Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27043

Hadith #27043
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هَيْئَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ ‏"‏ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ ‏"‏ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ ‏"‏ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ ‏"‏ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الإِمَامُ ‏.‏ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏.‏
Muhammad bin Bashar hat es uns erzählt, Abu Ahmad al-Zubayri hat es uns erzählt, Sufyan hat es uns erzählt, auf die Autorität von Abd al-Rahman bin al-Harith bin Ayyash bin Abi Rabi’ah, auf die Autorität von Zayd ibn Ali, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Ubayd Allah ibn Abi Rafi‘, auf die Autorität von Ali ibn Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte, dass der Gesandte Gottes, Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, stand Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden in Arafat gewähren, und er sagte: „Dies ist Arafat, und dies ist die stehende Position, und ganz Arafat ist ein Haltepunkt.“ Dann fuhr er fort, als die Sonne unterging, und fügte hinzu: Usama bin Zayd, und er begann mit der Hand auf sein Gesicht zu zeigen, während die Leute rechts und links auf ihn einschlugen. Er drehte sich zu ihnen um und sagte: „O Leute!“ Mögest du in Frieden ruhen. Dann brachte er eine Gruppe von Menschen zusammen und leitete sie in zwei gemeinsamen Gebeten. Als der Morgen kam, stand Qazahu vor ihm und sagte: „Das ist Qazahu, und er ist „Die Position“ und der Plural von „Alle von ihnen sind eine Position.“ Dann ging er weiter, bis er Wadi Muhassir erreichte, woraufhin er sein Kamel betrat und es trottete, bis er das Tal überquerte. Also stand er auf und verließ Al-Fadl, dann kam er zum Jamarat und steinigte ihn, dann kam er zu Al-Mahir und sagte: „Dieser Ort und Mina sind alle Orte.“ Ein junges Dienstmädchen aus Khath'am befragte ihn und sagte: „Mein Vater ist ein alter Mann, und Gottes Verpflichtung zur Haddsch hat ihn überholt. Ist es ausreichend, dass ich die Haddsch in seinem Namen durchführe?“ Er sagte Führen Sie den Haddsch im Namen Ihres Vaters durch.“ Sagte er und verdrehte Al-Fadl den Hals. Al-Abbas sagte: „O Gesandter Gottes, warum hast du deinem Cousin den Hals verdreht?“ Er sagte: „Ich sah einen jungen Mann und eine Frau.“ Aber Satan glaubte nicht an sie.“ Dann kam ein Mann zu ihm und sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe meine Haare fertig, bevor ich mich rasiere.“ Er sagte: „Rasiere oder rasiere.“ Kürzen Sie Ihre Haare und schämen Sie sich nicht. Er sagte: „Und ein anderer kam und sagte: ‚O Gesandter Gottes, ich habe geschlachtet, bevor ich geschossen habe.‘ Er sagte: ‚Ziele und schäme dich nicht.‘“ Er sagte: „Dann kam er zum Haus und umrundete es. Dann kam er nach Zamzam und sagte: ‚O Söhne von Abdul Muttalib, wenn das Volk euch nicht besiegt hätte, hätte ich es entfernt.‘“ Er sagte und treu Kapitel über die Autorität von Jabir. Abu Issa sagte: Der Hadith von Ali ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Wir wissen es nicht aus dem Hadith von Ali, außer über diesen Weg aus dem Hadith von Abd Al-Rahman bin Al-Harith bin Ayyash. Mehr als eine Person hat es mit der Autorität von Al-Thawri so erzählt. Darauf wird nach Ansicht der wissenden Menschen reagiert. Sie sahen Die Mittags- und Nachmittagsgebete in Arafat zur Mittagszeit zu kombinieren. Einige der Wissenden sagten, wenn ein Mann auf seiner Reise betet und nicht Zeuge des Gebets wird. Wenn er möchte, kann er mit dem Imam die beiden Gebete kombinieren, so wie es der Imam getan hat. Er sagte: Zaid bin Ali ist der Sohn von Hussein bin Ali bin Abi Talib, Friede sei mit ihm
Erzählt von
Ali ibn Abi Talib (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 9/885
Grad
Hasan
Kategorie
Kapitel 9: Hadsch
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