Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29307

Ibn Abi Umar erzählte uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Amr bin Dinar, auf die Autorität von Saeed bin Jubayr, er sagte: „Ich sagte Ibn Abbas, dass Nawf al-Bikali Es wird behauptet, dass Moses, der Gefährte der Kinder Israels, nicht Moses, der Gefährte von Al-Khidr ist.“ Er sagte: Der Feind Gottes hat gelogen. Ich hörte Ubayy ibn Ka’b sagen: „Ich habe den Gesandten Gottes gehört.“ Gott, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagt: „Moses stand auf und predigte den Kindern Israels, und er wurde gefragt, wer vom Volk der sachkundigste sei. Er sagte: ‚Ich weiß es am besten.‘ Dann gab Gott ihm die Schuld, weil er nicht antwortete.“ Da du ihm Wissen gegeben hast, offenbarte Gott ihm, dass einer meiner Diener im Rat der beiden Bahrains kenntnisreicher ist als du. Moses sagte: „O mein Herr.“ Wie kann ich ihn also behandeln? Er sagte zu ihm: „Trage einen Wal in einer Gruppe, und wo immer du den Wal vermisst, das ist er.“ Dann machte er sich auf den Weg, und sein Junge machte sich mit ihm auf den Weg, und er ist Josua bin Nun, und er wird Yusa genannt. Also lud Mose einen Fisch in einen Sattel und machte sich mit seinem Jungen auf den Weg, bis sie zum Felsen kamen. Moses und sein Junge legten sich nieder und waren unruhig. Der Fisch war im Becken, bis er aus dem Becken kam und ins Meer fiel. Er sagte: „Und Gott hielt ihm den Strom des Wassers zurück, bis es einem Boot glich und dem Fisch gehörte.“ Sie schwärmten aus, und es war erstaunlich für Moses und seine beiden Mädchen, also machten sie sich für den Rest ihres Tages und ihrer restlichen Nacht auf den Weg, und Moses‘ Begleiter vergaß, ihm zu sagen, wann Am Morgen sagte Musa zu seinem Diener: (Wir haben unser Mittagessen mitgebracht. Wir haben auf unseren Reisen diesen Aufbau gefunden.) Er sagte, und er baute den Aufbau erst auf, als er an der Stelle vorbeikam, wo es ihm befohlen worden war: (Er sagte: „Hast du gesehen, dass ich den Fisch vergaß, als wir auf dem Felsen Zuflucht suchten, und niemand außer Satan ließ mich ihn vergessen, so dass ich ihn erwähnen konnte, und er nahm ihn.“ Sein Weg im Meer ist erstaunlich.) Moses sagte: (Das ist es, was wir beabsichtigten. Dann erzählten sie ihre Geschichten nacheinander.) Er sagte, und sie wurden nacherzählt. Ihre Auswirkungen. Sufyan sagte: „Die Menschen behaupten, dass in diesem Felsen die Quelle des Lebens liegt und dass sein Wasser nicht auf einen Toten fällt, es sei denn, er lebt.“ Er sagte, und es war: Der Wal wurde gefressen Als Wasser auf ihn fiel, erwachte er wieder zum Leben. Er sagte: Also untersuchten sie ihre Spuren, bis sie zu dem Felsen kamen und einen Mann sahen, der mit einem Gewand bedeckt war. Da begrüßte ihn Mose und sagte: Wie kann ich Frieden in deinem Land finden? Er sagte: „Ich bin Moses.“ Er sagte: „Moses von den Kindern Israels.“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „O Moses, du bist sehr kenntnisreich.“ Gott hat es dir beigebracht. Gott hat es mir beigebracht. Ich weiß es nicht und bin mir eines Teils des Wissens Gottes bewusst. Er hat es mir beigebracht. Du weißt es nicht. Dann sagte Moses: (Soll ich dir folgen, unter der Bedingung, dass du mir beibringst, was du als Führung gelernt hast?) Gott ist geduldig und ich widersetze mich deinem Befehl nicht. Al-Khidr sagte zu ihm: „Wenn du mir dann folgst, frag mich nichts, bis ich dir etwas darüber erzähle.“ Er sagte: „Ja.“ Also machten sich Al-Khidr und Moses auf den Weg zum Meeresufer, und ein Schiff fuhr an ihnen vorbei. Sie sagten ihm, er solle sie tragen, und so erkannten sie Al-Khidr. Also trugen sie sie ohne Webstuhl, also ging Al-Khidr zu einem der Bretter des Schiffes und nahm es ab, und Moses sagte zu ihm: „Ein Volk trug uns ohne Webstuhl, du bist gegangen, und ich habe ihr Schiff zerrissen: (Um seine Leute zu ertränken. Ich bin mit einem Befehl gekommen.) Er sagte: „Habe ich nicht gesagt, dass du keine Geduld mit mir haben würdest?“ Er sagte: „Nein.“ Rufen Sie mich nicht zur Rechenschaft für das, was ich vergessen habe, und belasten Sie mich nicht mit Schwierigkeiten in meiner Angelegenheit. Dann sagte Moses zu ihm: (Du hast eine reine Seele für eine andere Seele getötet.) Sie haben etwas Verwerfliches getan. Er sagte: „Habe ich dir nicht gesagt, dass du keine Geduld mit mir haben würdest?“ Er sagte: „Und das ist schlimmer als das erste.“ Er sagte: „Wenn ich dich danach um etwas frage, begleite mich nicht, denn du hast eine Entschuldigung von mir erhalten. * Sie machten sich also auf den Weg, bis sie zu den Bewohnern einer Stadt kamen und diese um Essen baten, aber sie lehnten ab. Sie beherbergten sie und fanden darin eine Mauer, die einstürzen wollte. Er sagte: „Es war schief.“ Al-Khidr sagte mit seiner Hand so: (Also hob er sie.) Also sagte er zu ihm: Moses: Ein Volk, zu dem Wir kamen, aber sie gaben uns weder Gastfreundschaft noch Essen: (Wenn du möchtest, kannst du eine Belohnung dafür annehmen.) Er sagte: Dies ist eine Trennung zwischen mir und dir, ich werde es dir sagen Indem du interpretierst, womit du nicht geduldig sein konntest.) Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Möge Gott Mose gnädig sein. Wir wünschten, er hätte geduldig gewesen, bis er uns erzählte, was „Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken,: „Das erste kam aus Moses Vergesslichkeit.“ Er sagte: „Und ein Vogel kam bis dahin.“ Er landete am Rand des Schiffes, sank dann ins Meer und Al-Khidr sagte zu ihm: „Mein Wissen und dein Wissen sind nicht geringer als das Wissen Gottes, außer dem, was diesem Vogel gefehlt hat.“ Aus dem Meer.“ Saeed bin Jubayr sagte, und er meinte die Lesung von Ibn Abbas: „Und vor ihnen war ein König, der jedes gute Schiff nahm.“ Er rezitierte mit Gewalt, und der Junge war ein Ungläubiger. Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Al-Zuhri erzählte es mit der Autorität von Ubayd Allah ibn Abdullah bin Utbah, mit der Autorität von Ibn Abbas, mit der Autorität von Ubayy bin Ka’b, mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Es wurde von Abu Ishaq Al-Hamdani im Auftrag von Saeed überliefert Ibn Jubayr, auf die Autorität von Ibn Abbas, auf die Autorität von Ubayy ibn Ka’b, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Abu Issa sagte: Ich hörte Abu Muzahim al-Samarqandi sagen: Ich hörte Ali Ibn Al-Madini sagen: „Ich habe einmal den Hajj durchgeführt, und ich habe keine andere Wahl, als von Sufyan zu hören, der die Neuigkeiten in diesem Hadith erwähnt, bis ...“ Ich hörte ihn sagen: Amr bin Dinar hat es uns erzählt, und ich hatte das schon einmal von Sufyan gehört, aber er erwähnte den Bericht darüber nicht.