اور شرمندہ نہ ہوں۔ اس نے کہا: اور ایک اور آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ، میں نے گولی مارنے سے پہلے ذبح کر دیا، اس نے کہا: مقصد کرو اور شرمندہ نہ ہو، اس نے کہا، پھر وہ بیت اللہ میں آیا اور اس کا طواف کیا، پھر زمزم کے پاس آیا اور کہا: اے عبدالمطلب کے بیٹے، اگر تم نے اس سے ایمان نہ ہٹایا ہوتا تو میں نے کہا کہ میں نے اس سے شکست نہ دی ہوتی۔ جابر رضی اللہ عنہ کی سند کا باب۔ ابو عیسیٰ نے کہا: علی کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے۔ ہم اسے علی کی حدیث سے نہیں جانتے سوائے عبدالرحمن بن الحارث بن عیاش کی حدیث کے اس راستے سے۔ ایک سے زیادہ لوگوں نے اسے ثوری کی سند سے اس طرح روایت کیا ہے۔ اہل علم کے مطابق اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ انہوں نے دیکھا عرفات میں ظہر اور عصر کی نماز کو ظہر کے وقت جمع کرنا۔ بعض اہل علم نے کہا ہے کہ اگر آدمی سفر میں نماز پڑھے اور امام کے ساتھ نماز نہ پڑھے تو وہ چاہے تو دونوں نمازوں کو جمع کرسکتا ہے جیسا کہ امام نے کیا تھا۔ فرمایا: زید بن علی حسین بن علی بن ابی کے بیٹے ہیں۔ طالب علیہ السلام
راوی
علی بن ابی طالب (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۹/۸۸۵
درجہ
Hasan
زمرہ
باب ۹: حج